端午節(jié)茶葉活動(dòng)方案

蘭溪端午節(jié)的風(fēng)俗：包粽子吃粽子，龍舟競(jìng)渡，對(duì)唱山歌，午飯吃五黃三白，飲端午茶，吃綠綠豆糕，在自家門上貼鐘馗像，掛菖蒲艾草葉，在自家外墻上灑石灰，小孩身上佩戴五色線縫制的香囊，并且男孩子要穿老虎鞋，女孩子要穿石榴鞋等等。

茶葉端午促銷活動(dòng)方案

一、活動(dòng)目的

　　以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷為主題，以端午節(jié)主題系列活動(dòng)為載體，不斷深化“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)教育，深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳和教育，引導(dǎo)學(xué)生珍惜幸福生活，增進(jìn)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族的情感。

　　二、活動(dòng)時(shí)間

　　20xx年6月x日至6月x日

　　三、活動(dòng)內(nèi)容

　　1、開展節(jié)慶民俗文化活動(dòng)。結(jié)合端午節(jié)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，組織開展“粽葉飄香”包粽子比賽、觀看龍舟比賽、端午歌謠傳唱、織香袋等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)端午文化的獨(dú)特魅力；依托“道德講堂”組織端午節(jié)民俗講座，開展以愛(ài)國(guó)名著、傳統(tǒng)經(jīng)典為主要內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使學(xué)生用心體會(huì)端午節(jié)蘊(yùn)涵的意義，激發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷。

　　2、開展志愿服務(wù)活動(dòng)。端午節(jié)期間，積極組織學(xué)生志愿者進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，開展村居清潔、節(jié)日慰問(wèn)、助殘愛(ài)幼等志愿服務(wù)，為留守兒童、貧困生、孤寡老人、殘疾人士等送去慰問(wèn)金、粽子等，陪他們共度端午佳節(jié)。

　　3、開展校園灑掃活動(dòng)。從科學(xué)角度分析懸艾草、掛菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，普及日常衛(wèi)生保健知識(shí)。組織學(xué)生進(jìn)行校園大掃除，整理個(gè)人衛(wèi)生，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明意識(shí)。

　　4、制作節(jié)日小報(bào)。積極組織學(xué)生將端午節(jié)的內(nèi)涵、民俗及參與端午節(jié)活動(dòng)的感悟制作成節(jié)日小報(bào)，并開展節(jié)日小報(bào)評(píng)比和展示活動(dòng)。

　　四、活動(dòng)要求

　　充分挖掘端午節(jié)深厚的文化內(nèi)涵，把端午節(jié)主題活動(dòng)與“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，精心設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的活動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性；創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的形式和載體，體現(xiàn)人文關(guān)懷，倡導(dǎo)文明新風(fēng)；全部活動(dòng)過(guò)程確保安全、有序開展。

　　端午節(jié)活動(dòng)方案策劃3

　　時(shí)間：20xx年6月2日17：30———21：00

　　地點(diǎn)：3號(hào)報(bào)告廳

　　主辦單位：xx數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)班

　　活動(dòng)目的：端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，通過(guò)本次活動(dòng)使同學(xué)們進(jìn)一步了解端

　　活動(dòng)主題：“粽”愛(ài)端午 送您安康

　　活動(dòng)特點(diǎn)：活動(dòng)生動(dòng)有趣，可以調(diào)動(dòng)大家的積極性，溶愛(ài)國(guó)情、師生情、友情于一體。表達(dá)對(duì)我傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)與支持，祝愿大家節(jié)日快樂(lè)。

　　活動(dòng)形式及內(nèi)容：

　　一、辦一期有關(guān)端午節(jié)的展板，普及宣傳端午知識(shí)。

　　二、舉辦包粽子比賽，做香袋比賽，學(xué)生可自愿參加。

　　三、舉辦歡慶端午的晚會(huì)，演出節(jié)目由學(xué)生報(bào)名參加，經(jīng)篩選登記錄用后方可上演，形式不限。晚會(huì)主要是文藝節(jié)目，可以使用各種活躍氣氛道具和橫幅，也可以有互動(dòng)節(jié)目。晚會(huì)中可以拍照和錄象，來(lái)記錄這一時(shí)刻，晚會(huì)結(jié)束后，相關(guān)文藝內(nèi)容可以編輯成冊(cè)，在系刊上發(fā)表。

