咸豐帝茶產(chǎn)地

田黃石古名“黃石”，又稱“黃田石”。是田石中最常見的品種，約占田石挖掘量的百分九十以上，所以民間習慣將田石統(tǒng)稱謂“田黃石”。

多數(shù)田黃石的外表都有黃 色或黑色的皮層包裹著，或厚或薄，或全裹，或稀疏掛皮，形態(tài)變幻無常，雖然也有一些田黃石因為色皮極薄，一經(jīng)雕刻打磨即被清 除，但田黃石的顏色都不是表里如一的，通常是由表皮向里層逐漸轉(zhuǎn)淡，乃至泛白。這種色彩的變化規(guī)律，塊頭大的田黃石尤為明顯。

素有“中華石帝”美稱的壽山田黃出產(chǎn)于福建壽山，出現(xiàn)于明代，至清代名揚四海，文人雅士、達官顯貴無不以擁有一塊上好的田黃為榮，當時就有“一兩田黃一兩金”之說。隨著資源的減少，田黃的價格早已高出黃金幾十倍。

身為“印石三寶”之一的田黃石，呈現(xiàn)黃、白、紅、黑等色，其中以黃 色為最常見。具有珍珠光澤、玻璃光澤、油脂光澤，質(zhì)地 致密、細膩、溫潤、光潔。

后來人們發(fā)現(xiàn)了一種昌化黃石，經(jīng)過與壽山田黃對比，發(fā)現(xiàn)二者有許多相似之處，其不但在山坡砂地中產(chǎn)出，也有產(chǎn)于農(nóng)(水)田以及山坡梯田中的，便提出“昌化田黃”這一概念。壽山田黃經(jīng)過幾百年的開采，在產(chǎn)地見到的大都是些“邊角料”。相比之下，雖說優(yōu)質(zhì)昌化田黃也極其少見，但從已發(fā)現(xiàn)的來看，總體上通靈溫潤，形體好，分量足，石皮完 美，蘿卜紋理少見但清晰勻稱，色澤豐富，石體裂紋少，有人便主張壽山田黃與昌化田黃共同發(fā)展。這一觀點得到了不少鑒賞家的認可。

此觀點的反對者認為，田黃產(chǎn)地只有壽山是歷史形成的共識，田黃與壽山天生一體，密不可分。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，田黃已經(jīng)是一種獨特的文化。換句話說，說起田黃，人們并非只想到某種石質(zhì)，還有許多與之關(guān)聯(lián)的文化。因此，石質(zhì)再相似也不能稱為田黃，因為這是許多酷愛壽山田黃的人所認為的(這一點有點像和田玉)。同時，從名稱的起源上看，田黃是出產(chǎn)于水田中的黃石，所以稱為田黃，而所謂的昌化田黃卻出產(chǎn)于山上，相當于壽山的掘性石，所以名不副實，只可稱之為“山黃”。

田黃石寓意由于它有“?！?福建)、“壽”(壽山)、“田”(財富)、“黃”(皇帝專用色)，具備細、潔、潤、膩、溫、凝印石之六德，故稱之為“帝石”，并成為清朝祭天專用的國石。史載，清時福建巡撫用一整塊上等田黃雕刻了“三鏈章”，乾隆皇帝奉為至寶，清室代代相傳;咸豐帝臨終時，賜予慈禧一方田黃御璽;末代皇朝解體，溥儀不要所有珍寶，只將那枚“三連章”縫在棉衣里。

田黃石的顏色是一種古板的黃 色，有透質(zhì)感，還給人一種很強的封蠟感;和田黃沁籽料的黃 色與田黃石的顏色有著明顯的區(qū)別，和田黃玉色澤鮮明，且有種很強的油潤度和脂粉氣。田黃石材質(zhì)很軟，細小的巖石顆粒經(jīng)過長期的擊打沖刷會再起表面留下很多不規(guī)則的坑洞;而和田黃玉本身的透閃石含量高，在經(jīng)過數(shù)幾千年的自然沖刷之后，其表面形成了如同人體的毛細孔一般均勻細膩。

