西雙版納去哪里買(mǎi)茶葉比較好

西雙版納產(chǎn)大葉種茶、普洱茶、南糯白毫、佛香茶、云海白毫、崗綠、旋云茶等。

西雙版納賣(mài)茶葉的地方

好的，云南普洱茶的一些分布和特點(diǎn)；

1、 布朗：

茶區(qū)位置：云南省西雙版納州勐?？h，原屬國(guó)營(yíng)勐海茶廠初制所所在地。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種野生野放茶。

特色：口感刺激性稍強(qiáng)，舌面上顎中后段稍苦，上顎香濃味重，區(qū)別于班章茶。

2、 班章：

茶區(qū)位置：云南省西雙版納州勐?？h，屬于勐海茶廠舊有布朗山初制所所在地，有新老班章茶區(qū)之分，本茶樣屬老班章茶區(qū)。

特色：云南大葉種，與布朗山香型口感類(lèi)似，但口感香氣下沉，刺激性更強(qiáng)，為舌面苦味最重者，上顎表現(xiàn)不明顯。

3、 景谷：

茶區(qū)位置：云南省思茅地區(qū)景谷縣。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種野生野放茶。

特色：條索不長(zhǎng)，葉質(zhì)厚，口感刺激性強(qiáng)而集中，舌面與上顎中后段偏苦為其特色，時(shí)有輕發(fā)酵香甜味。

4、 邦崴：

茶區(qū)位置：云南省思茅地區(qū)瀾滄縣。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種野生茶。

特色：香甜質(zhì)重飽滿，舌面與上顎中后段微苦澀、甘韻強(qiáng)而集中于舌面，香型層次明顯。

5、 南糯：

茶區(qū)位置：云南省西雙版納州勐?？h，原屬國(guó)營(yíng)勐海茶廠初制所所在地。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種野生野放茶。

特色：香揚(yáng)清甜、口感刺激性較高的代表性茶品，上顎中段舌尖甜香，甘韻在舌面中段，湯質(zhì)滑口澀度稍高。

6、 革登：

茶區(qū)位置：云南省西雙版納州勐臘縣，古六大茶山茶區(qū)。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南省中小葉種栽培野生茶。

特色：中小葉種以特殊香型著稱(chēng)，上顎香甜微蜜感、微苦，舌尖甜味明顯、中后段微苦有甘韻，湯質(zhì)稍薄。

7、 蠻磚：

茶區(qū)位置：云南省西雙版納州勐臘縣，古六大茶山茶區(qū)。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種栽培野生茶。

特色：相較其他古六大茶山，茶箐色澤較深，舌面與上顎中后段口感厚質(zhì)香滑，舌面微苦?？诟邢銡廨^沉，不如曼撒易武香揚(yáng)。

8、 無(wú)量：

茶區(qū)位置：云南省大理、思茅地區(qū)無(wú)量山茶區(qū)。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種野生野放茶。

特色：舌面中段香甜回甘，香在上顎中段，苦澀度不高，因茶區(qū)生產(chǎn)范圍大，較無(wú)個(gè)別茶區(qū)特色。

9、 易武：

茶區(qū)位置：云南省西雙版納州勐臘縣，古六大茶山茶區(qū)，原屬古代曼撒茶區(qū)。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種栽培野生茶。

特色：香氣口感類(lèi)似曼撒、屬香揚(yáng)水柔、刺激性較低的茶品，與曼撒茶區(qū)相同，近年湯質(zhì)較薄。

10、 倚邦：

茶區(qū)位置：云南省西雙版納州勐臘縣，古六大茶山茶區(qū)。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南省中小葉種栽培野生茶。

特色：中小葉種以特殊香型著稱(chēng)，上顎香甜微蜜感、稍苦，舌面中后段帶苦有甘韻。

11,千家寨：

茶區(qū)位置：云南省思茅地區(qū)金竹山千家寨。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種野生野放茶。

特色：茶青揉不成條是其早年特色。上顎中后段清甜香，舌面微苦，茶質(zhì)較淡薄。

12、 攸樂(lè)：

茶區(qū)位置：云南省西雙版納州景洪市，古六大茶山茶區(qū)，唯一不在勐臘縣的正山。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種栽培野生茶。

特色：香型口感與曼撒易武接近，香揚(yáng)水柔，舌面苦澀度稍高。

13、 景邁：

茶區(qū)位置：云南省思茅地區(qū)瀾滄縣。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種野生野放茶。

