結(jié)婚提茶是什么意思

可以喝，一般都是喝一小口走個形式

結(jié)婚做茶是什么意思

關(guān)于結(jié)婚燒紙的問題，我認(rèn)為是這樣的，根據(jù)地方風(fēng)俗習(xí)慣，從古至今流傳的一個習(xí)俗，每當(dāng)家里人結(jié)婚，包括女兒出嫁，兒子結(jié)婚，家里會隆重的慶祝一下，家里的客人都坐席吃酒后，會在最后一桌酒席上，請家里的已經(jīng)過世的祖宗先人，三親六戚的親人也來吃酒席，喝喜酒，表達(dá)的意思就是家里有喜事也請他們慶祝慶祝，表示沒忘記己故親人，希望他們在天上保佑一對新人會身體健康，百年好合的寓意吧，請他們吃完飯，喝完酒，喝完茶后再給他們燒紙錢，然后請他們回去休息了。

結(jié)婚放茶葉什么意思

結(jié)婚當(dāng)天送茶是代表著改口，以后就是婆婆家人，需要孝敬公公婆婆，把她們當(dāng)做自己的父母一樣

結(jié)婚后點茶什么意思

茶的寓意主要是在日常使用中催生的。

1、 茶與社會

以茶會友。東晉初年，司徒長史王濛遇有士大夫來訪，即煮茶相待，只是有部分北方南遷來的士族不懂茶滋味，覺得苦澀難咽，稱之“水厄”，成為笑談。之后，以茶和果品招待賓客以示節(jié)儉之風(fēng)。唐宋后，名人雅士更是以茶宴、茶會來請賓朋好友，還有互贈名茶以示友誼。茶也有助于天倫敘樂，可得全家之福。

2、 茶與禮儀

茶早在周代就已成為祭祀的珍品。佛教禪院“特為茶湯，禮數(shù)殷重”（見《禪院清規(guī)》）。通觀《敕修百丈清規(guī)》，舉凡上法要禮儀，應(yīng)接管待之際，必有奠茶、點茶、吃茶、會茶、請茶等茶禮，直至今天。江南人沏茶待客忌滿杯，一般只斟到杯的六七分滿。在品飲中殷切為客人斟茶添水，其意為茶未盡，慢慢飲慢慢聊。

3、 茶與節(jié)慶

茶在節(jié)慶中的使用廣泛，雖然不一定有具體寓意，但也是一種代表美好祝愿的飲品，如：元旦向親友拜年，家里設(shè)果茶、蒸糕，以待客至，茶畢即留下客人飲酒，俗云“拜年三鐘”；“立夏”以芽谷餅祭祀灶神及土地神，飲燒酒，啜新茶，食櫻桃、青蠶豆；除夕，或于深夜，用茶酒、果餅祭祀床神，以祈兒女安枕（民國11年《杭州府志》）。

但古代這些節(jié)慶習(xí)俗很多已沒有被人們所沿用，而如今每年定期舉辦的茶文化節(jié)很多，還有各類形式的茶會，也是對茶的新應(yīng)用。

4、 茶與婚慶

明人郎瑛在《七修類稿》中有段說明：“種茶下子，不可移植，移植則不復(fù)生也，故女子受聘，謂之吃茶。又聘以茶為禮者，見其從一之義?！辈璨⒎遣豢梢浦玻赡苁钱?dāng)時科學(xué)技術(shù)受限，也可能是如茶經(jīng)認(rèn)為茶樹“植而罕稀”，所以道學(xué)者們?yōu)榱税选皬囊弧彼枷胴灤?，就用茶代表或者象征整個婚姻。如今我國許多農(nóng)村仍把訂婚、結(jié)婚稱為“受茶”、“吃茶”，把訂婚的定金稱為“茶金”，把彩禮稱為“茶禮”等。

結(jié)婚茶會是什么意思

福建連江結(jié)婚風(fēng)俗：

提親】

　　由媒人牽線，多數(shù)先由男家向女家提親，媒人介紹雙方家庭及男女情況，雙方父母認(rèn)為門當(dāng)戶對，男女適宜，就同意提親，媒人把女方“生辰八字”帶到男方，請算命先生合婚，有的還把女方“生辰八字”寫在紅紙上，壓在祖宗牌位或香爐下，七天內(nèi)如無破碗破碟等不吉利之事發(fā)生。就算基本確定這門親事。俗稱“合婚”，后亦稱“議婚”。