　　創(chuàng)意闡述：

　　1、特色統(tǒng)一性：端午活動(dòng)積極有趣，包粽子、做香袋比賽源于端午節(jié)吃粽子，佩香袋的習(xí)俗，遵循中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的特色和特點(diǎn)。晚會(huì)節(jié)目形式不限，歌曲，舞蹈，朗誦，相聲小品，樂(lè)器演奏等均納為主題，內(nèi)容清新向上。服裝、飾品、鞋等任何一方面都可以展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日氣氛。

　　2、加強(qiáng)互動(dòng)性：包粽子，做香袋活動(dòng)具有節(jié)日意義，由學(xué)生自愿參加，主動(dòng)動(dòng)手，活動(dòng)互動(dòng)性強(qiáng)。晚會(huì)以節(jié)目單為主，先報(bào)上固定的節(jié)目和表演者，晚會(huì)上穿插幾個(gè)互動(dòng)性節(jié)目，如端午小知識(shí)有獎(jiǎng)問(wèn)答，端午故事奇緣話等。

　　3、擴(kuò)大參與性：邀請(qǐng)一些知名人士參加，比如：老師、學(xué)生會(huì)干部、班組長(zhǎng)、友人，也就是特邀嘉賓。

　　4、豐富欣賞性：所有節(jié)目的篩選將本著“自愿、公平、公正”的原則進(jìn)行，參與比賽的同學(xué)可自愿上臺(tái)，調(diào)動(dòng)活動(dòng)氣氛。參與節(jié)目者和節(jié)目單要經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的審核，固定節(jié)目數(shù)量控制在20個(gè)左右。一些有自己節(jié)目才能的學(xué)生，都可以有一個(gè)專門展示自己才華的機(jī)會(huì)。個(gè)人表演、組合表演都可以。

　　活動(dòng)流程：

　　1、宣傳委員組織部分學(xué)生在活動(dòng)開始前創(chuàng)辦一期生動(dòng)的主題展板，帶領(lǐng)大家了解端午習(xí)俗。

　　2、在晚會(huì)開始前舉辦包粽子、做香袋比賽。使學(xué)生們?cè)诒荣惖倪^(guò)程中進(jìn)一步對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂(lè)趣。

　?、贉?zhǔn)備粽葉、糯米、蜜棗等組織同學(xué)進(jìn)行十五分鐘限時(shí)包粽子大賽。由主持人計(jì)時(shí)，選出在規(guī)定時(shí)間內(nèi)包的最好最多粽子的學(xué)生頒發(fā)活動(dòng)小禮品。

　?、跍?zhǔn)備碎布、棉花、香料粉、絲線（或中國(guó)結(jié)細(xì)線）以及剪刀、針、縫衣線，并挑選8名學(xué)生在十五分鐘內(nèi)進(jìn)行做香袋比賽，由主持人和其他學(xué)生選出最巧香袋并頒發(fā)小禮品。參加比賽的學(xué)生可以將所做香袋帶走作為本次活動(dòng)的紀(jì)念品。

　　3、端午節(jié)晚會(huì)

　?、侔嚅L(zhǎng)為晚會(huì)致詞并宣布晚會(huì)開始

　?、谕頃?huì)正式開始（具體內(nèi)容略）

　?、壑鞒秩诵颊麍?chǎng)晚會(huì)結(jié)束

　?、苎?qǐng)嘉賓對(duì)本次活動(dòng)的舉辦作評(píng)價(jià)