咸豐縣茶廠

我國制造綠茶的歷史，可以上溯到唐代以前。陸羽《茶經(jīng)》中所說的餅茶，實際上就是古老的綠茶。綠茶的加工工藝由曬青到蒸青、炒青、烘青，乃至創(chuàng)制出片、針、眉、螺、珠等形狀不同的優(yōu)質(zhì)名茶，經(jīng)歷了一個漫長的過程。

中國制茶歷史

中國制茶歷史悠久，自發(fā)現(xiàn)野生茶樹，從生煮羹飲，到餅茶散茶，從綠茶到多茶類，從手工操作到機械化制茶，期間經(jīng)歷了復(fù)雜的變革。各種茶類的品質(zhì)特征形成，除了茶樹品種和鮮葉原料的影響外，加工條件和制造方法是重要的決定因素。本文就制茶歷史做簡單介紹。

基本信息

中文名中國制茶歷史工藝蒸、榨、研等種類綠茶紅茶白茶

從生煮羹飲到曬干收藏

茶之為用，最早從咀嚼茶樹的鮮葉開始，發(fā)展到生煮羹飲。生煮者，類似現(xiàn)代的煮菜湯。如今云南基諾族仍有吃“涼拌茶”習俗，鮮葉揉碎放碗中，加入少許黃果葉，大蒜，辣椒和鹽等作配料，再加入泉水拌勻；茶作羹飲，有《晉書》記“吳人采茶煮之，曰茗粥”，甚至到了唐代，仍有吃茗粥的習慣。

三國時，魏朝已出現(xiàn)了茶葉的簡單加工，采來的葉子先做成餅，曬干或烘干，這是制茶工藝的萌芽。

從蒸青造形到龍團鳳餅

初步加工的餅茶仍有很濃的青草味，經(jīng)反復(fù)實踐，發(fā)明了蒸青制茶。即將茶的鮮葉蒸后碎制，餅茶穿孔，貫串烘干，去其青氣。但仍苦澀味，于是又通過洗滌鮮葉，蒸青壓榨，去汁制餅，使茶葉苦澀味大大降低。

自唐至宋，貢茶興起，成立了貢茶院，即制茶廠，組織官員研究制茶技術(shù)，從而促使茶葉生產(chǎn)不斷改革。

唐代蒸青作餅已經(jīng)逐漸完善，陸羽《茶經(jīng)·之造》記述：“晴，采之。蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣?！?，即此時完整的蒸青茶餅制作工序為：蒸茶、解塊、搗茶、裝模、拍壓、出模、列茶晾干、穿孔、烘焙、成穿、封茶。

宋代，制茶技術(shù)發(fā)展很快。新品不斷涌現(xiàn)。北宋年間，做成團片狀的龍鳳團茶盛行。宋代《宣和北苑貢茶錄》記述“宋太平興國初，特置龍鳳模，遣使即北苑造團茶，以別庶飲，龍鳳茶蓋始于此”。

龍鳳團茶的制造工藝，據(jù)宋代趙汝勵《北苑別錄》記述，有六道工序：蒸茶、榨茶、研茶、造茶、過黃、烘茶。茶芽采回后，先浸泡水中，挑選勻整芽葉進行蒸青，蒸后冷水清洗，然后小榨去水，大榨去茶汁，去汁后置瓦盆內(nèi)兌水研細，再入龍鳳模壓餅、烘干。

龍鳳團茶的工序中，冷水快沖可保持綠色，提高了茶葉質(zhì)量，而水浸和榨汁的做法，由于奪走真味，使茶香極大損失，且整個制作過程耗時費工，這些均促使了蒸青散茶的出現(xiàn)。

從團餅茶到散葉茶

在蒸青團茶的生產(chǎn)中，為了改善苦味難除、香味不正的缺點，逐漸采取蒸后不揉不壓，直接烘干的做法，將蒸青團茶改造為蒸青散茶，保持茶的香味，同時還出現(xiàn)了對散茶的鑒賞方法和品質(zhì)要求。

