湖山堂茶葉價格

遠問村落的“問”通“聞”，是聞到，聽到的意思。

原文出自明代徐渭的《豁然堂記》：

越中山之大者，若禹穴、香爐、蛾眉、秦望之屬，以十數，而小者至不可計。

至于湖，則總之稱鑒湖，而支流之別出者，益不可勝計矣。

郡城隍祠，在臥龍山之臂，其西有堂，當湖山環(huán)會處。語其似，大約繚青縈白，髻峙帶澄。而近俯雉堞，遠問村落。其間林莽田隰之布錯，人禽宮室之虧蔽，稻黍菱蒲蓮芡之產，畊漁犁楫之具，紛披于坻窪；煙云雪月之變，倏忽于昏旦。

……

湖山堂茶業(yè)有限公司

題徐氏姑壽安君壽梅亭

[宋] 黃庭堅

大鶵銜枚來作亭，小鶵銜實來種花。

兩鶵反哺聲查查，慈烏發(fā)白爾成家。

梅梁丹青射寒日，梅英飛雪點親發(fā)。

二鶵同味如春酒，壽親一笑宜長久。

金玉滿堂空爾為，有親舉酒世上稀。

生育劬勞安可報，折梅傾酒著斑衣。

壺中天/念奴嬌

[宋] 無名氏

嘉平時候，算堯階蓂葉，才方開六。婺女當年曾降瑞，產作仙姿清淑。金玉滿堂，兒孫滿目，心事今都足，嘻嘻嗃嗃，一門和氣可掬。何幸誕節(jié)稱觴，湖山堂上，燕集皆親族。猶子不能歌盛美，但借湖山為祝。福比湖深，壽齊山聳，歲歲顏如玉。好陪王母，共看幾度桃熟。