　　活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)：

　　1、活動(dòng)總策劃、總負(fù)責(zé)人：

　　2、管理帳目：

　　3、節(jié)目組：

　　4：后勤保障組：

　　5、宣傳組：

　　6、保安禮儀組：

　　各任務(wù)組主要工作安排：

　　1、活動(dòng)總策劃、總負(fù)責(zé)人：負(fù)責(zé)確定活動(dòng)邀請(qǐng)的嘉賓并且及時(shí)送出請(qǐng)柬。負(fù)責(zé)活動(dòng)負(fù)責(zé)人的會(huì)議安排，負(fù)責(zé)邀請(qǐng)嘉賓代表對(duì)晚會(huì)的舉辦給予評(píng)價(jià)，負(fù)責(zé)把所有嘉賓安排在前兩排就座，成為活動(dòng)的主角色。

　　2、管理賬目：負(fù)責(zé)所購(gòu)物品的登記和賬目管理。

　　3、活動(dòng)組：所有活動(dòng)將本著“新穎、有趣、多樣”的原則，在題材、內(nèi)容，質(zhì)量上下功夫，以確保各活動(dòng)之間的銜接自然流暢，并使整個(gè)活動(dòng)受到觀者的歡迎與好評(píng)。

　?、儇?fù)責(zé)活動(dòng)的節(jié)目組織與保障。規(guī)定節(jié)目數(shù)量并安排演出順序，督促和指導(dǎo)各節(jié)目編排。

　　②活動(dòng)時(shí)間預(yù)測(cè)。每個(gè)節(jié)目需要多長(zhǎng)時(shí)間，每個(gè)板塊需要多長(zhǎng)時(shí)間，整個(gè)活動(dòng)需要多長(zhǎng)時(shí)間。

　　③負(fù)責(zé)活動(dòng)的節(jié)目彩排、正式演出的統(tǒng)籌規(guī)劃與實(shí)施。

　?、茇?fù)責(zé)中場(chǎng)互動(dòng)節(jié)目的策劃安排。

　　4、后勤保障組：本著勤儉節(jié)約的原則，高水平、高質(zhì)量，圓滿地做好活動(dòng)的后勤保障工作。

　?、儇?fù)責(zé)收齊班費(fèi)，購(gòu)買活動(dòng)所需物品，購(gòu)買物品時(shí)要索要發(fā)票，回來(lái)登記報(bào)賬。

　?、谪?fù)責(zé)準(zhǔn)備好活動(dòng)當(dāng)日會(huì)場(chǎng)服務(wù)物品（水杯、茶葉等），并接待好特邀嘉賓。準(zhǔn)備好垃圾袋（箱），監(jiān)督維護(hù)場(chǎng)內(nèi)衛(wèi)生，慶祝結(jié)束后，負(fù)責(zé)清掃全場(chǎng)。

　　5、宣傳組：利用各種方式做好活動(dòng)的內(nèi)外宣傳工作。

　　①負(fù)責(zé)相關(guān)文件和節(jié)目單的制作與分發(fā)。

　?、谪?fù)責(zé)書寫主題文字和橫幅、標(biāo)語(yǔ)、展板的制作。

　　③負(fù)責(zé)安排班內(nèi)媒體照相與錄像等留念工作。負(fù)責(zé)活動(dòng)全紀(jì)錄。

　　6、保安禮儀組：

　　①負(fù)責(zé)活動(dòng)的保安及突發(fā)事件的處理工作，維護(hù)全場(chǎng)秩序。

　?、谪?fù)責(zé)安排禮儀隊(duì)人員工作，做好活動(dòng)的服務(wù)工作。

　?、圬?fù)責(zé)活動(dòng)前后組織同學(xué)和觀眾進(jìn)出。

端午節(jié)茶葉店活動(dòng)方案

用料:雞蛋 5個(gè)、花瓣草葉若干、絲襪 1條、線少許、洋蔥 1個(gè)、老抽 適量、茶葉 至少5克、鹽適量、水適量

端午彩蛋的做法步驟

步驟 1、最好選白皮或黃皮雞蛋，上色明顯。 四處尋點(diǎn)花瓣草葉，為了讓每個(gè)蛋都有獨(dú)特的美感，注意選擇粗細(xì)不同的葉片。 花瓣草葉泡在水里備用。