特色：茶青顏色青綠，條索較短，以輕發(fā)酵甜香著稱(chēng)之茶區(qū)，上顎中后段的清甜略帶花香為其特色，與舌面中段甘韻表現(xiàn)佳，湯質(zhì)滑、較薄。

14、 莽枝：

茶區(qū)位置：云南省西雙版納州勐臘縣，古六大茶山茶區(qū)。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南省中小葉種栽培野生茶。

特色：中小葉種以特殊香型著稱(chēng)，與倚邦、革登香型口感類(lèi)似。上顎香甜微蜜感、湯柔、舌面刺激感較強(qiáng)。

15、 勐庫(kù)：

茶區(qū)位置：云南省臨滄雙江地區(qū)。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種野生茶。特有勐庫(kù)種。

特色：茶質(zhì)肥厚度大，香型特殊、勁揚(yáng)，不如六大茶山茶區(qū)湯質(zhì)滑柔，舌面甘韻與上顎中后段香氣飽滿，口感刺激性稍高。

16、 曼撒：

茶區(qū)位置：云南省西雙版納州勐臘縣，古六大茶山茶區(qū)。

生長(zhǎng)型態(tài)與茶種：云南大葉種栽培野生茶。

特色：香揚(yáng)水柔，在香甜茶系列中最具特色茶品。舌面與上顎中后段香氣飽滿，優(yōu)質(zhì)茶品甘韻遍及兩頰，近年湯質(zhì)較薄

西雙版納如何買(mǎi)茶不被坑

假如你真的要買(mǎi)一點(diǎn)好的茶葉，就去西雙版納勐?？h茶城逛一逛，還可以西雙版納布朗族村寨路口有專(zhuān)門(mén)的 賣(mài)茶葉幾處 售賣(mài)點(diǎn)，要么就去 西雙版納告莊夜市里面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，里面的商鋪和茶莊茶葉專(zhuān)賣(mài)店非常多，慢慢的選購(gòu) ，選到你喜歡的茶葉品質(zhì)好茶。

去西雙版納買(mǎi)普洱茶一般在哪買(mǎi)比較好

在曼聽(tīng)小寨邊上就有個(gè)水果市場(chǎng)。

西雙版納茶山如何買(mǎi)茶

云南省西雙版納傣族自治州勐?？h打洛鎮(zhèn)下轄打落村、曼夕村、曼山村、曼轟村、勐板村等五個(gè)行政村，其中茶樹(shù)資源較豐富的當(dāng)屬曼夕村。

曼夕山海拔1700米，其山高路險(xiǎn)，終年云霧繚繞，是西雙版納為數(shù)不多的高海拔生態(tài)茶山，是最早的原住民布朗族人民世代聚居地。

在曼夕山上，生長(zhǎng)著一大片由布朗族祖先種植的大葉種古樹(shù)茶群，至今約500年歷史。高大粗壯的古茶樹(shù)，絕不遜色于其它有名茶山。而且正因其不知名，這里的生態(tài)環(huán)境與植被生長(zhǎng)狀況較其它茶山要保存的完好。

老曼夕茶采用藏匿于中緬邊境交界、荒蕪地帶、深山中的曼夕老寨400年至500年左右的古樹(shù)茶青經(jīng)傳統(tǒng)工藝制作而成。

曼夕茶的特征：條索緊結(jié)油亮；湯色金黃通透； 茶口感鮮爽、水路細(xì)膩、入口微澀隨即化開(kāi)滿口帶花香、山野氣息很強(qiáng)、杯底留香持久澀味顯、但轉(zhuǎn)即化開(kāi)、回甘生津、湯感非常飽滿； 葉底勻整、肥壯、軟亮，茶色相對(duì)于老班章更蒼勁有力。

西雙版納買(mǎi)茶注意些什么

1.為防備蚊蟲(chóng)和強(qiáng)烈的日光，雨傘就不用說(shuō)了，還需準(zhǔn)備驅(qū)蚊和防曬用品，防中暑藥（例如霍香正氣膠囊）都是不可缺少的。　　　　

2.游覽時(shí)要尊重傣族和其他少數(shù)民族的生活習(xí)慣。　　

3.西雙版納地區(qū)珠寶玉器較多，選購(gòu)時(shí)需仔細(xì)甑別?！　　　?/p>

4.赴緬甸等邊境地區(qū)旅游，須特別注意安全和衛(wèi)生。　　　　

5.西雙版納地區(qū)屬于熱帶雨林氣候，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，四季溫暖宜人。最佳的旅游時(shí)間在10月至次年6月。年平均氣溫21℃，這里從來(lái)不下雪，即使在1月份，白天氣溫也很高?！　　　?/p>

