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人生如茶，靜心看待，荊棘滿目，緣由前生，能放得下心才寧?kù)o致遠(yuǎn)，看不透，一場(chǎng)春夢(mèng)了無(wú)痕而已，不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛。即來(lái)世界，安然待之，慢慢的品味著茶水的能力，喝茶悠閑的生活，這就是一種愜意的人生，祝福你一切安好，希望著你往后余生一直沉浸在一種幸福的歲月時(shí)光里。

茶葉制作過(guò)程插畫(huà)圖片

宋徽宗點(diǎn)茶的五大步驟程式。

公元1120年，蔡京在《延福宮曲宴記》記敘宋徽宗點(diǎn)茶整個(gè)過(guò)程：”宣和二年十二月癸已，召宰執(zhí)親王等，曲宴于延福宮，……次詣平成殿，鳳燭龍燈燦然，晝，奇?zhèn)トf(wàn)狀不可名言，上命近侍取茶具，親手注湯擊拂，少傾，白乳浮盞，而如疏星淡月，顧群臣曰：此是布茶。飲畢，皆頓首謝?！?/p>

其中：

1，上命近待取茶具……準(zhǔn)備點(diǎn)茶。

2，親手注湯擊拂……開(kāi)始點(diǎn)茶。

3，白乳浮盞……擊拂成乳。

4，而如疏星淡月……出現(xiàn)畫(huà)面。

5，飲畢，皆頓首謝……分飲。

因此整個(gè)過(guò)程為，佈席，點(diǎn)茶，成乳，成畫(huà)，分飲等五大步驟。

（插圖，蔡京書(shū)法）

第一步，取茶具?！瓬?zhǔn)備點(diǎn)茶。

點(diǎn)茶茶具，按目前現(xiàn)有資料，有風(fēng)爐，湯瓶，茶筅，建盞，盞托，茶匙，茶勺，茶粉瓶，分飲茶盞等。

（插圖，比賽茶席具）

第二步，注湯擊拂。……開(kāi)始點(diǎn)茶。

1，注湯。

注湯分靜注和動(dòng)注。

靜注，茶藝師一手扶盞將茶盞置于臺(tái)面，另一手持壺注湯。

動(dòng)注，又分單動(dòng)注和多動(dòng)注，其難度極大，往往在注湯過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)瞬間散滅的茶變之變。

單動(dòng)注，茶藝師一手托盞受湯，另一手持壺注湯。

多動(dòng)注，由受茶者雙手托盞，茶藝師一手持筅擊拂，另一手持壺注湯。

在注湯過(guò)程中，茶藝師須根據(jù)湯面變化，調(diào)整注湯手法，完成“注湯幻茶”。

實(shí)踐操作過(guò)程中，注湯手法有：環(huán)注法，半環(huán)注，點(diǎn)注法，滴注法，抖注法，推注法，飄注法，淋注法等八大注湯手法，讓盞動(dòng)，湯動(dòng)，水動(dòng)，壺動(dòng)，通過(guò)人動(dòng)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，使湯面茶變之變的“湯紋水脈”變幻無(wú)窮。

（插圖注湯圖，云龍圖，鳳展翅圖）

2，擊拂。

擊拂過(guò)程中四指持筅，指不露縫。

作W或M型往復(fù)擊拂運(yùn)動(dòng)。

在擊拂過(guò)程中分底層，中層，上層根據(jù)湯面變化分層擊拂。

腕動(dòng)臂不動(dòng)，要求是和練習(xí)古琴，鋼琴，月琴，琵琶等樂(lè)器手法是一樣的。

如果你一時(shí)半會(huì)練不規(guī)范，那么你先用二根筷子練起來(lái)，若二根筷子能打到白乳浮、盞，那么這時(shí)候一把茶筅在你手上會(huì)變得“得心應(yīng)手”。

