名人使用山茶油的故事有哪些

新晃古鎮(zhèn)又名新晃龍溪古鎮(zhèn)，位于湖南省新晃市。

龍溪古鎮(zhèn)始于明末清初時期，至乾隆年間市場初具規(guī)模，彼時主要以丹砂、桐油、茶油等貿(mào)易產(chǎn)業(yè)在此立市。古鎮(zhèn)人文底蘊深厚,歷史上有200余位名人曾來此旅居。

龍溪古鎮(zhèn)作為沅水上游著名的商埠碼頭與商業(yè)重鎮(zhèn)，文化多元，底蘊深厚，紅色革命史顯著。

山茶油的由來

食用油有多種來源，南方地區(qū)主要靠油菜來榨取油脂，北方地區(qū)主要靠花生榨取油脂。也有多種榨油方式，比如說：葵花籽油，橄欖油，大豆油，山茶油，玉米油。甚至現(xiàn)在還研發(fā)出了牡丹油。來源都是靠植物，經(jīng)過植物成熟，加工提煉，最后就能形成食用油。每種油的用法，功效都不盡相同

山茶油在古代叫什么名

古代女子畫在額部的圖案叫花鈿。

簡介：花鈿是古時婦女臉上的一種花飾。起源于南朝宋，花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多，以金、銀制成花形，蔽于發(fā)上，是唐代比較流行的一種首飾?；ㄢ毜男螤畛坊钔猓€有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。剪花鈿的材料，有金箔、紙、魚腮骨、鰣鱗、茶油花餅等多種。

油茶的歷史故事

1、侗鄉(xiāng)風味酸鴨

侗鄉(xiāng)風味酸鴨選用侗鄉(xiāng)的自養(yǎng)的土鴨子，經(jīng)過一系列的侗鄉(xiāng)特用腌制方法經(jīng)過半年以上時間的腌制，從而制成侗鄉(xiāng)特有的風味的肉食品，是當?shù)刂朗?，一直是侗鄉(xiāng)人民用于招待貴賓的桌上佳肴

2油茶

是廣西的特色小吃，最出名的油茶是三江侗族和桂林恭城，但沒有說那個地方特別好吃，因為做法不一樣，各有千秋。三江的侗族老鄉(xiāng)都是住在山腳下多，比較潮濕，油茶有祛濕的作用，因此老百姓都有打油茶的習俗，也是當?shù)靥厣朗场?/p>

3、三江土臘肉

三江土臘肉，肉源來自山村農(nóng)家，飼草與精糧喂養(yǎng)，不含任何添加劑和催長素，屬于綠色食品。加工制作工藝精細，制作好的土臘肉，色澤嫩黃，肉質(zhì)細嫩，香味爽口，肥而不膩，以其味美色鮮，風味純正而享譽四方！　

山茶油的歷史故事

　　在井岡山斗爭時期，由于敵人對革命根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖，服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。就拿油來說，煮菜要用油，點燈要用油，山上產(chǎn)的茶油，也不太多，紅軍下山打土豪搞到一點油，也就更為珍貴。

　　在那艱苦斗爭的日子里，毛委員號召全體軍民，厲行節(jié)約，并向全軍宣布了一個關(guān)于用油燈的規(guī)定，規(guī)定的內(nèi)容大致是：團、營、連部晚上辦公時用一盞燈，可點三根燈芯，辦完公要熄掉，連部委留一盞燈作帶班、查哨用，只準點一根燈芯。毛委員就是一個帶頭厲行節(jié)約的模范執(zhí)行者。他當時住在茨坪舊居時，本來可點三根燈芯，但他一直用一根燈芯辦公、看書、寫文章，還常常忙到深夜。就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等光輝著作，這兩篇偉大的著作不但指導了當時根據(jù)地的斗爭，也是中國革命歷史上極光輝的著作，為指導中國革命、奪取全國勝利起了積極的作用

名人使用山茶油的故事有哪些作用

談到營銷界名人，大家們馬上想到的就是Philip Kotler、David A. Aaker、E. Jerome McCarthy這些外國的營銷學界的大牛，卻很少能脫口而出講出幾個中國營銷學界的名人。雖然營銷學最早產(chǎn)生于工業(yè)革命背景下的美國，但它的引進和本土化發(fā)展卻離不開默默奉獻的中國營銷學者。營銷學在西方的發(fā)展呈現(xiàn)出四個大的階段特征，每個時期都有大家耳熟能詳?shù)膶W者名字。在中國，營銷學也有四大發(fā)展階段，今天，筆者將為大家科普營銷學在中國的各階段代表人物。