6.一定要帶上足夠涼快的T恤和短褲，最好帶一件薄外套，因?yàn)樵缤頃?huì)有點(diǎn)涼，拖鞋是一定要準(zhǔn)備的，到了那邊基本上每天都穿拖鞋，運(yùn)動(dòng)鞋是絕對(duì)無(wú)法忍受的。

西雙版納在哪里可以品茶

生活在普洱茶原產(chǎn)地的少數(shù)民族是非常喜歡喝茶的，世世代代依靠著古老的茶山繁衍生息，是他們與南下的漢族一起，通過(guò)辛勤的勞作，開(kāi)辟了一個(gè)又一個(gè)茶園，讓普洱茶綠遍了瀾滄江兩岸的山崗。在長(zhǎng)期的茶山種植開(kāi)發(fā)中，世居在普洱茶產(chǎn)地的少數(shù)民族，創(chuàng)造了異彩紛呈的普洱茶文化，抒寫(xiě)了中國(guó)茶史上溫暖的一筆。

一、布朗族—在茶葉的原產(chǎn)地西雙版納，布朗族主要聚居勐?？h的布朗山。布朗族是“濮人”的后裔，也是我們這個(gè)星球上最早種植茶葉的民族之一。商周時(shí)期，生活在元江流域和瀾滄江思普地區(qū)的濮人已經(jīng)開(kāi)始種植茶葉。在思普地區(qū)，布朗族山區(qū)幾乎都是馳名中外的普洱茶的重要產(chǎn)區(qū)。據(jù)瀾滄縣芒景發(fā)現(xiàn)布朗族種植茶葉的“功德碑”記載，景邁萬(wàn)畝古茶園的種植始于傣歷57年，也就是公元695年，據(jù)今已有1300多年的歷史；而出土的茶山布朗族建寨的奠基碑，清楚地表明布朗族在茶山上建寨的時(shí)間是675年，也就是說(shuō)，在建寨后20年，他們即在景邁茶山上開(kāi)辟出了大片的茶園。在布朗族的傳說(shuō)中，景邁這里原先并沒(méi)有茶，是布朗族的祖先哎冷帶領(lǐng)族人來(lái)到這里安營(yíng)扎寨，開(kāi)辟了這片家園。哎冷性情剛強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，在族人中具有非常高的威望，不料卻遭他人的謀害。哎冷死后，仍然牽掛著他的族人，因此化作神仙降落在山頭，并留下遺囑說(shuō)：“我給你們留下牛馬，怕遇到災(zāi)難死掉；給你們留下金銀財(cái)寶，也怕你們吃光用完；給你們留下茶樹(shù)，讓子孫后代取不完用不盡……”從此以后，這里就長(zhǎng)出了滿山遍野的茶樹(shù)。布朗族最早是把茶葉當(dāng)做佐料和清毒解熱的良藥使用，隨著歲月的推移，他們?cè)谏顚?shí)踐中認(rèn)識(shí)到茶葉的廣泛用途，于是把它從野生馴化為連片種植的萬(wàn)畝茶山。遠(yuǎn)在一千多年以前，他們就把野生茶樹(shù)逐步培植馴化，并實(shí)施規(guī)?；N植，開(kāi)辟了目前世界上為數(shù)極少的千年萬(wàn)畝古茶山，這不能不說(shuō)是布朗族對(duì)世界茶文化的一大貢獻(xiàn)。二、哈尼族：哈尼族是一個(gè)與普洱茶有著不解之緣的民族。西雙版納文獻(xiàn)記載和習(xí)慣上稱(chēng)哈尼為“愛(ài)尼”，根據(jù)國(guó)務(wù)院正式頒布的全國(guó)少數(shù)民族的名稱(chēng)，統(tǒng)稱(chēng)為哈尼，愛(ài)尼只是哈尼族的一個(gè)支系，在勐?？h的南糯茶山、巴達(dá)茶山，勐臘縣的易武茶山都有不少的愛(ài)尼族村莊。