步驟 2、選大小合適的葉片，剪掉形狀不好的側(cè)枝，壓在雞蛋上。 沾了水，會(huì)比較容易貼在雞蛋皮上。

步驟 3、絲襪剪開成一片，包裹在蛋上，拉緊，用棉線系緊，剪掉多余的部分。

步驟 4、枝葉形態(tài)不滿意的位置，可以用針調(diào)整。

步驟 5、全部包好，很萌，備用。

步驟 6、鍋中放入一個(gè)撕碎的洋蔥外皮、老抽、鹽、茶葉可以沒(méi)過(guò)雞蛋的水。 包好的雞蛋放入，浸泡20分鐘，煮5-8分鐘看蛋殼變色了即可。 可以拿出一個(gè)蛋，用針略撥開葉子的一小部分看看上色情況 如果不夠理想，再多煮一下。

步驟7 、可以擺拍了。

步驟 8、玩完彩蛋之后，可以在染料湯中加入八角、香葉、丁香、桂皮、糖、生抽和鹽等等，再次煮沸，小火煮5分鐘。 把蛋殼敲碎，浸泡一夜，第二天早上就可以吃茶葉蛋了。

端午節(jié)茶會(huì)方案

紫金蟬茶：

1：產(chǎn)地環(huán)境：

出產(chǎn)紫金蟬茶的紫金縣，位于廣東省河源市，與云南普洱市、臺(tái)灣阿里山同處北回歸線黃金寶地，全年氣候溫和、光照充足、雨量充沛，森林覆蓋率達(dá)76%，土質(zhì)堿性適合種茶，空氣、水質(zhì)常年達(dá)到國(guó)家Ⅰ級(jí)、Ⅱ級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，是孕植高品質(zhì)茶葉的絕佳圣地。

2：生長(zhǎng)與眾不同：

紫金蟬茶最特別的地方在于茶菁必須讓小綠葉蟬叮咬吸食，叮咬茶葉時(shí)，將其含有α—糖胺酶的唾液注入茶葉中，昆蟲的唾液與茶葉自愈時(shí)分泌出來(lái)的酵素混合出特別的香氣。同時(shí)也是紫金蟬茶的醇厚果香蜜味的來(lái)源，也因?yàn)橐屝【G葉蟬生長(zhǎng)良好，紫金蟬茶在生產(chǎn)過(guò)程絕不能使用農(nóng)藥，因此生產(chǎn)較為不易，也更顯其珍貴。

金萱種茶樹制做的紫金蟬茶品質(zhì)為最佳,金萱茶樹種對(duì)小綠葉蟬的叮咬特別敏感,加上紫金縣絕佳的生態(tài)環(huán)境造就了紫金蟬茶的風(fēng)格，真正的高山云霧出好茶。

4：制作工藝

紫金蟬茶是少見(jiàn)的夏茶品質(zhì)最高的茶

一般來(lái)說(shuō)，氣候炎熱的六月至九月，小綠葉蟬咬最多的季節(jié)，因此茶葉里的蜜香也是最濃郁的

所以蟬茶的采制時(shí)間在初夏小滿時(shí)，農(nóng)歷四月中旬到六月底，初冬禾黃時(shí)，農(nóng)歷十月初到月中

茶芽被小綠葉蟬叮咬過(guò)后

茶樹在自愈的過(guò)程中

會(huì)分泌出一種特殊特質(zhì)

經(jīng)特殊工藝精心制作后

具備獨(dú)特的天然蜜香

但因受過(guò)叮咬

茶葉的產(chǎn)量少，采制成本高

5：風(fēng)味獨(dú)特：

小綠葉蟬靠吸食茶芽汁液為生

所以紫金蟬茶

會(huì)有茶葉萎縮等現(xiàn)象，葉底是完整的

不具有被蟲啃食的痕跡

帶有特別的花香、熟果香、蜜香

滋味醇厚帶甜，回甘好，耐沖泡

沖泡得清淡時(shí)

能明顯感受茶滋味和香氣的豐富層次

被小綠葉蟬咬過(guò)的茶葉制成紅茶，湯色呈現(xiàn)明澈艷麗的琥珀色，制成綠茶湯色呈現(xiàn)清澈明亮的黃綠色，制成烏龍茶茶湯色橙紅透亮，茶香中蜜香和熟果香濃郁，入口滋味香醇甘潤(rùn)，唇齒留香，生津綿潤(rùn)，