湖山堂名茶多少錢一盒

　　李根源（1879-1965），字印泉，又字養(yǎng)溪、雪生，號曲石，別署高黎貢山人，祖籍山東益都(今山東青州)，生于云南騰越(今云南騰沖)。近代名士、國民黨元老。　　人物事跡　　光緒二十四年(1898)中秀才，二十九年(1903)入昆明高等學堂。次年留學日本，學習陸軍軍事，先后畢業(yè)于振武學堂與士官學校。光緒三十一年(1905)加入同盟會，次年春任云南留日學生同鄉(xiāng)會會長，《云南雜志》社經理。宣統(tǒng)元年(1909)回國，任云南講武堂監(jiān)督兼步兵科教官，旋升總辦。武昌起義后，與蔡鍔等發(fā)動新軍響應，成立大漢軍政府，任軍政總長兼參議院院長，繼任云南陸軍第二師師長兼國民軍總統(tǒng)。后參加“二次革命”，反袁世凱稱帝活動和“0”斗爭等革命運動?！　?923年，因反對曹錕賄選總統(tǒng)，李根源退出政壇，隱居吳中?！皡卿翍?zhàn)事”起，與張仲仁等撫傷救民，收斂大批陣亡將士遺骸，葬于藏書五峰山與馬崗山。1926年春夏時，游遍橫山、堯峰、皋峰、穹窿、鄧尉、天池、漁洋、支硎、天平、靈巖、陽山諸山，《吳縣志》書影摩崖題刻訪古探幽，歷時3月，撰成《吳郡西山訪古記》一書。次年葬母親闕氏于藏書小王山，建闕塋精舍，經營“松海”十景。1931年，擔任《吳縣志》總纂，并撰冢墓、金石卷。同時，擔任吳中保墓會會長，還創(chuàng)辦“善人橋農村改進會”、闕塋小學、成人學校，鑿井筑路，綠化山嶺，深為鄉(xiāng)民稱頌。1936年，為營救“七君子”而奔走?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運動，與張仲仁等倡議組織老子軍。不久離蘇去內地?！　?932年到1945年，李根源曾先后4次為英勇犧牲的抗日將士建造英雄冢，披麻送國殤?！八潇`巖路，披麻送國殤。萬人爭負土，烈骨滿山香?！边@是李根源在1932年寫的一首題為《奉安東戰(zhàn)場陣亡將士忠骸》的五絕?！　〉谝淮问?932年4月朔日，在蘇州城西15多公里的吳縣藏書鄉(xiāng)善人橋北馬山麓。1932年初，日本侵略者繼1931年九一八事變武裝侵占我東北三省后，又妄圖侵占我東南沿海地區(qū)。他們派其所謂的“和尚”與我三友實業(yè)社的工友打架，制造禍端，藉詞挑釁，為他們進攻上海制造一系列事件作為借口，向國民黨上海市政府提出“抗議”和無理要求，并不斷增兵上海。27日，日本侵略者布置就緒，便向國民黨政府提出最后通牒，限48小時答復。由于國民黨的不抵抗政策，上海市政府在日本帝國主義的威嚇壓力下，完全屈服。28日晚上，日方又無理要中-隊撤出閘北，不等答復就向閘北發(fā)動進攻。當時，駐守上海的國民黨第十九路軍將士（總指揮蔣光鼐、軍長兼副總指揮蔡廷鍇）未接到抵抗的命令，但在暴敵侵凌下，激于民族義憤，奮起抵抗，開始了舉世聞名的淞滬抗戰(zhàn)，在這場歷時一個多月的孤軍奮戰(zhàn)中，日軍受到沉重打擊，迫使敵軍四易司令，死傷萬余人。而十九路軍兵無后繼，補給艱難，陷入危局。當時，退隱藏鄉(xiāng)小王山的李根源先生再也不忍袖手旁觀，他老驥伏櫪，拍案而起，為抗日保國，重新披掛上陣。滬戰(zhàn)一結束，他即獻出善人橋北馬崗山麓的一塊墓地，并由他發(fā)起，帶領愛國人士將犧牲在淞滬抗戰(zhàn)中的這78名烈士安葬于馬崗山麓，命為“英雄冢”。“英雄?！弊飨驏|，封土高1．5米，墓的左右側矗立石碑兩塊。陽碑陰刻“英雄冢”4字，為李根源所題。其旁有碑記云：“中華民國二十年九月十八日，日本陷我遼東三省。明年一月二十八日，復犯我上海，我十九路軍、第五軍與之浴血鏖戰(zhàn)，至三月一日援兵不至，日寇潛渡瀏河，我軍腹背受敵，二日全軍退昆山。是役也，戰(zhàn)死者萬余人。舁葬于蘇州善人橋馬崗山者七十八人，著姓氏于碑。題曰：英雄冢。中華民國二十二日四月朔日。騰沖李根源題書?！标幈澘锑崅I(yè)書抗日陣亡戰(zhàn)士王得勝、梁林等78人姓名。另一碑，由張治中將軍著文：“李印泉先生在蘇集前第十九路軍及我第五軍上?？谷找灰垩硣鴮⑹亢」?，凡七十八具，葬于馬崗山之麓，命名為英雄冢。以治中曾忝附斯役屬題。自維當時制敵無術，書此不覺愧悲交集，淚下如綆矣。中央陸軍軍官學校教育長，前第五軍軍長張治中”。并于碑上題：“氣作山河”4個徑尺大字。碑之陰鐫刻著奉化俞濟時篆書和北路軍第四路軍、第三縱隊指揮官、陸軍第八十七師師長王敬久楷書題記各一段。營葬烈士那天，李根源手執(zhí)撣紼，走在隊伍的最前列，心情極為悲忿?！　〉诙问?937年七七事變后，日寇再次向我國發(fā)動了全面性大規(guī)模進攻，不久于八一三又進攻上海。李根源再次與蘇州愛國紳耆做好后方供應工作，組織紅十字會赴前方搶救傷員，殯殮忠骸。這次仍是運往蘇州藏書善人橋“英雄?！卑苍幔?200多具。由于營葬較前緊張匆促，所以有些烈士的遺體只能合棺埋葬?！　∫驗椤坝⑿圳！蹦沟鼐窒?，難以全部安葬，于是，李根源只得重新籌劃墓地。他的義舉得到了陳文肅公（仁錫）后裔的無私支持，捐其靈巖山下石碼頭硯山祖塋地40余畝，作續(xù)葬陣亡將士忠骸之所。