這種改革出自宋代。《宋史·食貨志》載：“茶有兩類，曰片茶，曰散茶”，片茶即餅茶。元代王楨在《農(nóng)書·卷十·百谷譜》中，對當時制蒸青散茶工序有詳細記載“采訖，一甑微蒸，生熟得所。蒸已，用筐箔薄攤，乘濕揉之，入焙，勻布火，烘令干，勿使焦”。

由宋至元，餅茶、龍鳳團茶和散茶同時并存，到了明代，由于明太祖朱元璋于1391年下詔，廢龍團興散茶。使得蒸青散茶大為盛行。

從蒸青到炒青

相比于餅茶和團茶，茶葉的香味在蒸青散茶得到了更好的保留，然而，使用蒸青方法，依然存在香味不夠濃郁的缺點。于是出現(xiàn)了利用干熱發(fā)揮茶葉優(yōu)良香氣的炒青技術(shù)。

炒青綠茶自唐代已始而有之。唐劉禹錫《西山蘭若試茶歌》中言道：“山僧后檐茶數(shù)叢……斯須炒成滿室香”，又有“自摘至煎俄頃余”之句，說明嫩葉經(jīng)過炒制而滿室生香，有炒制時間不常，這是發(fā)現(xiàn)的關(guān)于炒青綠茶最早的文字記載。

經(jīng)唐、宋、元代的進一步發(fā)展，炒青茶逐漸增多，到了明代，炒青制法日趨完善，在《茶錄》、《茶疏》、《茶解》中均有詳細記載。其制法大體為：高溫殺青、揉捻、復(fù)炒、烘焙至干，這種工藝與現(xiàn)代炒青綠茶制法非常相似，參看附錄中綠茶制造工藝。

從綠茶發(fā)展至其它茶類

在制茶的過程中，由于注重確保茶葉香氣和滋味的探討，通過不同加工方法，從不發(fā)酵、半發(fā)酵到全發(fā)酵一系列不同發(fā)酵程序所引起茶葉內(nèi)質(zhì)的變化，探索到了一些規(guī)律，從而使茶葉從鮮葉到原料，通過不同的制造工藝，制成各類色、香、味、形品質(zhì)特征不同的六大茶類，即綠茶、黃茶、黑茶、白茶、紅茶、青茶。

⑴黃茶的產(chǎn)生

綠茶的基本工藝是殺青、揉捻、干燥，當綠茶炒制工藝掌握不當，如炒青殺青溫度低，蒸青殺青時間長，或殺青后未及時攤涼及時揉捻，或揉捻后未及時烘干炒干，堆積過久，使葉子變黃，產(chǎn)生黃葉黃湯，類似后來出現(xiàn)的黃茶。因此，黃茶的產(chǎn)生可能是從綠茶制法不當演變而來。明代許次紓《茶疏》（1597年）記載了這種演變歷史。

⑵黑茶的出現(xiàn)

綠茶殺青時葉量過多火溫低，使葉色變?yōu)榻坪谏纳詈志G色，或以綠毛茶堆積后發(fā)酵，渥成黑色，這是產(chǎn)生黑茶的過程。黑茶的制造始于明代中葉。明御史陳講疏記載了黑茶的生產(chǎn)（1524年）：“商茶低仍，悉征黑茶，產(chǎn)地有限……"。

⑶白茶的由來和演變

唐、宋時所謂的白茶，是指偶然發(fā)現(xiàn)的白葉茶樹采摘而成的茶，與后來發(fā)展起來的不炒不揉而成的白茶不同。而到了明代，出現(xiàn)了類似白茶。田藝蘅《煮泉小品》記載：“茶者以火作者為次，生曬者為上，亦近自然……清翠鮮明，尤為可愛”。

現(xiàn)代白茶是從宋代綠茶三色細芽、銀絲水芽開始逐漸演變而來的。最初是指干茶表面密布白色茸毫、色澤銀白的“白毫銀針”，后來經(jīng)發(fā)展又產(chǎn)生了白牡丹、貢眉、壽眉等其它花色。

