莫逆之交

莫逆之交，心心相印的朋友,知己. 患難之交，在困難中結(jié)識的朋友. 貧賤之交，窮困時結(jié)識的朋友,尤批夫妻. 泛泛之交 沒有太多交情的普通朋友.

莫逆之交形容什么

1、八拜之交 [ bā bài zhī jiāo ]舊時朋友結(jié)為兄弟的關(guān)系。

2、白首同歸 [ bái shǒu tóng guī ]形容友誼長久，始終不渝。

3、高情厚誼 [ gāo qíng hòu yì ]高盛的情意，深厚的友誼。

4、莫逆之交 [ mò nì zhī jiāo ]指非常要好的朋友。

5、輕風(fēng)高誼 [ qīng fēng gāo yì ]高尚的風(fēng)格，深厚的友誼。指非常要好的朋友。

莫逆之交的啟示

情同手足

【釋義】彼此之間的感情如同親兄弟一樣親密。

【出處】唐·李華《吊古戰(zhàn)場文》:“誰無兄弟，如足如手?！?/p>

心心相印

【釋義】形容彼此不待語言說明而感情相通，心意完全一致。

【出處】《六祖大師法寶壇經(jīng)》:“吾傳佛心印，安敢違于佛經(jīng)。”《黃蘗傳心法要》:“迦葉以來，以心印心，心心不異。”

肝膽相照

【釋義】比喻彼此之間真誠相見。

【出處】宋·文天祥《文山全集·六·與陳察院文龍書》：“所恃知己；肝膽相照；臨書不憚傾倒?！?/p>

八拜之交

【釋義】拜把子（舊時結(jié)為異姓兄弟）的關(guān)系。

【出處】元·王實甫《西廂記》第一本第一折：“有一故人；姓杜名確；字君實；與小生同郡同學(xué)；當(dāng)初為八拜之交。”

親密無間

【釋義】間：縫隙。關(guān)系親密，沒有隔閡。形容十分親密，沒有任何隔閡。

【出處】《漢書·蕭望之傳贊》：“蕭望之歷位將相；藉師傅之恩；可謂親密無間。”

貧賤之交

【釋義】貧困時結(jié)交的知心朋友。

【出處】《后漢書·宋弘傳》:“（光武帝）謂弘曰:‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？’弘曰:‘臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！?/p>

患難之交

【釋義】在患難中結(jié)成的朋友。

【出處】明·焦竑《玉堂叢語·薦舉》：“仲舉與文貞在武昌；因患難之交；訥黑窯匠以一文；嗣初教書儒生以一詩；皆入啟事；悉登臺閣?！?/p>

推心置腹

【釋義】推出自己的赤心，放置在別人的腹中。表示把自己內(nèi)心的想法毫無保留地告訴對方。比喻真誠待人。

【出處】《后漢書·光武帝紀(jì)上》：“降者更相語曰：‘蕭王推赤心置腹中；安得不投死乎！’”

莫逆之交

【釋義】莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。

【出處】《莊子·大宗師》：“三人相視而笑；莫逆于心；遂相與為友?！?/p>

深情厚意

【釋義】深厚的感情和友誼。

【出處】明·名教中人《好逑傳》：“鐵公子本不欲留；因見過公子深情厚意；懇懇款留；只得坐下?！?/p>

忘年之交

【釋義】年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友。

【出處】《后漢書·禰衡傳》:“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友?！薄赌鲜贰ず芜d傳》:“弱冠州舉秀才，南鄉(xiāng)范云見其對策，大相稱賞，因結(jié)忘年交。”

莫逆之交是什么意思

志同道合的朋友的稱謂是：莫逆之交，是同志。

莫逆之交——彼此心志相同，志同道合的朋友三人相視而笑，莫逆與心，遂相與為友?！肚f子》

同志指志同道合的人。在中國古代，同志與先生、長者、君等詞的涵義一樣，都是朋友之間的稱呼。春秋時期，左丘明在《國語·晉語四》中對同志一詞作了解釋：“同德則同心，同心則同志。”《后漢書·劉陶傳》曰：“所與交友，必也同志?！?/p>

建國初期同志一詞來源于蘇聯(lián)，意思是擁有共同志向的人。在國內(nèi)，同志也被廣泛的用作陌生人之間打招呼用的稱呼。

同志，是對同學(xué)之間一種友好的稱呼，表現(xiàn)了對人的一種尊敬，具有親切的內(nèi)涵。

莫逆之交 金蘭之交 刎頸之交 點頭之交哪個情義最深重

意義不同:

“刎頸之交”所表達的情意最為深重。

莫逆之交指非常要好的朋友。出處：《莊子·大宗師》：“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友?！?/p>

金蘭之交指像金石般堅固的交情。出處：《漢書·韓信傳》：“足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣?！?/p>

刎頸之交比喻可以同生死、共患難的朋友。出處：《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！?/p>

點頭之交指交情甚淺，見了面只不過點點頭而已。出處：周而復(fù)《上海的早晨》第一部：“少說也有百兒八十，點頭之交，那就數(shù)不清了。”

莫逆之交的出處和典故

高山流水

【拼音】：gāo shān liú shuǐ

【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

【出自】：《列子·湯問》：“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰：‘善哉,洋洋兮若江河.’”