李根源相地規(guī)劃畢，即于11月5日，躬親運送陣亡將士忠骸82棺（營長4人，連排長多人）至硯山，率鄉(xiāng)民學生近萬人，披麻致祭，負土安葬。同時寫下了那首催人淚下的五絕。該處墓地沿稱“小山頭”。當地鄉(xiāng)民統(tǒng)稱打仗身亡的將士為“傷兵”，故而該山墓葬抗日無名英雄后改稱為“傷兵墳山”。據當地老人回憶，當時（民國26年11月）落葬時，棺材內外都沒用石灰，兩棺上下相疊，成行排列為長方體，用泥土把棺材堆埋成丘，周圍用石頭砌筑，鑲嵌水泥。整個無名英雄墓墓地呈長方體，長約30米，寬約4米，高2米。1943年，畫家徐悲鴻先生在重慶讀到李根源作的上述那首五絕，聞知李根源在蘇州兩次披麻為抗日陣亡將士送葬的事變后，深為感動，當即補繪《國殤圖》畫卷。圖中繪李根源執(zhí)紼走在送葬隊伍的前列，滿懷悲憤，栩栩如生。徐悲鴻先生在圖上題：“三二年六月十六日，在化龍橋為李印泉先生造像，國殤中執(zhí)紼者像?！彼炎鳟嫷臅r間、地點和動機都寫得十分清楚。這個畫卷是徐悲鴻先生得意之作?？上н@幅畫卷散佚不全，現(xiàn)僅存李根源的畫像，陳列于北京徐悲鴻紀念館中?！　〉谌问?942年夏，英勇犧牲在緬甸抗日前線的二○○師師長戴安瀾之靈柩運送回國，抵騰沖，繞道怒江上游，然后交八十八師接運過江，到漕澗，舉辦隆重的公祭儀式。時為云貴監(jiān)察使的李根源親自主持了迎接戴師長靈樞的公祭儀式，并同時向云南保山至安寧各縣發(fā)出通電，令各縣長率民眾“敬謹郊迎，公祭忠烈”的電文?！　〉谒拇问?945年初，抗戰(zhàn)勝利，李根源辭去了云貴監(jiān)察使之職，回到家鄉(xiāng)云南騰沖，即積極倡導修建騰沖國殤墓園。經過半年多的努力，國殤墓園完工了。園中建了忠烈祠、紀念塔、紀念碑。國民黨要人蔣介石、于右任、何應欽、衛(wèi)立煌及二十集團軍將領都題了詞。騰沖抗戰(zhàn)中犧牲的軍隊官兵和民工的名字，都刻在了碑上。　　新中國成立后，歷任西南軍政委員會委員、西南行政委員會委員、全國政協(xié)委員等職。1965年病逝于北京，骨灰安葬于藏書小王山。今小王山辟有李根源紀念館。 遺著有《曲石文錄》《曲石詩錄》《雪生年錄》等。　　李根源-活動年表　　1898（光緒二十四）年中秀才?！　?903（光緒二十九年）入昆明高等學堂?！　?904（光緒三十年）留學日本，學習陸軍軍事，先后畢業(yè)于振武學堂與士官學校?！　?905（光緒三十一年）加入同盟會?！　?909（宣統(tǒng)元年）回國，任云南講武堂監(jiān)督兼步兵科教官，旋升總辦?！　∥洳鹆x后，與蔡鍔等發(fā)動新軍響應，成立大漢軍政府，任軍政總長兼參議院院長，繼任云南陸軍第二師師長兼國民軍總統(tǒng)?！　『髤⒓印岸胃锩保丛绖P稱帝活動和“0”斗爭等革命運動?！　?923年，因反對曹錕賄選總統(tǒng)，李根源退出政壇，隱居吳中?！　⌒⊥跎绞獭　　皡卿翍?zhàn)事”起，與張仲仁等撫傷救民，收斂大批陣亡將士遺骸，葬于藏書五峰山與馬崗山?！　?926年春夏時，游遍橫山、堯峰、皋峰、穹窿、鄧尉、天池、漁洋、支硎、天平、靈巖、陽山諸山，《吳縣志》書影摩崖題刻訪古探幽，歷時3月，撰成《吳郡西山訪古記》一書?！　〈文暝崮赣H闕氏于藏書小王山，建闕塋精舍，經營“松?！笔??！　?931年，擔任《吳縣志》總纂，并撰冢墓、金石卷?！　⊥瑫r，擔任吳中保墓會會長，還創(chuàng)辦“善人橋農村改進會”、闕塋小學、成人學校，鑿井筑路，綠化山嶺，深為鄉(xiāng)民稱頌?！　?936年，為營救“七君子”而奔走。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運動，與張仲仁等倡議組織老子軍?！　⌒轮袊闪⒑螅瑲v任西南軍政委員會委員、西南行政委員會委員、全國政協(xié)委員等職?！　?965年病逝于北京，骨灰安葬于藏書小王山。今小王山辟有李根源紀念館?！　±罡?退隱姑蘇　　1923年，時值44歲的李根源毅然退出北洋政府后，即帶領全家離開了上海，悄悄地來到了蘇州。當時，他們全家就住在城中心的十全街。在李根源心中，蘇州是個具有2500年歷史的文化古城，山清水秀，小巧玲瓏，有著數不盡數的名勝古跡，是個歷史文化沉淀深厚的魚米之鄉(xiāng)?！　±罡丛谔K州城內住了3年，把城內的虎丘山、獅子林、拙政園等十幾個古典園林都考察遍了。1926年4月，他開始把目光轉向城郊的天平山與靈巖山。天平山是范仲淹的故鄉(xiāng)，在那里有這位北宋名臣的衣冠冢；在靈巖山有當年吳王夫差與美女西施享樂的館娃宮以及囚禁勾踐的觀音洞。1927年，李根源的母親去世，他將母親殯于蘇州城西5公里的吳縣境內的石湖（南宋詩人范成大的故鄉(xiāng)）治平寺，并住在寺內為母親守靈。在守靈期間，李根源曾發(fā)誓在服中不出吳縣縣境一步。翌年，他把母親的靈柩安葬在吳縣藏書鎮(zhèn)小王山東麓后，才又開始在蘇州訪古編志的愛好?！　≡L古考察的工作是艱苦的，這3個月內，李根源以船為家，忘記了家人。