⑷紅茶的產(chǎn)生和發(fā)展

紅茶起源于十六世紀。在茶葉制造發(fā)展過程中，發(fā)現(xiàn)日曬代替殺青，揉捻后葉色紅變而產(chǎn)生了紅茶。最早的紅茶生產(chǎn)從福建崇安的小種紅茶開始。清代劉靖《片刻余閑集》中記述“山之第九曲處有星村鎮(zhèn)，為行家萃聚。外有本省邵武、江西廣信等處所產(chǎn)之茶，黑色紅湯，土名江西烏，皆私售于星村各行”。自星村小種紅茶出現(xiàn)后，逐漸演變產(chǎn)生了工夫紅茶。后20世紀20年代，印度發(fā)展將茶葉切碎加工的紅碎茶，中國于20世紀50年代也開始試制紅碎茶。

⑸青茶的起源

青茶介于綠茶、紅茶之間，先綠茶制法，再紅茶制法，從而悟出了青茶制法。青茶的起源，學(xué)術(shù)界尚有爭議，有的推論出自北宋，有的推定于清咸豐年間，但都認為最早在福建創(chuàng)制。清初王草堂《茶說》：“武夷茶...茶采后，以竹筐勻鋪，架于風日中，名曰曬青，俟其青色漸收，然后再加炒焙……烹出之時，半青半紅，青者乃炒色，紅者乃焙色也”?，F(xiàn)福建武夷巖茶的制法仍保留了這種傳統(tǒng)工藝的特點。

從素茶到花香茶

茶加香料或香花的做法已有很久的歷史。宋代蔡襄《茶錄》提到加香料茶“茶有真香，而入貢者微以龍腦和膏，欲助其香”。南宋已有茉莉花焙茶的記載，施岳《步月。茉莉》詞注：“茉莉嶺表所產(chǎn)……古人用此花焙茶”。

到了明代，窨花制茶技術(shù)日益完善，且可用于制茶的花品種繁多，據(jù)《茶譜》記載，有桂花、茉莉、玫瑰、薔薇、蘭蕙、桔花、梔子、木香、梅花九種之多?，F(xiàn)代窨制花茶，除了上述花種外，還有白蘭、玳瑁、珠蘭等。

由于制茶技術(shù)不斷改革，各類制茶機械相繼出現(xiàn)，先是小規(guī)模手工作業(yè)，接著出現(xiàn)各道工序機械化。除了少數(shù)名貴茶仍由手工加工外，絕大多數(shù)茶葉的加工均采用了機械化生產(chǎn)。

中國何時開始飲茶，人人言殊，莫衷一是。唯大體上可謂開始于漢，而盛行于唐。唐以前飲茶，陸羽

《茶經(jīng)》卷下《六茶之飲》概為言之，謂：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公，齊有晏嬰，漢有揚雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉?！钡喾鞘穼崱？v是史實，非加申述，亦不易明?！恫杞?jīng)》云：神農(nóng)《食經(jīng)》“茶茗久服，有力悅志”（劉源長《茶史》卷一）。陸羽《茶經(jīng)》以為飲茶起于神農(nóng)氏，然《食經(jīng)》為偽書，盡人皆知，不足為據(jù)?！稜栄拧酚小翱噍薄敝洌酪浴稜栄拧窞橹芄珪r作品，謬以為飲茶自周公始，不知《爾雅》非作于周公。不足為飲茶起始之證。

咸豐縣茶葉品牌

一器成名只為茗，悅來客滿是茶香。茶莊往往古色古香，在時尚的環(huán)境氛圍中，流淌著遠古的茶香。北京城——有著3000余年建城史、850余年建都史的歷史古城，歷經(jīng)風雨，經(jīng)久不衰，誕生了不勝枚舉的老字號。其中，北京十大茶葉店老字號為：元長厚、慶林春、森泰、張一元、正興德、吳肇祥、京華、永安、啟元、吳裕泰

