茶葉手繪海報(bào)

中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，茶是中華民族的舉國(guó)之飲，茶文化糅合了中國(guó)佛、儒、道諸派思想獨(dú)成一體，是中國(guó)文化中的一朵奇葩。在海報(bào)設(shè)計(jì)中注入以茶文化為代表的本土文化，實(shí)質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識(shí)過(guò)程，以吸取民族文化的精髓來(lái)豐富平面設(shè)計(jì)的個(gè)性語(yǔ)言，在現(xiàn)代?O計(jì)的共性中去尋求個(gè)性化、民族化的創(chuàng)意表現(xiàn)。

這種將茶文化元素注入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念之中的創(chuàng)意，有利于提升茶的魅力，展現(xiàn)茶的精神，也體現(xiàn)出信息時(shí)代海報(bào)設(shè)計(jì)的又一個(gè)文化特質(zhì)。

茶的海報(bào)手繪

中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，茶是中華民族的舉國(guó)之飲，茶文化糅合了中國(guó)佛、儒、道諸派思想獨(dú)成一體，是中國(guó)文化中的一朵奇葩。

在海報(bào)設(shè)計(jì)中注入以茶文化為代表的本土文化，實(shí)質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識(shí)過(guò)程，以吸取民族文化的精髓來(lái)豐富平面設(shè)計(jì)的個(gè)性語(yǔ)言，在現(xiàn)代?O計(jì)的共性中去尋求個(gè)性化、民族化的創(chuàng)意表現(xiàn)。

這種將茶文化元素注入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念之中的創(chuàng)意，有利于提升茶的魅力，展現(xiàn)茶的精神，也體現(xiàn)出信息時(shí)代海報(bào)設(shè)計(jì)的又一個(gè)文化特質(zhì)。

茶葉插畫海報(bào)

茶π它代表著無(wú)限不循環(huán)，即永遠(yuǎn)創(chuàng)新，不重復(fù)之意，寓示了農(nóng)夫山泉在茶飲產(chǎn)品上的創(chuàng)新意志。兀是指數(shù)學(xué)中的圓周率。農(nóng)夫山泉的茶π是新品果味茶飲料的名稱。

1、茶π四種不同口味（柚子綠茶、西柚茉莉花茶、蜜桃烏龍茶、檸檬紅茶）的差π在貨架上依次擺開(kāi)，顏色由淺入深，格調(diào)清新怡人。

2、茶π的四款產(chǎn)品也是各有特色，每一款都自成一派，富于個(gè)性，將果香與茶香自然融合，口感清爽獨(dú)特，充滿回味。

3、茶π繼承農(nóng)夫山泉以往色彩鮮明的插畫風(fēng)，色彩純樸輕靈，手繪的剪影圖案簡(jiǎn)約大方，整體格調(diào)協(xié)調(diào)而動(dòng)人。

手繪茶文化海報(bào)設(shè)計(jì)

17世紀(jì)末，茶葉在英國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展，并逐漸代替了咖啡的地位

要知道，在茶葉進(jìn)入中國(guó)以后，并沒(méi)有出現(xiàn)像茶館一類的商鋪來(lái)售賣，而是通過(guò)咖啡廳來(lái)售賣的。

這是英國(guó)第一張關(guān)于茶葉的海報(bào)。

這張海報(bào)中，不僅對(duì)茶葉有了描述，而且對(duì)于茶葉的功效寫的非常詳細(xì)：

“其大致的意思是，在東方古老文明的國(guó)家，存在著這樣一種飲品，其功效十分顯著，同時(shí)售價(jià)很高。這種飲料在當(dāng)?shù)厥值氖軞g迎，且所有接觸過(guò)的人，都為之青睞并積極宣傳和推廣。茶葉的主要功效在于質(zhì)地溫和，四季皆宜，飲品衛(wèi)生健康，有延年益壽之功效?！?/p>

由此可知，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，茶葉還沒(méi)有普及，相比咖啡，茶并沒(méi)有受到廣泛的歡迎。因?yàn)樵谟?guó)的街頭，已經(jīng)出現(xiàn)了專門出售咖啡的咖啡館，卻沒(méi)有出現(xiàn)茶館，而且當(dāng)時(shí)茶還是作為一種飲品在咖啡館里出售。不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的普通英國(guó)人對(duì)茶并不了解，也許只有上層階級(jí)知道茶葉是什么，有什么功效。否則，也不需要打廣告了。

茶葉手繪海報(bào)圖片大全

一（本）書,兩杯茶,三（根）毛筆四(副)畫五（棵）樹(shù)，六（枝）花，七（只）小豬八匹馬，九（條）魚(yú)，十（只）蝦

茶葉手繪海報(bào)圖片

“茶畫”這一稱謂不是站在繪畫，美術(shù)史的角度，而是站在茶文化史研究的角度，站在中國(guó)歷史文化現(xiàn)象、美術(shù)作品內(nèi)容的角度提出的。茶畫與中國(guó)畫中白描、工筆人物名稱不沾邊，它僅根據(jù)繪畫作品的內(nèi)容中是否有描繪飲茶、烹茶情景、詩(shī)意或有關(guān)茶的內(nèi)容而定。今天與您分享的是胡丹研究員撰寫的《茶藝風(fēng)情·中國(guó)茶與書畫篆刻藝術(shù)的契合》中第一章第二節(jié)的內(nèi)容。