　 【定聘】

　　經(jīng)合婚后。男家向女家納定聘禮，俗稱“下彩禮”，后稱“訂婚”。連俗還分“上半禮” 和“下半禮”。聘禮數(shù)目各時代不同家庭大相徑庭。除送肉、面等食物給女家外，更重要的是聘金。有錢人還有金銀首飾、綢緞細(xì)軟和其他貴重物品。聘金喜用“三”數(shù)（“三”與方言“生”諧音，含早生貴子之義），如銀元33元、130元，新中國成立后有人民幣530元、830元、1330元、3330元等。女方也送男方衣物和果糖等。訂婚后雙方都向鄰居、親友分喜糖，以取得鄉(xiāng)鄰親友的認(rèn)同。

　　【迎娶】

　　即結(jié)婚，歷來為最隆重的禮俗之一。先由男方擇定黃道吉日，提前通知女家，并把下半禮聘金送達(dá)女家。迎娶前一日，鳳城地區(qū)：女家將嫁妝送往男家，俗稱“搬佽”，嫁妝主要有客廳或臥室用品、皮箱及首飾、衣物等。舊時有錢人也有田地房產(chǎn)。舊時嫁妝之外，必有系紅線的雌雞1只，謂“紅線羈腳"。親友鄉(xiāng)鄰觀者如潮，有的還開箱觀看嫁妝品之分量。窮娘家嫁妝壓力最重，有的甚至舉債厚備嫁妝（續(xù)弦、再嫁者除外）。男家并于此日宴請賓客，稱為“鬧廳”。黃岐地區(qū)女家也以此日宴請親戚，各親屬贈以衣布，謂“添箱”，贈銀錢渭“壓肚袋”。

　　迎娶之日，新郎聘花轎往女家接新娘。新娘一般由伴娘扶轎。舊社會，男尊女卑，有的地方轎一抬出門，即潑腳桶水，意謂潑出去的水，嫁出去的女，不能再回頭?；ㄞI到男家，鞭炮齊放，鼓樂喧天，熱鬧非凡。新娘到男家后主要禮儀有：一拜天地、二拜祖先、三夫妻交拜，然后請翁姑尊長出堂一一拜過，翁姑尊長即給“見面禮”，隨之由“龍燭”前導(dǎo)引入洞房。其間。新婚夫婦于席中出太平面時向賓客敬酒，并由長輩介紹有關(guān)親戚之稱謂。宴會結(jié)束新婚之夜，連俗鬧洞房氣氛特別熱烈，親朋好友聚集一堂，除唱詞、吟詩祝壩外，年青人還別出心裁，出一些小巧節(jié)目要新娘新郎表演逗趣，旁人則起哄捧場，笑語滿堂，直至深夜方散。舊俗婚后10日新娘才第一次回娘家，謂“轉(zhuǎn)十日”。后此俗漸廢。多數(shù)在結(jié)婚第二天回鸞，新婚夫婦歸寧岳家，俗稱“回馬”，岳家設(shè)宴請客，新郎拜見岳父母及親戚長輩，行禮敬酒，并接受見面禮儀。至晚雙雙回家（有的鄉(xiāng)村不限第二天歸寧）。民國時期提倡改革婚俗，推行結(jié)婚登報，不辦酒宴，尤其流行集體舉行婚禮儀式，由縣長或官員主婚，但多在城鎮(zhèn)知識界和政府職員中實行，農(nóng)村仍以舊俗為主。