（擊拂圖，持筅圖，筷子擊拂圖）

第三步，白乳浮盞?！瓝舴鞒扇?。

從目前看，能“少傾，白乳浮盞”的茶品質(zhì)量非常好，《大觀茶論》云“點(diǎn)茶之色，以純白為上真，青白為次，灰白次之，黃白又次之”。茶湯在外力作用下，產(chǎn)生“白乳浮盞”現(xiàn)象，史書(shū)上都有記載，西晉杜育的“煥如積雪”。唐陸羽的“薄者曰沫，厚者曰餑，輕細(xì)者曰花，花，如棗花飄飄然于環(huán)池之上，…………皤皤然若積雪耳”。所以，“白乳浮盞”是宋代點(diǎn)茶的重要環(huán)節(jié)，是點(diǎn)茶是否點(diǎn)得成功的標(biāo)志之一。

（白乳浮盞圖三幅）

第四步，疏星淡月?！霈F(xiàn)畫(huà)面。

茶湯經(jīng)高速擊拂，產(chǎn)生大量的沫餑和乳花，特別是“七湯法”擊拂至第四湯，沫餑量開(kāi)始超過(guò)總體積的一半時(shí)，而盞底液體也被擊打成顆粒狀水珠，以懸浮狀的形態(tài)存在于沫餑中，隨著擊拂力不停地被送上液面，產(chǎn)生水痕水跡和堆積的乳花產(chǎn)生反差，以致出現(xiàn)水乳交觸奇觀，湯紋水脈不停變化，形成轉(zhuǎn)眼即逝的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，尤如花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)走獸，變幻無(wú)窮。

（疏星淡月，魚(yú)樂(lè)圖，堆雪圖）

“疏星淡月”畫(huà)面的出現(xiàn)，從另一個(gè)側(cè)面描述了一位點(diǎn)茶高手信手拈來(lái)的奇觀。也表述了宋代點(diǎn)茶在宋徽宗手中達(dá)到了時(shí)代的巔峰。

第五步，分飲。

宋代點(diǎn)茶，是喝的，把茶點(diǎn)好是為了茶更好喝，啜一口含在口中，隨著氣泡破裂，尤如茶湯在舌尖跳舞，茶香乳香在口腔一齊并發(fā)，讓你產(chǎn)生一種“美好而有動(dòng)感”的享受。而一盞富有詩(shī)意般變幻著的畫(huà)面的茶湯，進(jìn)入你的口中，讓你仿佛沉浸在宋代人對(duì)美的追求和向往之中。

（分盞圖三張）

蔡京的記述宋徽宗在宮庭點(diǎn)茶宴群臣的《延福宮曲宴記》，其五步法點(diǎn)茶是一個(gè)比較完整的具有代表性的”宋式點(diǎn)茶”程式。五步之間環(huán)環(huán)緊扣，一氣呵成，直至當(dāng)我們今天重讀這段文字“……上命近侍取茶具，親手注湯擊拂，少傾，白乳浮盞，而如疏星淡月，……”。直嘆其鬼斧神工。

（文會(huì)圖）

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幸福是什么 幸福是什么？有人說(shuō)幸福就是媽媽買(mǎi)回的那甜甜的糖果，有人說(shuō)幸福就是擁有一大筆金錢(qián)，也有人說(shuō)幸福就是擁有成功的事業(yè)……而我認(rèn)為幸福的真正含義是把愛(ài)傳遍世界。

幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，收到一張小小的賀卡是幸福，送出一句甜甜的祝福是幸福，綻放一個(gè)甜蜜的微笑是幸福，幫助一個(gè)受困的人也是幸福。幸福很簡(jiǎn)單，在生活中隨處可見(jiàn)，不一定要驚天動(dòng)地，也不一定要感天動(dòng)地。幸福是一個(gè)很簡(jiǎn)單的詞，也是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，只要你付出了，就一定會(huì)感受并收獲幸福。生活中，每個(gè)人都有自己最大的幸福，老師最大的幸福是看著“祖國(guó)的花朵”快樂(lè)地成長(zhǎng)；醫(yī)生最大的幸福就是看著一個(gè)個(gè)受傷痛折磨的病人慢慢恢復(fù)健康，警察最大的幸福就是看著社會(huì)一天天穩(wěn)定……而我最大的幸福就是生活在祖國(guó)媽媽的懷抱中，看著祖國(guó)媽媽一天天更加繁榮昌盛。對(duì)呀！幸福是一杯茶，能使人心曠神怡；幸福是一絲晚風(fēng)，能吹走夏日的炎熱；幸福是一縷火焰，能溫暖冰冷的心；幸福是一汪清泉，能滋潤(rùn)幼小的心田；幸福是一種感覺(jué)，帶給我無(wú)限美好的回憶。

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立春

立春為二十四節(jié)氣之首，這一天后，草木復(fù)蘇，萬(wàn)物始生，春天到來(lái)。

“一年之計(jì)在于春”，在三千年前的周朝，就有迎“春”儀式，天子率三公九卿諸侯大夫去祭拜居住在東方的芒神，祈求豐收。

雨水

雨水后，降雨增多。桃花梨花含苞，草地樹(shù)梢多了一絲綠意，忙碌的春耕也開(kāi)始了。

“雨水節(jié)，回娘家”，出嫁的女兒要帶著老公，提著兩把藤椅和“罐罐肉”，回娘家看父母，有孩子的，還要為自己的兒女拉保保(保保則是干爹)。

以前人們都有一個(gè)為自己兒女求神問(wèn)卦的習(xí)慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長(zhǎng)。

驚蟄

正如其名中的“驚”，轟轟轟，冬眠的小動(dòng)物全被春雷震醒，除了要為莊稼防蟲(chóng)，這一天，還要“打小人”驅(qū)走霉運(yùn)。

因?yàn)椤袄妗迸c“離”同音，不知從什么時(shí)候起，驚蟄這天，吃梨成了保留節(jié)目。

春分

春分一天，晝夜平分，寓意公平，古人會(huì)在這一天校對(duì)度量衡器具。

此外，每年這一天，無(wú)論男女老少，都“童心未泯”地玩著同樣一個(gè)游戲：讓圓滾滾的雞蛋立起來(lái)。

這個(gè)看似簡(jiǎn)單又高難度的游戲延續(xù)了數(shù)千年。

清明

清明是入節(jié)日的特殊節(jié)氣。

這日的很多習(xí)俗與郊游踏青有關(guān)：蕩秋千、放風(fēng)箏、蹴鞠、插柳。

清明這個(gè)節(jié)氣很糾結(jié)，既有思念故人的悲傷，又有踏青賞景的愜意，黃庭堅(jiān)就寫(xiě)了“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁?！?/p>

谷雨

谷雨是春季最后一個(gè)節(jié)氣。巴蜀等地開(kāi)始下起夜雨。

除了農(nóng)作，古人們?cè)诠扔曜龅氖虑檫€很多：青年婦女要“走谷雨”，即野外散步;南方要采谷雨茶，傳說(shuō)可以清火、明目，還能辟邪；北方要吃香椿，提高免疫力。

立夏

“槐柳陰初密”，立夏之后，萬(wàn)物從初生進(jìn)入了繁茂。

其實(shí)，按氣象學(xué)意義，立夏并不是就到了夏天。

不少人愛(ài)吃的茶葉蛋是因“立夏”而來(lái)，它可是這天最經(jīng)典的食物，聽(tīng)說(shuō)立夏日吃了雞蛋可以祈禱夏日平安。

不過(guò)，很多胖紙應(yīng)該很不喜歡這個(gè)立夏，因這一天要“秤人”，這個(gè)殘忍習(xí)俗的“始作俑者”據(jù)說(shuō)是諸葛亮。