紫金蟬茶的三大奇特之處：

1、奇(被小綠葉蟬叮咬后的紫金蟬茶所特有的天然蜜香);

2、特(在零農(nóng)殘模式下經(jīng)小綠葉蟬咬后，茶青獨(dú)特);

3、稀(在每年端午前后所產(chǎn)的蟬茶方為上品，產(chǎn)量少之又少)。

由于紫金蟬茶品質(zhì)優(yōu)越，大部分銷往粵港澳大灣區(qū)市場(chǎng)，甚至被轉(zhuǎn)銷到國(guó)外，深受廣大茶客的青睞和追捧。

端午節(jié)茶葉活動(dòng)方案策劃

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，飲茶，始于中國(guó)，興于亞州，傳播于世界，因此，茶是中國(guó)的驕傲。茶飲不僅是親朋團(tuán)聚、傳遞祝福、表達(dá)感情的媒介，更演變?yōu)橹袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日的特定文化符號(hào)。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，元宵節(jié)猜茶字謎底做茶字對(duì)聯(lián)，清明以茶祭祀緬懷先人，端午以茶祝安康，七夕鵲橋以茶為媒，中秋月圓以茶懷鄉(xiāng)，重陽(yáng)佳節(jié)以茶益壽，春節(jié)歡慶以茶待客等。

元宵賞花燈猜茶謎

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了。元宵節(jié)是農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜，這一天我們要吃湯圓，賞花燈，民間還有舞獅子、踩高蹺的技藝表演，當(dāng)然元宵節(jié)還有一個(gè)重要的項(xiàng)目就是猜字謎。字謎中有很多關(guān)于茶的謎語(yǔ)，叫茶謎。

茶謎是謎語(yǔ)中的一朵奇葩，如今已成為一種獨(dú)特的茶文化。比如我們經(jīng)常說(shuō)到的“人在草木中”就是謎面為茶的字謎。茶謎在民間，尤其在一些茶區(qū)廣為流行，今天我們不妨來(lái)一個(gè)試試看。

端午節(jié)茶葉店活動(dòng)推廣方案

品味端午傳統(tǒng)佳節(jié)，體驗(yàn)多彩品質(zhì)生活。

2、情深意濃端午節(jié)，金粽飄香中之杰!

3、吃了XX粽子，身體倍兒棒，吃嘛兒嘛兒香，您瞅準(zhǔn)嘍

4、站在街頭看美女，不如進(jìn)店喝茶陪美女。這樣的廣告語(yǔ)言適合比較個(gè)性自由的茶葉店，如茶餐廳，奶茶店等。

5、吃XX粽子大家一齊旺旺在小時(shí)候，我一聞到xx粽子的香味，就再也坐不住了

春節(jié)茶葉活動(dòng)方案

春節(jié)送你一壺茶，希望您可以平安健康，萬(wàn)事如意

端午節(jié)茶藝活動(dòng)方案

七夕鵲橋，以茶為媒；中秋月圓，以茶懷鄉(xiāng)；重陽(yáng)尊老，以茶益壽；春節(jié)歡慶，以茶待客；元宵觀燈，以茶助思；清明春色，采茶祭祖；端午龍舟，以茶明志。

“中國(guó)人要過(guò)中國(guó)節(jié)，中國(guó)節(jié)要有中國(guó)味”！

“在炎炎夏日里，那個(gè)清涼的童話，把我們的眼光引向鵲橋。這就是我們的七夕”——‘七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)’、‘金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)’、‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝′。

茶 — 是清雅女子

自古，國(guó)人把茶看得很神圣，視為仙草，靈草，吉祥物。茶也被視為愛(ài)情忠貞的象征?！静?，生于高山峻嶺之間，品性高潔：茶，汲天地日月之精華，味道芬芳?！抗糯?，寧?kù)o淡泊，自然清爽，于是就有蘇東坡“戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。”的詩(shī)句。佳人是茶，蘇東坡品茶品出了真正的韻味。