白天，他舍舟登岸，翻山越嶺，訪求古文物與古墓群；晚間，他返回小舟后，局促艙內，在一燈如豆的油盞下，整理記錄，編寫游記。在他的訪古活動告一段落時，其《吳郡西山訪古記》初稿也隨之完成了?！　±罡催w居蘇州后，常與蘇州文人有詩酒之會。在他去西山訪古期間，幾個月沒有露面，便有人揣測說，李根源不甘寂寞，到北京去搞政治了。后來大家才知道，原來他在調查搶救蘇州古跡文物。　　《吳郡西山訪古記》5卷（附《鎮(zhèn)揚游記》1卷），曾于1926年由上海泰東圖書局鉛印問世。前4卷為游歷吳郡西山記，第5卷為《虎阜金石經眼錄》，著錄虎丘的石刻?！　±罡吹摹秴强の魃皆L記》為《吳縣志》的編纂提供了豐富的史料，后來，李根源參加了民國的《吳縣志》的編纂工作。1931年，總纂吳蔭培去世，修志局另外成-員會，推張仲仁為主席，李根源、王謇等為委員，直到1933年編就《吳縣志》40分冊。與此同時，李根源還接任了吳蔭培保墓會會長的工作?！　±罡丛L記下的史料切實可靠，他從不輕信原有資料的記載與群眾的口述，而是注重身臨其境，親自觀察。有些地方，他一訪再訪，力爭把事情弄清為止。這是他一貫的態(tài)度，例如，他繪制的《滇西兵要界務圖》126幅及圖說兩卷，就是深入英軍駐地險境后才寫成的實況紀錄，為1960年解決中緬邊界問題提供了確鑿可靠的史料根據。這是余話?！　±罡?山中宰相　　直到如今，藏書鎮(zhèn)一帶上了年紀的人都知道當年李根源有個“山中宰相”的綽號，那是當地百姓送給他的譽稱?！　±罡丛陔x其母親闕塋數十丈處建造了一個祠堂，共有平房十余間。當中最大的一間名曰“闕塋村舍”，匾額上蒼勁古樸的楷體出自張仲仁之手。同時，李根源為免客人陌路，還特意在路口樹立了一塊上面刻有“闕塋村”3個大字的大青石碑，其字出自云南大理王人文之手。闕塋村舍共有八間兩隔廂加一披，高圍墻，開兩門堂。內分風木堂、書房、寢室、炊事房等。闕塋村舍的室內陳設雅致古樸，古色古香：瓷制圓凳，大理石的桌面，壁間除鑲砌碑石的地方外，對聯(lián)書畫琳瑯滿目。中堂天然幾上供闕太夫人像和李根源的瓷像。書架上放滿了一排排的古籍書。李根源就在這里傾心結客，雅愛留賓，與當地百姓往來頻繁，親如眷屬?！　±罡词冀K把公益事業(yè)放在首位，闕塋村舍落成后不久，他便在村里建造了五六間平房，辦了一個闕塋小學。本來，小王山附近的村子，如南竹塢、仰家場與塘岡頭等均無小學，孩子們讀書要步行幾里路才能到藏書廟小學。風雨雪天，小學生們苦不堪言。李根源針對這情況即創(chuàng)辦了闕塋小學（現(xiàn)改稱為小王山小學），當即招收小學生多人，先后聘請徐光榮、馬楚久、姚文登等名師任教。由于師資和經費的緣故，采用簡易形式，即一個教師在一個教室里，教4個班級的學生。漸漸地，經李根源努力，學校初具規(guī)模，設備開始完善，有圖書室、乒乓球臺，室外操場上有單杠、跳高架、足球架、翹翹板、蕩千秋等體育運動器具。每當李根源看到學生們在操場上活躍地運動時，往往高興得在一邊拍手哈哈大笑?！　∮捎趯W生們都來自普通的山農之家，所以他們的名字往往夾著粗俗的字眼，有的還用小名與奶名。為此，李根源還興趣盎然地為學生們取名字。他按照“志、祖、云”等字輩題名，不再被金木水火土傳統(tǒng)排行選字框住，有了脫俗更新的開端?！　‘數乩习傩辗Q闕塋小學為“洋學堂”?！　≡趯W校教室旁邊的鄉(xiāng)公所，內設群眾閱書報處。鄉(xiāng)公所再下數十步處，李根源特意為鄉(xiāng)民們建立了一所日本式的浴室，供大家勞動后洗澡。浴室是水泥結構，在當時農村是罕見的衛(wèi)生設備?！　±罡丛谛⊥跎缴?，連年遍山植松數十萬棵，據說當時以豆餅做肥料，勤加灌施，所以長勢旺盛，三五年后，光禿禿的荒山很快變成了綠油油的“松海”?！　　八珊！边@個名字，還是陳衍先生借黃山云海景色引伸命名的。李根源在松海的萬綠叢中筑一瓦屋，名曰“小隆中”，同時還先后在山上開辟和建造了“萬松亭”、“聽松亭”、“湖山堂”、“聽泉石”、“臥獅窩”、“靈池”、“梨云澗”、“孝經臺”、“吹綠峰”、“可橋”、“水龍吟”等十余景。在對面的獄峙山上也建造了“獄峙山居”。自此以后，凡來謁墓拜訪李根源的文人志士，都愛在松海與“小隆中”游山賞景，吟詩酬唱，借景抒情。闕塋村賓客迎來送往，熱鬧非凡。像黎元洪、于右任、李烈鈞、章太炎、葉恭綽、孫光庭（李根源的老師）、邵元沖、張繼、戴戟、張大千、蔡鍔、林虎、張維翰、鄭孝胥、沈鈞儒、程潛等國民黨元老、要人、名人等，都先后來到小王山，留詞題詩。為了永久性地保存這些珍貴的墨跡，李根源特意雇用兩名刻工住在小王山，用了幾年的時間，把題字陸續(xù)刻在小王山和獄峙山的巖石上。還有更多的詩詞文章，李根源無法把它們一一鐫刻上石崖，就編為《松?！芬粫?，內分“松海集”、“松海石刻”、“闕塋石刻”與徐云秋“穹窿雜寫”4個部份。據不完全統(tǒng)計，僅《松?！芬粫惺占哪ρ率塘纛}者與詩詞文章的作者，就有五六百人之多。　　小王山因有了李根源，而精華薈萃，盛況空前，這么多大名鼎鼎的人物到來，使當地百姓感嘆不已，為此，他們贈送李根源一句“山中宰相”的綽號，實在是發(fā)自內心的感受。　　李根源-實驗農村