【造句】：高山流水歌唱道：我得到自由時便有了歌聲了。

伯牙絕弦

【拼音】：bó yá jué xián

【解釋】：講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。

【出自】：《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

【造句】：伯牙絕弦、管鮑分金、刎頸之交、金蘭之好,同性之間友誼單純而濃烈,無可厚非。

牙生輟弦

【拼音】：yá shēng chuò xián

【解釋】：牙：伯牙；輟：中止。伯牙活著的時候不復(fù)操琴。表示對亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。

【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“昔匠石廢斤于郢人，牙生輟弦于鐘子，推己外求，良不虛也。”

【造句】：昔匠石廢斤于郢人，牙生輟弦于鐘子。

知音難覓

【拼音】：zhī yīn nán mì

【解釋】：就是彼此相知、情誼深切的知心朋友很難找到。

【出自】：《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

【造句】：人常說高山流水,知音難覓,這話是有一定道理的。

心有靈犀

【拼音】：xīn yǒu líng xī

【解釋】：靈犀：舊說犀牛是靈獸，它的角中有白紋如線，貫通兩端，感應(yīng)靈異。指雙方心意相通，對于彼此的意蘊都心領(lǐng)神會。比喻戀愛著的雙方心心相印?，F(xiàn)多比喻雙方對彼此的心思都能心領(lǐng)神會。

【出自】：唐·李商隱《無題二首》詩之一“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”

【造句】：朋友是什么？朋友是一種真誠互動，是種心有靈犀一點通的感應(yīng)。

莫逆之交原文

深情友誼的四字成語： 情同手足、莫逆之交、肝膽相照、刎頸之交、推心置腹、志同道合、 風(fēng)雨同舟、親密無間、情深似海、海誓山盟、心心相印 列舉解釋如下：

1、情同手足 [qíng tóng shǒu zú] 釋義：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一樣。 出處：唐·李華《吊古戰(zhàn)場文》:“誰無兄弟，如足如手?！?

2、莫逆之交 [mò nì zhī jiāo] 釋義：莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。 指非常要好的朋友。 出處：《莊子·大宗師》：“三人相視而笑；莫逆于心；遂相與為友?！?

3、肝膽相照 [gān dǎn xiāng zhào] 釋義：肝膽：比喻真心誠意。比喻以真心相見。 出處：宋·文天祥《文山全集·六·與陳察院文龍書》：“所恃知己；肝膽相照；臨書不憚傾倒?！?/p>

莫逆之交指的是哪兩個人

光芒回答：“莫逆之交，忘年之交，生死之交，患難之交。”的界定，主要是要懂得其中含義，那么就很容易界定了。

一，

“莫逆之交”就是沒有任何隔閡，很少有矛盾，感情融洽的朋友，與情感矛盾有關(guān)。

二，

“忘年之交”就是不在乎年齡界限，相處的好的朋友，與年齡有關(guān)。

三，

“生死之交”就是能夠出生入死的朋友，與生死有關(guān)。

四，

“患難之交”就是可以患難與共的朋友，與困難有關(guān)。

所以這都是各個領(lǐng)域的朋友，但通過上述不難看出，患難之交與生死之交肯定是非常重要的朋友，在人生中遇到了一定要珍惜。

而忘年之交和莫逆之交，可能是一般朋友，也可能是非常重要的朋友。

最后希望每個人的生活里都會多一些真誠的最好的朋友，多一個朋友多條路。

莫逆之交指的是什么樣的朋友

莫逆之交

指非常要好或情投意合的朋友

貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；

　　情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；

　　同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；

　　在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”；

　　情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；

　　從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；

　　以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；

　　輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；

　　不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；

　　不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；

　　在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；

莫逆之交故事簡要梗概

寶藏的真正主人是印度的一個王公，斯茂從他的忠實仆從處奪走了寶箱，謀財害命并以此被判無期徒刑 四簽名：瓊諾贊·斯茂（Johnathan Small）莫赫米特·辛格（Mahomet Singh）愛勃德勒·克汗（Abdullah Kahn）德斯特·阿克勃爾（Dost Akbar） 死者是巴索洛繆·舒爾托（Bartholomew Sholto），舒爾托上校的孿生兒子之一，上校私吞了寶藏并把它藏了起來，因而招來報復(fù)，兇手是瓊諾贊·斯茂（Johnathan Small）的土人童格（Tonga），他拿走了裝有寶物的箱子，并在最后的追逐中將寶物撒進泰晤士河， 瓊諾贊·斯茂（Johnathan Small）曾是英軍駐印度部隊的士兵，由于一系列的變故，最后在“大叛亂”時期來到了阿格拉的一座城堡。

他和三個錫克戰(zhàn)士殺死一位土王的仆人，并盜取了他帶來的寶物。舒爾托和摩斯坦當(dāng)時是駐監(jiān)獄的軍官。斯茂與他們兩人達成協(xié)議，如果能幫助斯茂等四人逃脫，將告訴他們藏寶物的地點。但是舒爾托欺騙了斯茂、摩斯坦和其他人，他拿到寶物后就立即返回了英國。斯茂的工作是幫助監(jiān)獄的醫(yī)生干活，所以他也學(xué)會了一些醫(yī)學(xué)知識。有一次，他發(fā)現(xiàn)一個叫童格的土人因重病而瀕臨死亡，在他精心照顧之下童格慢慢地恢復(fù)了健康。就這樣，他們成了莫逆之交。童格有一艘船，斯茂利用它從監(jiān)獄逃脫。斯茂和童格用了好幾年才返回倫敦。由于舒爾托少校雇人嚴(yán)密防衛(wèi)，斯茂一直到他去世也沒有機會接近。