貞觀十四年(公元640年)，文成公主帶茶出嫁；王昭君帶茶和親。李清照烹茶讀書。《紅樓夢(mèng)》一百二十回中寫到茶的地方共有262處之多，《紅樓夢(mèng)》里的美人，個(gè)個(gè)是烹茶的好手，品茶作詩(shī)的高手，于是就有“看了紅樓思飲茶”之說(shuō)。

喜歡飲茶的人，往往在心靈的深處，充滿著一種清淡、靜雅的意趣。使茶心人心交融，形成一種超凡脫俗的靈性。茶是有品位的，體現(xiàn)在含蓄典雅、堅(jiān)忍不屈、高風(fēng)亮節(jié)，就像對(duì)愛(ài)情忠貞專一的清純女人，所以討一個(gè)愛(ài)茶的老婆是福氣。日本人看重中國(guó)茶文化，女子在進(jìn)行茶藝培訓(xùn)后才能結(jié)婚，不無(wú)道理。

茶 — 是情歌王子

湖南采茶民歌：“谷雨采茶上山坡，男男女女在一坨。心想和妹講句話，篩子關(guān)門眼睛多?！?篩子有很多孔，比喻很多人的眼睛盯著，男子想表達(dá)對(duì)女子的愛(ài)，又怕別人知道。宋祖英演唱的《古丈茶歌》：綠水青山映彩霞，彩云深處是我家。家家戶戶小背簍，背上藍(lán)天來(lái)采茶。采不完的悄悄話，采不盡的笑哈哈…悄悄話我估計(jì)就是情話。

茶香味美飄四季，茶道優(yōu)雅傳天下。茶經(jīng)一部爍千年，清茶品出茶文化。茶農(nóng)種茶云中走，茶姑采茶披彩霞，名山名茶迎客來(lái)，香茶泡著心里話…羅琳演唱的《心醉怡清源》：常觀墨濃水淡，又見(jiàn)地綠天藍(lán)。問(wèn)世間情為何物?其實(shí)只在偶然。一生二，二生三，三生萬(wàn)物；地法天，天法道，道法自然!看盡秋水不撒網(wǎng)，買斷青山做茶仙。忽聞醇香遠(yuǎn)，頓覺(jué)苦生甜!人依草木伴，心醉怡清源!

這些茶歌優(yōu)美自然，曲調(diào)清新典雅，就像一幅美麗的山水畫，讓人賞心悅目。

過(guò)去到現(xiàn)在，青年男女在茶事勞動(dòng)的中過(guò)程中，以茶對(duì)歌，借茶寄情，創(chuàng)作了許多流行采茶歌，愛(ài)情民歌。這些茶歌，后來(lái)發(fā)展成為我國(guó)南方的一種傳統(tǒng)民歌形式“采茶調(diào)”。在我國(guó)西南的一些少數(shù)民族中，也產(chǎn)生了不少諸如“打茶調(diào)”、“敬茶調(diào)”、“獻(xiàn)茶調(diào)”、“愛(ài)情調(diào)”等曲調(diào)。流行于我國(guó)南方各省的“茶燈”或“采茶燈”是茶舞蹈，明代中后期逐步發(fā)展成為“茶燈戲”。

這些由茶葉生產(chǎn)、飲用產(chǎn)生出來(lái)的民俗文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基和重要組成部分。在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，曾有過(guò)多少流行的時(shí)髦風(fēng)尚，但大多隨波逐流風(fēng)行一時(shí)，只有茶和茶文化才被中華民族歷代承繼和弘揚(yáng)。

茶 —是婚戀

中國(guó)，禮儀之邦，最講究禮節(jié)儀式。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，特點(diǎn)就是它的儀式感。儀式，沉淀著厚重的責(zé)任感，是承諾的見(jiàn)證，內(nèi)涵的載體。于丹認(rèn)為， “祖先留下的儀式，能讓我們完成一種樸素的回歸。”