正山堂茶葉價格

這是平日自己喝的，信陽毛尖明前中芽；外形是這樣的，略有點粗獷看著。

這是我放茶葉盒里面放了一段時間之后的效果。冰柜里存放的看起來顏色會更好，白毫也多一些?？梢哉f是我今年最喜歡的了。價格大約在580左右，只剩半斤留著自己喝了。

有的知友會覺得價位不算低，一來自己家里做茶葉，二來自己喝茶不多，一天泡一次就可以了，在家里招待朋友也經常用這個，所以倒也沒有舍不得的感覺。

不過最心疼的是出現(xiàn)這樣的情況：朋友們來了，我剛泡好幾杯茶聊會兒天，喝了一泡以后，接了電話要走，茶也就只能倒掉，講真還是挺心疼的，倒不是說一杯茶值個3 4塊錢這樣子，只是覺得還可以再泡兩道，才不辜負它沉寂一冬，春日吐露；4月份朋友送點一小盒安吉白茶，也不錯?？雌饋頍o論是顏色還是外形都很不錯。90一兩，我覺得味道略淺，不過偶爾嘗嘗也不錯。

也收到同事贈與的正山堂正山小種，我也不懂這個，茶的顏色看起來很不錯。只是不能喝連續(xù)超過兩杯，只要一超過就會胃痛半天，也就擱置在辦公室了～

湖山堂茶葉價格表

1

[宋]

辛棄疾

喚起醒松說夢些

《鷓鴣天·困不成眠奈夜何》

喚起醒松說夢些

《鷓鴣天·困不成眠奈夜何》

莫向癡兒說夢

《水調歌頭·十里深窈窕》

2

[宋]