元長厚：始于1912年

元長厚茶莊創(chuàng)史于1912年在河北察哈爾特別區(qū)，原名叫永陸元茶莊，1930年遷址北平，坐落在宣武門內(nèi)大街，實行前店后廠，自采、自制、自銷，經(jīng)營招數(shù)不斷創(chuàng)新，以品味正、外形好、清新甘醇、香氣鮮濃的小葉茶為茶莊特色，深受京城飲茶人的喜愛。元，乃第一之意，元長厚創(chuàng)史第一人孫煥文是河北人。舊時北京城開茶莊的均系南方人，以安徽人為代表，吳字號買賣居多。北方人開茶莊孫煥文當屬第一人?！耙辉獜?fù)始，源遠流長、莊底雄厚”老字號茶莊元長厚正是引喻這三句話衍生而來的。

慶林春：始于1927年

坐落在前門外大街路東的慶林春茶莊，是福建人林子訓(xùn)于民國十六年(1927年)開設(shè)的。當年林子訓(xùn)在北京共有三個慶林春茶莊，第一個慶林春茶莊在前門外廊房頭條勸業(yè)場內(nèi)，第二個慶林春茶莊在內(nèi)城東安市場內(nèi)，前門慶林春茶莊是林子訓(xùn)的第三個買賣?，F(xiàn)在前兩個慶林春茶莊已都不存在了，只有前門慶林春茶莊依然生意興旺，特色茶類是紅茶、綠茶、花茶。

森泰：始于咸豐年間

森泰茶莊位于前門大街118號，原占地面積440平方米，其中營業(yè)面積140平方米。該店是北京有名的一家老茶莊，是安徽欽縣杞里村人王森泰(字復(fù)齋)于清咸豐年間(1851-1861年)開辦的。安徽省自古以來就以種植茶葉文明于世。王森泰的祖父和父親都是種茶能手。他十幾歲時，父親就把他送到北京一家老鄉(xiāng)開的茶莊里學(xué)徒。期滿后，他離開茶莊做起茶葉的行商，經(jīng)過幾年盈利不錯，此時前門外珠市口的南邊路東一家商號要出倒鋪底，王森泰就倒過來開設(shè)了森泰茶莊。

當初的森泰茶莊是木結(jié)構(gòu)的兩層小樓，雕梁畫柱，絢麗秀雅，懸于門前的“森泰茶莊”牌匾，是清末翰林張海若所書。正堂內(nèi)還掛有張大千的猛虎圖，及出自張善子之手的春、夏、秋、冬四季彩屏和孔雀圖行和霓虹燈(其經(jīng)銷的茶葉系孔雀商標)。過去在北京經(jīng)營茶葉者大都是安徽、福建兩省人。在清代中期以前，方、張、汪、吳等安徽、福建四家茶商壟斷著北京的茶葉市場。后來又出現(xiàn)了安徽王家，山東孟家，也就是北京六大家茶莊。

海豐咸茶的來歷

海豐美食

1.菜茶

2.咸茶

3.菜包|菜粿|菜包粿

4.層糕粿

5.小米 6豬腸粉 7.(煮粉圓加石花) 8.天下之餅(薄餅) 9.牛肉餅 10.公平牛肉 11.肉鮮味美的蝦蛄 12.敵仔姜醋湯 13.清明肥蚶 14.油焗麻魚

咸豐帝圖片

咸豐皇帝在歷代帝王之中，咸豐帝的命運差不多是最慘的一位。前期雖然歷經(jīng)圖治理，但是在外國入侵和國內(nèi)農(nóng)民運動的打擊下最終頹廢而招致罵名。