古代婚戀儀式講究“三茶六禮”。

“三茶”，具體指求婚時(shí)“下茶”;求婚成功，男方給女方家送彩禮，“定茶”;結(jié)婚入洞房，夫妻共飲一杯茶，警示雙方將同甘共苦，是“合茶”。

“六禮”，是從求親到成婚要走的六個(gè)程序，包括：一求婚；二討八字；三占卜；四定婚；五確定結(jié)婚日期；六結(jié)婚。“六禮”不走就是淫奔，抬不起頭的。六禮中五禮都是用大雁當(dāng)禮物，取雙飛雁生死不渝之意。一般人家弄不到雁，就用雞代替?！傲Y”太繁瑣，漸漸被簡(jiǎn)化；而“三茶”變得越來(lái)越重要。茶性高潔，又比大雁容易得到，因此都喜歡用茶來(lái)祝?；橐?。從“五雁”到“三茶”，變的是物，不變的是內(nèi)涵。

茶與婚戀結(jié)緣，最早是唐代文成公主攜茶入藏，到宋代，茶成為聘禮中不可缺少的東西，到清代，八旗子弟結(jié)婚，雖然不用茶，但下聘禮還是說(shuō)“下茶”。茶已不僅僅是茶，而是愛(ài)的信物。

現(xiàn)代人一提起古代婚姻，就說(shuō)是買賣婚姻。事實(shí)上，從雁到茶，古人并不是一心向著錢，而更看重禮物中的精神寓意。

進(jìn)入現(xiàn)代，特別是改革開放、受西方影響以來(lái)，“彩禮”的變化更大更快了。80年代三大件，自行車，縫紉機(jī)，收音機(jī)；90年代，彩電，冰箱，洗衣機(jī)；21世紀(jì)，房子，車子，票子。這些彩禮背后的內(nèi)涵呢?

茶—忠貞愛(ài)情

古代 “吃茶”就是“定親”的意思，把訂婚的定金稱為“茶金”，“彩禮”稱為“茶禮”?！都t樓夢(mèng)》中，王熙鳳打趣林黛玉，“既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦”?

在古代婚戀中，姑娘“吃了哪家的茶，就是哪家的人?！蹦信p方一旦約定，直教生死相許，天不老，情難絕，結(jié)發(fā)為夫妻。

端午節(jié)茶葉活動(dòng)方案怎么寫

端午又稱“端陽(yáng)、重午、重五”。我國(guó)的人們?cè)诙宋绻?jié)都有吃粽子、插艾蒿、賽龍舟等習(xí)俗，然而，有很多地方除了吃端午粽外，還有一個(gè)非常獨(dú)特有趣的喝端午茶習(xí)俗，尤其是在千年古縣松陽(yáng)，自古就有“喝了端午茶、百病都走遠(yuǎn)”的說(shuō)法；端午茶是一種民間傳統(tǒng)保健飲料，而且歷史悠久，距今已有1800多年歷史，同時(shí)也是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　端午茶既可以當(dāng)做日常飲料，也可防病治病，因此，還被當(dāng)?shù)厝朔Q為“百病茶”、“萬(wàn)能茶”，端午茶芳香自然，其性平和，有益思提神、強(qiáng)身健腎、芳香化濕、清熱解暑、生津止渴、解表和中、御防感冒等奇特功效。

　　端午茶與端午節(jié)密不可分，端午茶是隨著端午節(jié)的產(chǎn)生而應(yīng)運(yùn)而生的，端午節(jié)的由來(lái)，在民間有很多充滿神秘色彩的奇幻傳說(shuō)，有說(shuō)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原或助吳伐越名士伍子胥的；有說(shuō)是為紀(jì)念孝女曹娥的；還有說(shuō)是源于古代的祭祖節(jié)等等，盡管眾所紛紜、對(duì)象各異，但是節(jié)日所表達(dá)的本意、內(nèi)容、形式則大抵相似。