無名氏

對坐旗亭說夢

《西江月·憶昔錢塘話別》

3

[宋]

向子諲

說了還同說夢

《西江月·見處莫教認著》

4

[宋]

張伯端

夢里何曾說夢

《西江月·法法法元無法》

5

[宋]

曹勛

蟻穴漫說夢

《山居雜詩九十首》

6

[宋]

釋祖欽

明眼人前休說夢

《偈頌一百二十三首》

7

[宋]

釋紹曇

開眼說夢

《偈頌一百一十七首》

兜率天宮初說夢

《偈頌一百一十七首》

8

[宋]

釋子淳

昨夜昆侖閑說夢

《頌古一○一首》

9

[宋]

王以寧

說夢難聽

《念奴嬌·晚煙凝碧》

10

[宋]

釋宗杲

云門復說夢中夢

《偈頌一百六十首》

云門復說夢中夢

《偈頌一百六十首》

癡人面前休說夢

《頌古一百二十一首》

11

[宋]

陳著

回首賜萸休說夢

《江城子·人生難滿百年心》

12

[宋]

釋慧開

夢中說夢

《頌古四十八首》

夢中說夢

《頌古四十八首》

13

[宋]

蔣捷

舊說夢華猶未了

《南鄉(xiāng)子·翠幰夜游車》

14

[宋]

張炎

夢里瞢騰說夢華

《思佳客 題周草窗《武林舊事》》

15

[宋]

方回

說夢悔蟻國

《次韻汪以南閒居漫吟十首》

說夢憶升平

《牛頭嶺下老人》

16

[宋]

汪元量

而今莫說夢中夢

《越州歌二十首》

說夢興亡燕語言

《湖山堂》

17

[宋]

釋思岳

癡人面前且莫說夢

《偈二首》

18

[宋]

戴復古

舊游如說夢

《秋日》

19

[宋]

孟賓于

仙鳥卻回空說夢

《句》

仙島卻回空說夢

《句》

20

[宋]

黎廷瑞

釋子說夢幻

《次韻吳雅翁秋懷四首》

湖山堂茶葉價格查詢

驚鴻可以對仗飛燕。如：雕梁尚飛燕，洛浦未驚鴻。 初唐·楊師道 五言早秋儀鸞殿侍宴應詔。

驚鴻渾不下，飛燕若為輕。 元·虞集 明皇按樂圖。

卻勝飛燕為皇后，謾把驚鴻比洛神。 元末明初·張昱 湖山堂觀牡丹。

飛燕風情疑近遠，驚鴻神彩乍陰陽。 明·王彥泓 即事十首 其十。

驚鴻洛浦游魂遠，飛燕昭陽舞態(tài)輕。 明·申時行 落花十首 其四。

湖山堂老白茶

湖山春暖黃金芽是綠茶，

綠茶的加工，簡單分為殺青、揉捻和干燥三個步驟，其中關鍵在于殺青。鮮葉通過殺青，酶的活性鈍化，內含的各種化學成分，基本上是在沒有酶影響的條件下，由熱力作用進行物理化學變化，從而形成了綠茶的品質特征。

湖山堂茶葉價格及圖片

元朝是中國歷史上第一個少數民族建立的多民族大一統(tǒng)帝國，因之，不同文化和民族互為交融的實況，也決定了這一時期獨特之處。元朝雖然自始至終都漢化不徹底，也沒有妥善的處理好民族關系而導致過早滅亡。但在元朝近百年的統(tǒng)治中，在文化、民族大碰撞的局面下，仍誕生了一批又一批少數民族詩人。條萊垍頭

這些少數民族詩人雖然族屬各異，文化背景與漢化程度也各不相同，但他們卻各以其自身的藝術才華，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的詩詞歌賦，并與當時的漢族詩人一道，將元代的文學藝術推向了一個新的天地。萊垍頭條

馬祖常（1279～1338年），字伯庸，元代色目人、詩人。光州（今河南潢川）人。自元仁宗朝開始直至元順帝，歷任翰林直學士、禮部尚書、參議中書省事、江南行臺中丞、御史中丞、樞密副使等職。萊垍頭條

馬祖常崇尚儒學同時又善寫文章，“專以秦漢為法，而自成一家之言”，曾參與修撰《英宗實錄》，譯潤《皇圖大訓》、《承華事略》，編集《列后金鑒》、《千秋紀略》。而他的作品也常常表達出體恤民間疾苦的情感。其詩“圓密清麗，大篇短章無不可傳者”，才力富健，尤其擅寫七言古風、五言律詩。元文宗曾贊嘆“中原碩儒唯祖?！薄Ｓ性娢募妒锛肥寰硎沼凇端膸烊珪穲咁^條萊