小滿

“滿”，此時(shí)，一些夏熟作物的籽粒已經(jīng)開(kāi)始飽滿。不過(guò)，又有個(gè)“小”字，所以它們還要等段時(shí)間才能成熟。

“立夏小滿正栽秧”，小滿正是插水稻的季節(jié)，而農(nóng)民們最重要的，就是保證稻田里的水的充足，“小滿不滿，干斷思坎”。

芒種

芒種很忙，既有大麥、小麥等要搶著收割，又有晚谷、黍、稷等夏播作物要忙著播種。

此時(shí)正值梅子成熟，而梅子味道酸澀難以直接入口，從夏朝開(kāi)始，芒種時(shí)節(jié)便有了煮梅的習(xí)俗，酸梅湯也成了夏季最好的消暑食品。

夏至

“吃過(guò)夏至面，一天短一線”，這一天，北半球的白天達(dá)最長(zhǎng)，之后就慢慢縮短。

雖然如此，夏至卻還不是最熱的時(shí)候，不過(guò)，由于空氣對(duì)流旺盛，尤其是午后或者傍晚，易下起雷陣雨，就像劉禹錫筆下的“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”。

小暑

“萬(wàn)瓦鱗鱗若火龍，日車(chē)不動(dòng)汗珠融?！毙∈钣卸酂?，看陸游這句詩(shī)便知。

小暑的標(biāo)志是出梅、入伏。過(guò)后，就是三伏天。

不過(guò)，小暑也是個(gè)碩果累累的日子。農(nóng)民勞作半年終于可以嘗到新稻谷了。

大暑

大暑是一年中最熱的時(shí)候，極端天氣如旱、澇、風(fēng)災(zāi)也十分頻繁，因此，農(nóng)民們要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，搶收搶種，抗旱排澇。

不過(guò)，他們也會(huì)忙里偷閑，用吃來(lái)犒勞自己。

浙江臺(tái)州人吃姜汁來(lái)去除體內(nèi)濕氣，廣東人則吃燒仙草來(lái)消暑，而福建莆田人卻要反其道而行之，吃熱性的荔枝、羊肉來(lái)“以毒攻毒”。

立秋

立秋是秋季的第一個(gè)節(jié)氣，也預(yù)示著豐收的開(kāi)始。

宋代，立秋這天宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)，等到時(shí)辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來(lái)了。”

奏畢，梧桐應(yīng)聲落下一兩片葉子，以寓報(bào)秋之意。

這一天的風(fēng)俗很多，例如摸秋，婚后尚未生育的婦女，可在夜里到田園摸索摘取瓜豆。

摸南瓜，易生男；摸扁豆，易生女；摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，還是白頭到老的好兆頭。

處暑

“處”含有躲藏、終止之意，“處暑”表示炎熱暑天結(jié)束，氣溫逐漸下降。

處暑后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。

就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時(shí)濃云成塊。

民間向來(lái)就有“七月八月看巧云”之說(shuō)，其間就有“出游迎秋”之意。

白露

天氣漸轉(zhuǎn)涼，會(huì)在清晨時(shí)分發(fā)現(xiàn)地面和葉子上有許多露珠，這是因夜晚水汽凝結(jié)在上面，故名白露。

白露期間，各地的習(xí)俗也有不同。

例如，舊時(shí)南京人十分青睞“白露茶”，而資興興寧、三都、蓼江一帶歷來(lái)有釀酒習(xí)俗。

每年白露節(jié)一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。

秋分

秋分時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季，氣溫也一次次下降。正如可謂“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”。

古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開(kāi)始旺盛，所以不再打雷。

此外，勞動(dòng)人民對(duì)秋分節(jié)氣的禁忌也總結(jié)成諺語(yǔ)，如“秋分只怕雷電閃，多來(lái)米價(jià)貴如何”。

寒露

寒露時(shí)節(jié)，地面的露水更冷，快要凝結(jié)成霜了。

此時(shí)北方已呈深秋景象，白云紅葉;南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。

從中醫(yī)的角度講，此時(shí)這節(jié)氣在南方氣候最大的特點(diǎn)是“燥”邪當(dāng)令，燥邪最容易傷肺傷胃，應(yīng)該注重養(yǎng)生，適當(dāng)多食甘、淡滋潤(rùn)的食品。