中國(guó)畫以人物、山水、花鳥(niǎo)為大宗，而人物畫中又分肖像、宗教、仕女、鬼神、民俗等科。而“茶畫”這一稱謂是近年來(lái)隨著茶文化研究的興起而出現(xiàn)的，這一名稱在中國(guó)畫傳統(tǒng)分類中不曾出現(xiàn)，也與中國(guó)畫中以技法如：青綠山水、淺絳山水、水墨山水、潑墨山水定名無(wú)關(guān)，更與中國(guó)畫中白描、工筆人物名稱不沾邊，它僅根據(jù)繪畫作品的內(nèi)容中是否有描繪飲茶、烹茶情景、詩(shī)意或有關(guān)茶的內(nèi)容而定。

盡管有的畫家本人或后人在畫上自題《xxxx茶圖》，但在中國(guó)畫分類名稱中仍以繪畫主體定，主題是描繪山水的以山水畫定，主體是人物的歸于人物畫，因而“茶畫”這一稱謂不是站在繪畫，美術(shù)史的角度，而是站在茶文化史研究的角度，站在中國(guó)歷史文化現(xiàn)象、美術(shù)作品內(nèi)容的角度提出的。

將散落在歷史各個(gè)時(shí)期的人物、山水風(fēng)俗、靜物畫中有關(guān)描繪茶室、煮茶、茶具、品茶等內(nèi)容的作品統(tǒng)稱為“茶畫”，他們從多層次、多方面、多角度的在現(xiàn)了我國(guó)古代不同時(shí)期、不同階層、不同地區(qū)人們的品茶習(xí)俗、趣味、煮茶方法、茶具演變等史實(shí)，同時(shí)亦可驗(yàn)證中國(guó)茶文化歷史發(fā)展的悠久。

因此將“茶畫”這一稱謂作為是對(duì)中國(guó)歷史文化現(xiàn)象研究所做的一個(gè)歸類更為確切?！叭绻囆g(shù)是一個(gè)時(shí)代的精神狀況的引索的話，那么對(duì)于藝術(shù)從歷史上進(jìn)行的研究不可能不對(duì)文明做一番解釋。顯而易見(jiàn)，對(duì)各個(gè)藝術(shù)時(shí)期進(jìn)行比較和研究會(huì)使我們校正我們?cè)谌祟惏l(fā)展問(wèn)題上的概念，修正一些我們的社會(huì)和政治理論。”克萊夫貝爾的這段話，可以說(shuō)是對(duì)“茶畫”這一歸類稱謂的出現(xiàn)做出的最好詮釋。

茶葉手繪海報(bào)模板

促銷有三個(gè)目的：提高客單量、增加消費(fèi)頻次、增加消費(fèi)人數(shù)利用促銷茶提升客人數(shù)首先，店內(nèi)衛(wèi)生一定要搞好其次，服務(wù)溫情化第三，在顧客有突發(fā)狀況時(shí)，主動(dòng)介入，噓寒問(wèn)暖第四，技巧性促銷。首次派發(fā)宣傳單時(shí)，一定要有優(yōu)惠，折扣券（最少八折），現(xiàn)金券，新品推薦，給顧客一個(gè)來(lái)的理由，再次進(jìn)入時(shí)，消費(fèi)到一定水平，再贈(zèng)送一定的優(yōu)惠，又給顧客下一次再來(lái)的理由第五，對(duì)忠誠(chéng)度高的顧客，給予一定的優(yōu)惠，如折扣等，適當(dāng)給點(diǎn)小利，使顧客感到被尊重和重視第六，最后再做點(diǎn)積分獎(jiǎng)勵(lì)之類的活動(dòng)

茶文化海報(bào)手繪

《俯瞰廿四節(jié)氣》系列插畫是以二十四節(jié)氣的農(nóng)業(yè)、氣候、生態(tài)、生活、習(xí)俗等傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化為基礎(chǔ)和表現(xiàn)內(nèi)容，

通過(guò)鳥(niǎo)瞰圖的形式來(lái)創(chuàng)作的24幅系列節(jié)氣插畫。表現(xiàn)稻作文化、茶文化；氣候氣溫變化、物候特征、動(dòng)物遷徙、植物生長(zhǎng)衰落；節(jié)日文化和民俗活動(dòng)等內(nèi)容。

插畫全部采用俯視的視角來(lái)表現(xiàn)節(jié)氣特點(diǎn)，希望提供一種全新的視角，提高插畫作品的視覺(jué)沖擊力和可看性。