《室婦嘆》垍頭條萊

元代——馬祖常萊垍頭條

南陌日長春已半，萊垍頭條

天風猶寒室婦嘆。頭條萊垍

咄哉室婦爾何為？垍頭條萊

卉衣廩粟充凍饑。萊垍頭條

飽煖無憂樂以嬉，萊垍頭條

乃此屢嘆將有私。頭條萊垍

室婦涕泗言復咽，萊垍頭條

食鮮袂良焉足說。萊垍頭條

近聞官家賑貧民，頭條萊垍

雄保諸州已捐瘠。萊垍頭條

翁姑帶索行累累，萊垍頭條

弱兒失爺夫失妻。萊垍頭條

哀號村空野樹槁，萊垍頭條

蔀屋見斗餓鼠啼。萊垍頭條

縣令具名報大府，萊垍頭條

星火符來應期聚。萊垍頭條

索錢買餅飼公卒，條萊垍頭

書券質田問鄰主。頭條萊垍

艱難憔悴不易狀，萊垍頭條

誰實為之俾無養(yǎng)。萊垍頭條

嗚呼吾人痛切膚，忍死莫作盜賊徒。君不見蒼鷹乳虎有司靡，何但歲兇人化鬼。頭條萊垍

《龍虎臺應制》垍頭條萊

元代——馬祖常萊垍頭條

龍虎臺高秋意多，翠華來日似鸞坡。天將山海為城塹，人倚云霞作綺羅。萊垍頭條

周穆故慚黃竹賦，漢高空奏大風歌。西京巡省非行幸，要使蒼生樂至和。萊垍頭條

薩都刺條萊垍頭

薩都剌（公元1272年——1355年），字天錫，號直齋，元代回回人、著名詩人、畫家。其先世為西域人，出生于雁門（今山西代縣）。薩都剌雖然早年家境貧困，但卻聰慧靈敏，文學資質異于常人。公元1327年，薩都剌考取進士，并于次年七月，擔任鎮(zhèn)江路錄事司達魯花赤一職。公元1331年，薩都剌被調往江南一帶，擔任江南行御史臺掾史一職。任職期間，薩都剌前往過吳楚、荊楚、幽燕、上都等地，并且結交了張雨、馬九皋等知名學者。萊垍頭條

薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍?zhí)?，人稱雁門才子。文學創(chuàng)作，以詩歌為主，詩詞內容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，也有揭露民間疾苦，和元朝社會黑暗的作品。萊垍頭條

《滿江紅·金陵懷古》垍頭條萊

元代——薩都剌萊垍頭條

六代豪華，春去也、更無消息?？諓澩?，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。萊垍頭條

思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！萊垍頭條

《秋詞》條萊垍頭

元代——薩都剌萊垍頭條

清夜宮車出建章， 紫衣小隊兩三行。條萊垍頭

石闌干畔銀燈過， 照見芙蓉葉上霜。萊垍頭條

貫云石萊垍頭條

貫云石(1286年～1324年) ，字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。祖籍西域北庭（今新疆吉木薩爾），元朝維吾爾族人。 元代散曲作家、詩人，精通漢文。出身高昌回鶻貴胄，祖父阿里海牙為元朝開國大將。曾拜漢族散文大家姚燧為師，專門攻讀漢語文學。仁宗時拜翰林侍讀學士、中奉大夫，知制誥同修國史。不久稱疾辭官，隱于杭州一帶，改名“易服”，在錢塘賣藥為生，自號“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號“甜齋”的徐再思的散曲合為一編，世稱《酸甜樂府》萊垍頭條

貫云石出身武官家庭，自幼武藝超群，后棄武學文，接受漢族文化。善書法，自成一家。詩文亦有一定成就，尤以散曲最著。散曲以寫山林逸樂生活與男女戀情為主。風格基本上屬豪放派，以清俊見長。同時也具備江南文學清秀媚麗的色彩。萊垍頭條