早期傳播期——丁馨伯、侯厚吉

1919-1949是營銷學在中國的早期傳播階段。在這一內(nèi)憂外患的特殊時期，科舉制度終結(jié)，鴉片戰(zhàn)爭、戊戌變法等運動推動了新學堂和新課程的發(fā)展。在近代資本主義的政治制度和思想意識的影響下，重商風氣逐漸形成，經(jīng)商知識受到大家的重視，但尚無“營銷學”相關(guān)理論知識。而與此同時，西方營銷學成為獨立學課，正處于蓬勃發(fā)展期。

20世紀30年代，丁馨伯先生將營銷學引入中國，他是為中國最早引入營銷學的先驅(qū)之一（另一位是侯厚吉先生）。曾美國俄亥俄州立大學留學的丁馨伯感慨于中西方營銷學發(fā)展的差距，立志于將營銷學引進中國。丁馨伯先生在營銷學領(lǐng)域貢獻突出，他在1933年到復旦大學任職，是學校里講課時數(shù)和門數(shù)最多的教授（每周授課12-13小時）。在教材建設(shè)。方面，丁馨伯先生于1933年編譯了第一本中文的營銷學教材《市場學原理》，他編著的《采購學》在1936年出版，在1944年，他又著《廣告學》一書。丁馨伯先生一生都在為營銷學的中國發(fā)展而努力，直至1990年逝世。

侯厚吉先生是中國商學的重要傳播者之一。他早年曾考取高等工業(yè)學校的礦冶專業(yè)，但因興趣不足而轉(zhuǎn)讀商科，就此與商科結(jié)緣。他一生自著或合著商學、經(jīng)濟學書籍10余本，如《商業(yè)通論》、《中國近代經(jīng)濟思想史稿》等，并編寫了除《市場學原理》外的另一本中國早期營銷學教材——《市場學》。

二次引進期——羅真耑

1978-1990是營銷學在中國的二次引進期。這一時期的西方營銷學正處于擴展期，出現(xiàn)了大量營銷細分領(lǐng)域的理論與相關(guān)研究。得益于中國的改革開放，中國經(jīng)濟走熱、人心向上，不論是請外籍學者來中國辦講座，還是中國學者編譯教材、去歐美知名大學進修，都比以往方便了很多。由于該階段的核心內(nèi)容是營銷學的二次引進，因此具有出國經(jīng)歷的學者作用更為突出，羅真耑教授就是其中之一。

羅真耑教授曾留學美國哥倫比亞大學，是最早在中國開設(shè)營銷學講座的學者，為營銷學在中國的早期傳播做出重要貢獻。早在改革開放之初，羅教授就與其他幾位學者一起將“營銷學原理“的課程引入中國，不久后又編撰了我國營銷學類第一部中文教科書《銷售學原理與應(yīng)用》。同時期的吳健安教授回憶道，他曾在一學期內(nèi)，去北京外貿(mào)學院聽了羅教授的五場講座，并稱羅教授是一位對營銷學在中國的早期傳播中起了非常作用的學者。

消化吸收期——何陽

營銷學在中國的消化吸收期（1991-2000）產(chǎn)生于社會主義市場經(jīng)濟的背景下。這一時期的生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟短缺、物質(zhì)匱乏的情況不再，隨著第一次下海經(jīng)商熱潮的興起，國人的消費也在不斷增長。在這一時期，營銷學最突出的特征便是“走出去”與本土化實踐的嘗試，起引領(lǐng)作用的不再是營銷學者，而是營銷策劃人。營銷策劃人這一群體的來源主要是學者和記者，他們通過個人的影響力支撐起整個公司的運作和發(fā)展。在這個屬于“營銷策劃”的時代，策劃明星輩出，如擅長產(chǎn)品上市策劃的秦全躍、擅長銷售策劃的趙強、擅長廣告策劃的李光斗等等。今天，筆者要向大家介紹的是策劃屆的另一位明星——何陽。

出生于1956年的何陽曾就讀于北京化工大學。他在32歲創(chuàng)辦了北京和洋民用新技術(shù)研究所，策劃了罐裝火腿腸、導彈形臺燈、日歷印在筷子上等令人稱贊的好點子，因此被稱為“點子大王”。憑借“點子大王“的名氣，何陽四處演講，并著書《何陽的點子》、《點遍中國》等暢銷書。但20001年，何陽因詐騙罪被判入獄，出獄后，屬于何陽的時代卻不再。

模仿創(chuàng)新期——謝貴枝

2001年之后，中國營銷學進入了另一個階段——模仿創(chuàng)新期。隨著全球化的不斷深入，在中國加入WTO后，國際間的學術(shù)交流也日益頻繁。在上一時期，許多中國營銷學者出國深造，而在這一學期，他們的回歸將國外更新的營銷學知識理論帶回中國。此時的中國營銷學不再局限于西方的影響，開始在國際熱點中尋求研究空隙或是探尋現(xiàn)有理論尚不能回答的現(xiàn)實問題，研究具有了一定量的創(chuàng)新成果。