居住在南糯茶山上的愛(ài)尼人(哈尼族支系)喜歡飲用土鍋茶，盡管他們不是茶樹(shù)的最早種植者，但在上千年漫長(zhǎng)的時(shí)光中，他們逐漸養(yǎng)成了地種到哪兒，就將茶樹(shù)種到哪兒的習(xí)慣。在與茶朝夕相處的過(guò)程中，他們發(fā)明了一種古老而方便的飲茶方法：土鍋茶。在哈尼語(yǔ)中，土鍋茶被叫做“繪圖老潑”，如果你到了哈尼山寨，好客的哈尼人就會(huì)用“土鍋茶”招待你。主人先將火塘的炭火吹開(kāi)，用盛滿山泉水的土鍋架在火上，等山泉水燒開(kāi)后，抓一把南糯山上特制的“南糯白毫”放入土鍋中，約煮5-6分鐘后，將茶水舀入竹制的茶盅內(nèi)飲用。這種茶水，湯色黃綠，清香潤(rùn)喉，回味無(wú)窮，是愛(ài)伲待客的一種古老習(xí)俗。大凡名茶,都與茶樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境、人文景觀、神話典故有著密切的關(guān)系。在南糯茶山，當(dāng)?shù)氐膼?ài)尼人也有這樣的傳說(shuō)：很久很久以前的一天，一位勇敢而憨厚的愛(ài)尼小伙子，在深山里獵到一只危害愛(ài)尼山寨人畜的兇豹，用大鍋煮好后，邀約全寨男女老少去分享，大家一邊吃，一邊說(shuō)笑，還跳起舞，“跳啊跳”，跳了一個(gè)通宵，跳得口乾舌燥……憨厚的小伙子又請(qǐng)大家喝鍋里的開(kāi)水，這時(shí)一陣大風(fēng)吹來(lái)，許多樹(shù)葉紛紛落到鍋里，大家喝了鍋里的開(kāi)水，感到這水苦中帶甜還有清香，非常爽口，從此愛(ài)尼人就把這樹(shù)葉稱(chēng)為“老拔”（漢語(yǔ)即茶葉）開(kāi)始種植。雖然說(shuō)這樣的傳說(shuō)如今已無(wú)從考證，但南糯山是云南最古老的茶山之一卻是不爭(zhēng)的實(shí)事，更重要的是哈尼族種植茶葉的歷史久遠(yuǎn)，哈尼族地區(qū)的茶葉產(chǎn)量，甚至占了云南全省的三分之一。

三、基諾族：基諾族自稱(chēng)是“基諾”或“雅諾”，過(guò)去稱(chēng)為“攸樂(lè)”，主要聚居在基諾山區(qū)四十三個(gè)村寨。在歷史上，基諾山是西雙版納的“六大茶山”之一，以盛產(chǎn)“攸樂(lè)茶”聞名。清代，攸樂(lè)茶被列為貢茶。公元1729年，清政府曾在攸樂(lè)山茨通寨設(shè)置“攸樂(lè)同知”一員，統(tǒng)兵五百駐守山寨，征收茶捐及賦稅，當(dāng)時(shí)有大批的內(nèi)地茶商和馬幫前來(lái)收購(gòu)茶葉。對(duì)于茶葉的種植，基諾族同樣有自己的民族傳說(shuō)《女始祖堯白》：“很古很古時(shí)候，堯白造天地以后，召集各民族去分天地，基諾族沒(méi)有參加，堯白先后派漢族、傣族來(lái)請(qǐng)，基諾族也沒(méi)有去，堯白親自來(lái)請(qǐng)，基諾族還是無(wú)動(dòng)于衷，堯白氣得拂袖而去，走到一座山上時(shí)，想到基諾族現(xiàn)在不來(lái)參加分天地，以后生活會(huì)有困難，便站在山頂上，抓了一把茶籽撒在龍帕寨的土地上，從那時(shí)起，基諾族居住的地方便開(kāi)始種茶，并成為云南六大茶山之一?！眰髡f(shuō)歸傳說(shuō)，毋須考證，但涼拌茶食用的留傳，可以作為基諾山為茶葉原產(chǎn)地的又一證明。

四、傣族:世世代代生息于云南普洱茶區(qū)的傣族，與生活在這方土地上的基諾族、拉祜族、布朗族，哈尼族、佤族一道，在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了令人眼花繚亂的茶文化。瀾滄縣的景邁茶山，方圓十幾個(gè)村寨的布朗族和傣族世代以種茶為生，經(jīng)過(guò)一代代人的努力，他們開(kāi)辟出了一片具有上千年種植歷史的萬(wàn)畝古茶園，被國(guó)外的學(xué)者稱(chēng)為“天然的茶葉博物館”。