　　從一個帝王的角度來說，咸豐帝的資質(zhì)在清朝帝王中大概能居中游偏上，他繼位以后，重用漢族大臣，嚴懲貪污腐敗，改革力度超過了嘉慶、道光兩代君主。與其他的一些封建帝王一樣，在一生中有敗筆也有功勞，但是他在一個大變革的時代對于世界大勢缺乏了解，最終沒能挽救清朝的衰落，作為《北京條約》的直接簽訂責任人，他被刻在了中華民族的恥辱柱上。從個人際遇來說，在歷代帝王之中，咸豐帝的命運差不多是最慘的一位。中國歷史上最大的農(nóng)民起義太平天國運動讓他趕上了；西方列強入侵中國的三千年未有之變局讓他攤上了；中國幾千年封建社會的沒落也讓他碰上了，他駕馭的又是一條已經(jīng)航行了二百年的千瘡百孔的破船。他無處回避，責無旁貸又無力回天，為此痛心疾首，抱終身之恨。

　　咸豐帝在位期間清朝積累了二百多年的矛盾來了個總爆發(fā)，咸豐帝一個人把大清朝列祖列宗的苦難都承受了，一生短暫，備嘗艱辛，自打繼位開始，太平天國運動就深深地困擾著他，傾全國之力，依然未見勝利的曙光，又遭遇第二次鴉片戰(zhàn)爭的打擊，咸豐帝終于崩潰了，以三十一歲的年齡命喪熱河。但是，當清王朝終于挺過這一系列的打擊之后，隨著洋務(wù)運動的開展，中國逐漸融入到世界的洪流中去，跟過去的閉關(guān)鎖國時代相比，天地寬了，機遇多了，大清朝終于度過了乾隆晚年以來的統(tǒng)治危機，迎來了一場枯木逢春的“同光中興”，這真是中國王朝沒落史上的一個奇跡。然而，咸豐帝卻沒有等到這一天，可見咸豐帝真是像人們普遍認為的那樣，是一位“苦命”的皇帝。

　　從政治角度來看，他雖說是嘔心瀝血，用力改革，可還是沒有挽回敗局；再加上他下了很多錯誤的抉擇，所以清朝還是那樣千瘡百孔。他的大變革沒有取太大的作用。政治腐敗，國庫空虧，民生凋敝，兵將腐朽一個也沒解決。他的疏忽太多了，他的最大的疏忽竟然可以滅亡一個國家——他沒有阻止慈禧篡政，還加速了慈禧的篡政。他也要為清朝的滅亡負責。

咸豐帝茶產(chǎn)地是哪里

清西陵是清代四位皇帝及其皇后嬪妃的陵園，2000年被列為世界文化遺產(chǎn)。位于保定易縣以西15千米，在當年荊軻前往刺秦王時悲歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”時提到的易水河畔，就能看到一片蒼松翠柏，在永寧山下，占地共達8300公頃。由于位置偏遠，交通不便，所以雖經(jīng)多年戰(zhàn)亂，并沒有受到太大的破壞。

易縣人的口音類似保定，并受臨近山西口音影響，惟獨西陵周圍幾個村莊的當?shù)厝?，是操一口北京土話的滿族人，都是當年護陵八旗兵的后代。清代開國皇帝努爾哈赤和皇太極的陵墓在沈陽老家(盛京三陵)，從順治起，歷代皇陵都安放到唐山遵化縣馬蘭峪清東陵，雍正帝發(fā)現(xiàn)永寧山下風水很好，離北京較近，尤其是距離出產(chǎn)石料的曲陽縣非常近，明清兩代修建皇宮和陵墓所需用的漢白玉石料都是產(chǎn)自曲陽太行山區(qū)，因此決定把自己的陵墓建在西陵，可以節(jié)省許多人工。由于雍正在位時厲行改革，雖然勤勉, 但是得罪了許多人，口碑不好，所以民間相傳，認為雍正是謀殺了他父親篡位，死后不敢去見他父親，才在西陵另建墳?zāi)埂?/p>

雍正的泰陵是西陵最宏偉壯觀的陵園，雍正生前曾下詔，決定不為自己的陵墓修建石像生和神道，但他好大喜功的兒子乾隆帝，不僅為泰陵補建了石像生，長達2.5千米的神道，還在神道前建造了目前中國最大的三座石牌坊。