《蘆花被》萊垍頭條

元代——貫云石萊垍頭條

采得蘆花不涴塵，翠蓑聊復藉為茵。西風刮夢秋無際，夜月生香雪滿身。條萊垍頭

毛骨已隨天地老，聲名不讓古今貧。青綾莫為鴛鴦妒，欸乃聲中別有春。萊垍頭條

（公元1314年秋天，貫云石南游途中經過梁山泊。貫云石喜愛那里一個漁翁的蘆花絮成的被子，漁翁要他用詩來交換。貫云石略加思索，便吟出了這一首詩）條萊垍頭

《清江引·棄微名去來心快哉》萊垍頭條

元代——貫云石垍頭條萊

棄微名去來心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛飲何妨礙？醉袍袖舞嫌天地窄。萊垍頭條

阿魯威萊垍頭條

阿魯威（生卒年不詳，一說1280年——1350年），蒙古族。字叔重，號東泉。元代散曲家、詩人。曾任南劍太守、經筵官、翰林侍講學士等職。漢文修養(yǎng)深厚，能詩，善作散曲，詞曲風格如鶴唳青霄。垍頭條萊

《蟾宮曲·問人間誰是英雄》萊垍頭條

（折桂令·詠史）頭條萊垍

元代——阿魯威條萊垍頭

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥 龍，便成名八陣圖中，鼎足三分，一分西蜀，一分江東。萊垍頭條

《湘妃怨 》垍頭條萊

元代——阿魯威萊垍頭條

夜來雨橫與風狂，斷送西園滿地香。萊垍頭條

曉來峰蝶空游蕩，苦難尋紅錦妝。頭條萊垍

問東君歸計何忙？萊垍頭條

盡叫得鵑聲碎，卻教人空斷腸。萊垍頭條

漫勞動送客垂楊萊垍頭條

乃賢萊垍頭條

乃賢（1309—？），字易之，號河朔外史，突厥葛邏祿人，元代詩人。乃賢家族先居南陽。后其兄塔海仲良入仕江浙。乃賢雖是突厥人但深受中原文化熏陶和影響，漢化較深。與韓與玉、王子充，并列稱“江南三絕”。常與友人泛舟鑒湖之上，以詩酒自娛，與名士詩文唱酬。同時也多次察訪民情，對元朝統(tǒng)治下，百姓的苦難有所了解，因此他的作品中也常表達出對百姓的同情。萊垍頭條

《新堤謠》垍頭條萊

元代——乃賢萊垍頭條

老人家住黃河邊，黃茅縛屋三四椽。有牛一具田一頃，藝麻種谷終殘年。萊垍頭條

年來河流失故道，墊溺村墟決城堡。人家墳墓無處尋，千里放船行樹杪。萊垍頭條

朝廷憂民恐為魚，詔蠲徭役除田租。大臣雜議拜都水，設官開府臨青徐。萊垍頭條

分監(jiān)來時當十月，河冰塞川天雨雪。調夫十萬筑新堤，手足血流肌肉裂。萊垍頭條

監(jiān)官號令如雷風，天寒日短難為功。南村家家賣兒女，要與河伯營祠宮。萊垍頭條

陌上逢人相向哭，漸水漫漫及曹濮。流離凍餓何足論，只恐新堤要重筑。頭條萊垍

昨朝移家上高丘，水來不到丘上頭。但愿皇天念赤子，河清海晏三千秋。條萊垍頭

《送陳道士歸金華》萊垍頭條

元代——乃賢萊垍頭條

明月樓前溪水深，溪邊樓觀隔松陰。何時化鶴歸華表，相對焚香坐竹林。垍頭條萊

夜雨燈前閒讀易，春風花底自彈琴。令人苦憶江南路，千里相思雪滿簪。萊垍頭條

其他少數民族詩人垍頭條萊

《西湖竹枝詞》垍頭條萊

元代——掌機沙（回回人）條萊垍頭

南北峰頭春色多，湖山堂下來棹歌。萊垍頭條

美人蕩槳過湖去，小雨細寒生綠波。萊垍頭條

《李白玩月圖》萊垍頭條

元代——余闕（黨項人）萊垍頭條

春池細雨柳纖纖，手倦揮毫日上簾。萊垍頭條

想得停杯江海夜，月明照見水晶鹽。垍頭條萊

《送友還家》條萊垍頭

元代——泰不華（西域色目人）萊垍頭條

君向天臺去，煩君過我廬?？捎谏较聠?，只在水邊居。萊垍頭條

門外梅應老，窗前竹已疏。寄聲諸弟侄，老健莫愁予。萊垍頭條

元朝文學以元曲與小說為主，雖然相對唐詩宋詞而言，元朝的詩詞成就不多，也略顯遜色，但也有其獨特的風格。而元代元曲的興起也讓中國文學藝術進入一個新的階段，最后成為與漢賦、唐詩、宋詞并稱的中國優(yōu)秀文學遺產。頭條萊垍

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