五、拉祜族—作為15個(gè)獨(dú)有的少數(shù)民族之一，拉祜族有著漫長(zhǎng)的遷徙史和演變史。有專(zhuān)家考證，拉祜族原本應(yīng)該是生活在甘肅和青海一帶的“古羌人”，而有關(guān)他們南遷的秘密，藏在了諸如《新唐書(shū)·西南夷列傳》、《后漢書(shū)·西羌傳》以及《普洱府志》等典籍中。經(jīng)過(guò)多年的研究，從那些有關(guān)西南民族研究的史籍文獻(xiàn)中，同時(shí)也從拉祜族遺存下來(lái)的少量的口傳資料里，研究者們尋找到了這個(gè)民族南遷的蛛絲馬跡：大體上，他們是從我國(guó)西北地區(qū)的黃土高原和青海湖一帶南下，沿橫斷山脈經(jīng)四川西南進(jìn)入云南的西北地區(qū)，之后他們繼續(xù)南遷，抵達(dá)了現(xiàn)在的瀾滄江、元江和紅河下游的山林地帶，甚至遷徙到了越、老、緬、泰等國(guó)家。曼邁寨是賀開(kāi)山上的一個(gè)拉祜族聚居村落，曼邁寨位于賀開(kāi)茶山的腹地，這里有大片的古茶園，因而盡管拉祜族不是這里最早種植茶葉的民族，但在與茶樹(shù)千百年的相守中，茶成為了他們生活的的必需品。在拉祜族婚俗中，男女雙方確定成婚日期后，男方要送茶、鹽、酒、肉、米、柴等禮物給女方，而且婚禮上必須請(qǐng)親友喝茶。所以拉枯人常說(shuō)：“沒(méi)有茶就不能算結(jié)婚。每一天外出勞作之前，或者收工回家之后，拉祜族都將喝茶作為緩解繁重勞作的一種方式，他們認(rèn)為可一日不進(jìn)餐，但不能一日不飲茶?！安坏貌韬阮^會(huì)疼的”，與茶的朝夕相處，讓拉祜族人發(fā)明了許多飲茶的方法

西雙版納去哪里買(mǎi)普洱茶

云南哪里都有普洱茶賣(mài)，你說(shuō)的那些地方可能會(huì)賣(mài)但都不是原產(chǎn)地，你要買(mǎi)正宗的普洱茶就到西雙版納來(lái)吧，畢竟是普洱茶原產(chǎn)地，保證正宗。

西雙版納在哪買(mǎi)茶葉好

西雙版納茶區(qū)包括好多鄉(xiāng)，看你想買(mǎi)哪種茶。

想買(mǎi)麻黑、落水洞到易武鄉(xiāng)，想買(mǎi)倚邦曼松到象明鄉(xiāng)，老班章、老慢峨去布朗山，南糯山、帕沙去格朗和。最好去茶農(nóng)家買(mǎi)。如果不方便去茶農(nóng)家，那就去勐?？h茶葉交易市場(chǎng)。那里什么普洱茶都有。

西雙版納的茶葉在哪買(mǎi)

好帶的有茶葉,血竭膠囊,黑陶,銀飾品,傣族織錦,傣族通巴(挎包)西雙版納特產(chǎn):膠、茶葉、咖啡、西番蓮、香莢蘭、依蘭香、香茅草、血竭、金雞納、砂仁、絞股蘭、滇橄欖、柚子、菠蘿密旅游紀(jì)念品:傣族筒包、傣族織錦、竹篾飯盒、陶瓷水罐、銀腰帶、民族服裝、木雕、卵石工藝品、紅豆

云南西雙版納的茶葉怎么樣

西雙版納勐海茶，在普洱茶產(chǎn)區(qū)畫(huà)下了濃墨重彩的一筆，普洱茶歷史上，素有班章為王，易武為後的說(shuō)法，就是指普洱茶的兩個(gè)產(chǎn)區(qū)勐海茶里的班章和勐臘茶里的易武。

勐海茶是普洱茶產(chǎn)區(qū)高品質(zhì)的代表，其南糯山產(chǎn)區(qū)，布朗山產(chǎn)區(qū)勐松產(chǎn)區(qū)等等茶山，高達(dá)幾百年樹(shù)齡的古茶樹(shù)比比皆是。

普洱茶，勐海茶老班章，勐臘茶刮風(fēng)寨，臨滄茶冰島，是普洱茶的頂尖代表。