在該階段，謝貴枝教授對營銷學在中國大陸的發(fā)展起著重要作用。謝貴枝被譽為最年輕的講座教授，他的學術(shù)成果頗豐，在JMR、JCRDENG 國際一流期刊上發(fā)表了40多篇高水平的學術(shù)論文。在北京大學任職期間，他協(xié)助聘請和培養(yǎng)了國內(nèi)一流大學商學院的教研隊伍，創(chuàng)立了品牌研究中心，與其他教授合作編寫了《中國市場營銷論文精選》一書。在復旦大學，他開拓了關(guān)于服務(wù)營銷卓越性的三校聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)。他是推動中國大陸營銷學發(fā)展的關(guān)鍵人物之一。

營銷學在商業(yè)世界發(fā)揮著重要作用，我們學營銷理論和營銷案例是為了更好的實踐，為了更好的發(fā)展。但我們不能只知道個別經(jīng)典的營銷理論，也不能只知道幾個廣為人知的西方營銷名人，更應(yīng)該了解和記住我們中國的營銷學者，記住他們，記住他們?yōu)橹袊鵂I銷學發(fā)展的貢獻，是一種尊重，更是一種傳承

山茶油被譽為

一. 常山貢面

常山貢面是浙江省衢州市常山縣的?！皾嵃姿沏y美亦香，纖細如絲意悠長”，這是人們對常山傳統(tǒng)名產(chǎn)—常山貢面的形象概括。千百年來，常山貢面以其獨特的“色、形、香、味”深受廣大消費者喜愛。

貢面又稱索面，是常山傳統(tǒng)特色小吃，明朝時作為貢品進貢給皇家食用。貢面是純手工制作而成，整套程序下來要十二三個小時。

常山貢面是咸的。做貢面的人家各有各的配方，所以各家的口味也不同，和面和加鹽的比例也因季節(jié)不同而不同，所以制作面胚的過程是“秘密”。面胚做好后，會被切成條一圈圈的盤在一個大木盆里。貢面師傅會等比例的把“粗面條”纏在一粗一細，一長一短兩根“筷子”上。剛纏好時，面很短，很粗。所有的“粗面條”纏好后，都會被放進這個不透風和光的木箱子，這樣是為了保持面的濕度。纏好的“粗面條”會被分批次裝上拉面的木架，被反復拉扯、伸展。整個拉面的過程中，貢面師傅完全是憑借自己的經(jīng)驗來判斷什么時候拉面，什么時候曬面，以保證把貢面拉到自己最好的長度和細度。

常山貢面一般從8月份開始做，做面的日子最好是晴天，有太陽。鹽的多少和太陽的光照直接影響面的口感。一般來說，上半年做的面會偏咸，沒有下半年的好吃。拉好的貢面，一般有兩米長，細能穿針。等面差不多干了，就會被下架，等待包裝。貢面不易久藏，一般這個時候做的面，都不能放到三月后，三月后的面，就很不好吃了。

常山人過生日、孩子滿月、房屋上梁和大年初一早上都會煮貢面吃，所以貢面也是喜慶的代名詞。因為貢面本身是咸的，所以煮面是水要多放一些，面的調(diào)料姜、蔥、醬油、豬油都是在碗里調(diào)好的。喜歡吃辣和醋的人可以依照個人口味配料。常山貢面口味爽滑，食用方便，百吃不厭。常山縣球川鎮(zhèn)制作的口味最佳。（球川鎮(zhèn)與江西交界，有“浙西第一鎮(zhèn)”之稱。）