　　據(jù)大量考古研究資料證實(shí)，在我國(guó)新石器時(shí)期，有一個(gè)史稱百越族人，為了永久祭祀他們的祖先，并求助于龍的神威驅(qū)病消災(zāi)、除滅邪惡，于是創(chuàng)立了祭龍節(jié)日，即端午節(jié)。在《風(fēng)土記》記載：“端者，始也，正也；五日午時(shí)為正中節(jié)，故作種種物避邪惡”。因此，在傳統(tǒng)的端午節(jié)里不僅有吃粽子、包薄餅、賽龍舟等習(xí)俗，而且還有取午時(shí)水，飲午時(shí)茶、上山采集草藥等風(fēng)俗。從這種意義上講，古人創(chuàng)立的端午節(jié)是一個(gè)全民族自我保健、去病防疫、避邪消災(zāi)的盛節(jié)；在這種歷史背景下，利用端午節(jié)采集各種草藥，制作端午茶也不足為怪，是一種反映農(nóng)業(yè)社會(huì)天人合一，人與自然和諧的現(xiàn)象。

　　松陽(yáng)端午茶的產(chǎn)生，也與當(dāng)?shù)氐臍v史、人文、資源條件密切相關(guān)，且松陽(yáng)端午茶的形成，有一個(gè)不斷探索、逐漸完善的過(guò)程。從初期偏重于辟邪驅(qū)魔走向防病養(yǎng)生，從比較單調(diào)的草藥配方，走向多功能、多藥物的系統(tǒng)配伍，松陽(yáng)端午茶功效其一是辟邪解毒；其二是防治中暑，其三是祛濕散風(fēng)，其四是清熱消炎，其五是解渴提神，其六是祛積消食。

　　采集端午茶，松陽(yáng)人十分講究，因?yàn)槎宋绮枋羌彝ト粘２豢扇鄙俚谋＝★嬃希诓杉^(guò)程中，人們都習(xí)慣性地搭配一些既有藥用功能，又甘醇清香的草藥，使配制出的端午茶更清香可口。端午茶是由石菖蒲、山蒼柴、堅(jiān)七柴、山木通、食涼撐、倒妞刺、魚腥草、大發(fā)散、金鎖匙、鴨掌柴、黃生芩、馬蓼曉、樟樹葉、插田妞、六月雪、地匣兒、金珠蓮、水桐子、黃梔根、地風(fēng)蓬、牛舌草、墻絡(luò)、陳骨皮、鐵火叉、野棉花、桂皮、艾葉、麥冬等中草藥配制而成。而端午茶的制作從草藥清洗開始，對(duì)采集的草藥先進(jìn)行分類凈洗，還規(guī)定要利用端午正午時(shí)潔凈的山坑水或飲用水，因?yàn)榍О倌陙?lái)，百姓一直把午時(shí)水當(dāng)作“神水”看待，傳說(shuō)以午時(shí)水洗過(guò)的草藥制成端午茶，對(duì)防治百病更具神效；然后將洗凈處理后的草藥稍晾干，用柴刀剁成1～2厘米長(zhǎng)的小段，在鍋里略經(jīng)炒制，再曬干或者切后直接曬干就成為松陽(yáng)端午茶。

　　現(xiàn)在，隨著綠色消費(fèi)的日益興起，端午茶已不再是松陽(yáng)普通百姓的家常飲料，開始從傳統(tǒng)消費(fèi)方式走出來(lái)，轉(zhuǎn)化成一種地方特色的商品，匯入雅俗共賞的市場(chǎng)，成為地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物的一個(gè)新品種。松陽(yáng)端午茶，以其質(zhì)樸和實(shí)用，從古代神話般的端午節(jié)中走來(lái)，伴隨著千年歷史，至今仍然是護(hù)佑松陽(yáng)這方水土上百姓身體健康的“神茶”；松陽(yáng)端午茶即便在現(xiàn)代醫(yī)藥技術(shù)日臻完善的情況下，也仍有它獨(dú)特的魅力，同時(shí)，也會(huì)隨著不受地域限制的市場(chǎng)浪潮，它將會(huì)永久的流傳下來(lái)，成為獨(dú)特的茶文化習(xí)俗

端午節(jié)茶葉活動(dòng)方案設(shè)計(jì)

端午炒五糧食茶材料有麥芽 香稻，谷 玉米，高粱