但乾隆非常崇拜自己的祖父康熙，不愿意埋葬在西陵，在東陵為自己修建了豪華的陵墓，可是又不能將自己的父親孤零零地放在西陵，因此他下詔，命令今后的皇帝“昭穆次序，隔代埋葬”。

按照乾隆的意旨，他的兒子嘉慶帝的昌陵就安放到西陵，嘉慶時代清朝的國力大不如“康乾盛世”，所以昌陵的規(guī)模遠不如泰陵。

根據(jù)乾隆的旨意，嘉慶的兒子道光帝本應(yīng)該埋葬在東陵，但他剛為先死的皇后建陵時，地宮就滲漏地下水，道光認為不吉利，決定遷移到西陵。

道光的慕陵每扇門窗的隔扇中間都雕刻有一個朝外的木龍頭，非常精致，如同模子套出的，他想用龍取水，以此來躲避水患。

由于道光安葬到西陵，他的兒子咸豐帝就得安葬到東陵，咸豐的兒子同治帝年青喪命，由慈禧太后做主，仍然安放到東陵，慈禧為自己在東陵修建了豪華的陵墓，根本就沒有顧及光緒帝的事，但他們同時辭世時，光緒尚沒有陵墓。

光緒在西陵的陵墓崇陵在光緒去世以后才開始動工，不過三年后就發(fā)生了辛亥革命，清帝退位，根據(jù)民國政府的續(xù)修協(xié)議和依靠一幫遺老的努力和捐助資金，直到1913年才修建完工。所以崇陵的建筑非常新，棱角畢現(xiàn)，可以從中想象當年故宮初建時的風采，崇陵外面還有歷史上非常著名的，被慈禧命人將其投入故宮井中淹死的珍妃(一說自盡)和她姐姐瑾妃的墓。

西陵中泰昌穆三陵保存完好， 并未被盜， 崇陵和珍妃墓曾被盜， 陪葬物已然流失。

目前崇陵地宮已被打開，成為博物館

咸豐茶葉品種

您好，我是恩施人，咸豐我去過，也沒什么特別的，您可以帶點茶葉，還有一種米皮是拿回去煮起來吃的，一大片卷起來的，方便好帶。

湖北咸豐茶葉

北京老字號茶莊

1、吳裕泰茶莊

吳裕泰茶莊原名吳裕泰茶棧，創(chuàng)建于清光緒十三年(1887年)，已有一百二十余年的歷史。

2、張一元茶莊

“張一元”是京城的老字號茶莊，創(chuàng)始人姓張，安徽人，清朝光緒年間來北京開辦茶莊，因茶好湯清、經(jīng)營有方，因而一舉揚名。

3、元長厚茶莊

“一元復(fù)始，源遠流長、莊底雄厚”老字號茶莊元長厚正是引喻這三句話衍生而來的。自1912年建店，伴著茶香元長厚越來越醇厚有韻。

4、吳肇祥茶莊

吳肇祥茶莊已經(jīng)快二百歲了，二百年前吳肇祥先生從安徽歙縣來到了北京鼓樓前，開辦了以自己名字命名的吳肇祥茶莊。把安徽歙縣黃山的茶葉帶到北京，而后創(chuàng)造了聞名北京的小葉茶、茉莉大方、茉莉毛尖、茉莉毛峰等。

5、慶林春茶莊

慶林春茶莊是福建人林子訓(xùn)于民國十六年(1927年)開設(shè)的。該店一直繼承貨真價實、熱情周到服務(wù)的經(jīng)營傳統(tǒng)。為了保證各個階層消費者的需求，慶林春組織了200多種不同檔次的紅茶、綠茶、花茶、烏龍茶和保健茶，并且質(zhì)優(yōu)廉價。

6、森泰茶莊

森泰茶莊是北京有名的一家老茶莊，是安徽欽縣杞里村人王森泰（字復(fù)齋）于清咸豐年間（1851-1861年）開辦的。森泰茶莊賣的茶葉條葉小、勻整、泡出的茶湯呈淡黃色，香味濃持久。一般第一遍水無味，第二遍水出香味，可喝至第四遍。