二.  常山銀毫

常山銀毫為地理標志證明商標。產(chǎn)品名稱：常山銀毫

產(chǎn)品產(chǎn)地：浙江衢州

產(chǎn)品特點：細緊圓直，翠綠顯毫，香氣馥郁持久，湯色嫩綠明亮，滋味鮮醇爽口，葉底細嫩成朵。

產(chǎn)品成分：水分、多酚類化合物、蛋白質(zhì)、氨基酸、酶，生物堿、 糖類、維生素等。

產(chǎn)品功能：防治痢疾、腸胃炎、腎炎、肝炎、糖尿病、高血壓、動脈硬化、冠心病、癌癥、白細胞減少和輻射

名人使用山茶油的故事有哪些呢

1 、紫砂杯泡茶味香色濃，絕不會有煮鍋水的味道，這是其它任何茶具都無法相比的，而且，即使是酷暑亦可保持數(shù)日不變味。

2 、杯子使用場合比壺更多，家居、辦公室都好用；

3 、長期使用，紫砂杯不僅不會出現(xiàn)磨損和劃痕，相反會因為吸收了茶湯中的茶油而變得光潤似玉，讓人愛不釋手；

4、紫砂泥中的多種礦物質(zhì)和微量元素對人體具有保健作用。

5 、紫砂杯實用大方，造型典雅，融實用與裝飾于一體，若配以名人字畫、雕刻等多種裝飾工藝，高雅可愛，堪稱一絕，是實用收藏、饋贈親朋好友、會議留念的珍品！

總結(jié)，

一是紫砂的雙氣孔結(jié)構(gòu)使紫砂茶具具有良好的透氣性,從而泡出的茶更香醇,不易餿。

二是紫砂茶具泡久后溫潤如玉，讓人身心愉悅;

三是不奪香，用久后即使注入清水也有茶香味;

四是傳熱較慢具有一定的保溫性，冬天一邊喝茶一邊暖手。

關(guān)于山茶油的小故事

在井岡山上發(fā)生很多可歌可泣的感人事跡，我們這里著重講述《一根燈芯》《朱德的扁擔》《練兵與御寒》《空山計》《一塊都是一塊，一毛都是一毛》等5個生動感人的故事，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利的精神。

一根燈芯

文/朱良才

朱良才 出生于1900年，湖南汝城人。文中身份為紅4軍軍部秘書。新中國成立后曾任北京軍區(qū)政治委員。1955年被授予上將軍銜。1989年逝世。

在井岡山上，由于被敵人封鎖，服裝彈藥、糧米油鹽都很困難。就拿油來說吧，煮菜要用油，點燈要用油……可是敵人封鎖得緊，油進不了山；山上只出產(chǎn)點茶油，也很少很少。下山活動的部隊，打土豪偶然搞了點油，就成了寶貝。

記得上山后不久，毛澤東同志親自向部隊宣布了一個關(guān)于用油的規(guī)定。內(nèi)容大致是這樣：各連（直至營和團以上機關(guān)）辦公時用一盞燈，可點三根燈芯；不辦公時，即應(yīng)將燈熄掉。連部要留一盞燈，供帶班、查哨等用，但只準點一根燈芯。

此后，在井岡山上，部隊都嚴格地執(zhí)行了這個規(guī)定。一到夜間，熄燈號“嘀嘀嗒嗒”一響，戰(zhàn)士們就都吹熄了燈，只有連部的一盞燈，有一根燈芯亮著。

開始，我們還弄不懂：毛委員有那么多大事要考慮、策劃，這么一根燈芯的小事，他為啥還要親自作規(guī)定？后來才明白，這不是小事——在這樣的情況下，怎樣精打細算、省吃儉用，以保證全體人員有油吃，又使這有限的物資用的時間更長一些，能渡過困難，這是個好大的問題哩。

毛澤東同志最會區(qū)別什么是大事，什么是小事，也最善于在一定的情況下抓住主要的問題。像這么一根燈芯，看來好像事小，但在當時卻也要親自去抓。這件事給我的教育很深，一直到現(xiàn)在仍念念不忘。在處理大大小小的事情時，總愛用它來檢查一下。

關(guān)于茶油的故事

八角樓的燈光讀后感

　　“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直是光明的?！边@句話是蕭楚女所說的。接下來我說的就和蠟燭有關(guān)系。

　　每當坐在教室里明亮的燈光下讀書的時候就會想起那篇《八角樓的燈光》。

　　《八角樓的燈光》描述的是毛主席率領(lǐng)工農(nóng)革命里從古城出發(fā)當日抵達矛坪。毛主席就居住在八角樓。毛主席帶頭用一根燈芯辦公，看書，寫文章。因為由于敵人軍事上的圍剿和經(jīng)濟上的封鎖，軍民生活也很艱難。山上只生產(chǎn)點茶油，而且也很少很少。所以，毛主席就帶頭用一根燈芯。

　　讀了《八角樓的燈光》這篇文章使我感受到舊社會的窮苦。這篇文章使我體會到我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活。把握現(xiàn)在的美好生活努力學習。把祖國變得更加強大。同時《八角樓的燈光》也使我體會到毛主席以身作則，遵章守規(guī)的精神。

　　我認為我現(xiàn)在首先要學習好知識，要是連知識都學不好，就不能當護士了，然后，要讀一些和治病有關(guān)的書，這樣就可以為以后當護士有一個好的基礎(chǔ)，最后，要學習好當護士應(yīng)該有一個怎樣的能力。

　　《八角樓的燈光》讓我懂得了許多道理。同時也給我敲了警鐘，我們現(xiàn)在的美好生活是來之不易的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，也要利用現(xiàn)在的美好生活努力讀書，把知識都在腦海里，長大了報效祖國，為祖國做一些有益的事情。