　　【新婚俗】

　　 1950年《中華人民共和國婚姻法>公布后，結(jié)婚舊俗有很大變化，嚴(yán)格實行一夫一妻制。提倡婚姻自主，鼓勵男到女家，允許寡婦再嫁，反對包辦和買賣婚姻，禁止重婚、納妾和抱養(yǎng)童養(yǎng)媳等劣俗。新娘坐花轎已近絕跡，婚事新辦一時蔚然成風(fēng)，多數(shù)不收彩禮聘金，不辦酒宴，由男方或女方單位領(lǐng)導(dǎo)主持婚禮儀式，舉行座談茶會，新婚夫婦介紹戀愛過程，分喜糖給親友同事，儀式簡單儉樸。農(nóng)村也有舉行集體結(jié)婚的。新中國成立后，嫁妝有手表、縫紉機(jī)、自行車等。60年代中期，農(nóng)村收彩禮聘金有所回潮。70年代提倡晚婚，婚小簡辦，境內(nèi)有不少青年男女舉行集體和旅行結(jié)婚。進(jìn)入80年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，結(jié)婚花費(fèi)越來越大，尤其牲辦嫁妝、裝飾新房、大開酒宴，收取禮儀，互相攀比。嫁妝日益向冰箱、電視機(jī)、洗衣機(jī)、摩托車、首飾甚至商品房發(fā)展，迎親也多用高級轎車。

　　【畬族婚俗】

　　畬族婚姻形式，除女嫁男家外，男到女家較為普遍，俗稱“抱兒子”，其家庭地位和財產(chǎn)繼承權(quán)平等?；槎Y儀式簡樸，多數(shù)習(xí)俗已與漢族相似。但姑娘出嫁前還流行“做表姐”這一陪客唱歌的特殊風(fēng)俗。完婚之日，男方親眷送新娘至男方大廳，男方除新郎外全家躲避?；槎Y先拜灶君灶婆，后拜天地?；楹?0 日。新娘新郎帶禮品回娘家認(rèn)親、對歌。

結(jié)婚前下茶是什么意思

內(nèi)蒙古婚禮習(xí)俗第二步就是是下茶，男方父母會在婚禮前一個月帶上四色禮到女方家拜訪，四色禮分別為煙、酒、糖、茶。大家一起商討具體事宜。具體流程如下：

1、司儀請新人向長輩敬奉改口茶，由新郎帶著新娘給公公、婆婆敬茶。

2、新郎帶新娘到爸爸、媽媽面前說一些適合的話語。新娘將茶水倒好，雙手端到公公、婆婆面前，新娘需鞠躬敬茶并說：爸爸(媽媽)您喝茶。

3、公公、婆婆答應(yīng)后，飲茶后將茶杯給媳婦，媳婦將茶杯放好后，再轉(zhuǎn)身面對公公、婆婆，公公、婆婆需要將準(zhǔn)備好的紅包給媳婦。在接到爸爸、媽媽的紅包后說：謝謝爸爸、媽媽，將紅包交給身邊的伴娘收好。

結(jié)婚給茶葉是什么意思

因為茶在婚姻生活里有“從一而終”，相敬如賓。的含義茶籽種下之后不可移植，移植不可復(fù)生，所以用茶葉作為聘禮，希望感情專一的寓意

結(jié)婚茶食是什么意思

結(jié)婚的當(dāng)天媳婦從娘家?guī)Щ貋淼狞c心匣子，這是娘家姨給買的，是結(jié)婚當(dāng)天新娘帶到婆家的，放新房里的，這點心匣子的點心特別豐盛，好看，介紹一下啊，有白色虎爪酥皮糕、有小麻花，拿破侖蛋糕，驢打滾，切糕，甄糕，糟糕，糖耳朵，芝士糕，棗泥糕，綠豆糕，豌豆糕。這就是我的壓腰點心匣子。

結(jié)婚吃茶是什么意思

喬家大院》翠兒出嫁前江雪瑛給翠兒喝了一杯送行茶。

喬家大院》中江雪瑛面對翠兒的出嫁，內(nèi)心的感受是復(fù)雜的，當(dāng)她撩起翠兒的蓋頭，看著翠兒喝下一碗送行的茶，又將蓋頭緩緩放下，這時候她面對翠兒發(fā)出一聲嘆息，流下兩行熱淚。

丫鬟翠兒嫁給長栓當(dāng)天，她險些在茶里下藥，因為她懼怕翠兒說了不該說的話，但她與翠兒的姐妹情讓她下不了手。江雪瑛至始至終都愛著喬致庸，由愛生恨，讓喬致庸深陷大牢。但她畢竟是女子，她還是不忍心看著他受困，于是又把他從獄中救了出來。這個女子內(nèi)心是矛盾的，我們既可以看到她善良純真的一面，又可以看到她陰暗的一面