霜降

霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思，是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。

這時(shí)，養(yǎng)生保健尤為重要，民間有諺語(yǔ)“一年補(bǔ)透透，不如補(bǔ)霜降”，足見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣對(duì)我們的影響。

在中國(guó)的一些地方，霜降要吃紅柿子，在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)，這樣不但可以御寒保暖，同時(shí)還能補(bǔ)筋骨。

立冬

立冬，冬季自此開(kāi)始。冬是終了，有農(nóng)作物收割后要收藏起來(lái)的含意。

漢族民間以冬至為冬季之始，需進(jìn)補(bǔ)以度嚴(yán)冬的食物。

另外老話常說(shuō)“今冬麥三層被，來(lái)年枕著饅頭睡”，這時(shí)節(jié)正是秋收冬種的大好時(shí)段。

小雪

小雪時(shí)，腌臘肉是南方人最熟悉的民俗。所謂“冬臘風(fēng)腌，蓄以御冬”，小雪后氣溫急劇下降，天氣變得干燥，是加工臘肉的好時(shí)候。

另外吃糍粑也是南方在小雪的習(xí)俗，糍粑最早是農(nóng)民用來(lái)祭牛神的供品。有俗語(yǔ)“十月朝，糍粑祿祿燒”，就是指的祭祀事件。

大雪

大雪，顧名思義，雪量大。

到了這個(gè)時(shí)段，往往在強(qiáng)冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會(huì)降大雪，甚至暴雪。

凍雨(雨凇)、霧凇等特殊氣候現(xiàn)象也成為該時(shí)節(jié)的獨(dú)特景觀。

此時(shí)，“觀賞封河”也是北方獨(dú)特的景觀。到了大雪節(jié)氣，北方河里的水往往都被冰凍起來(lái)，人們可以盡情地滑冰嬉戲。

冬至

冬至這天，太陽(yáng)直射點(diǎn)到達(dá)一年的最南端，這一天北半球得到的陽(yáng)光最少，白晝達(dá)到最短，且越往北白晝?cè)蕉獭?/p>

在中國(guó)北方有冬至吃餃子的風(fēng)俗，而南方則是吃湯圓。

民間有從冬至日開(kāi)始“數(shù)九”的習(xí)俗，宮廷從周代起，就有祭祀活動(dòng)。冬至也是養(yǎng)生的大好時(shí)節(jié)。

小寒

小寒標(biāo)志著開(kāi)始進(jìn)入一年中最寒冷的日子。

根據(jù)中國(guó)的氣象資料，小寒是氣溫最低的節(jié)氣，只有少數(shù)年份的大寒氣溫低于小寒的。

進(jìn)入小寒，年味漸濃，人們開(kāi)始忙著寫(xiě)春聯(lián)、剪窗花，購(gòu)置年貨，為春節(jié)做準(zhǔn)備。

涮羊肉火鍋、吃糖炒栗子、烤白薯成為小寒時(shí)尚。俗語(yǔ)說(shuō)“三九補(bǔ)一冬，來(lái)年無(wú)病痛”，說(shuō)的就是冬令食羊肉調(diào)養(yǎng)身體的做法。

大寒

大寒是最后一個(gè)節(jié)氣，是天氣寒冷到極點(diǎn)的意思。

這一節(jié)氣中，比較重要的一環(huán)就是“食補(bǔ)”，八寶飯，芪杞燉子雞，羊肉燉白蘿卜，紅杞田七雞等都是百姓餐桌上必備的佳品。

茶葉插圖素材圖片

是個(gè)文靜平和的女孩，喜歡享受寧?kù)o的生活，同時(shí)也是個(gè)對(duì)生活品質(zhì)有追求的女孩，也會(huì)是一個(gè)善良對(duì)生活熱愛(ài)的人

關(guān)于茶的插圖

我想約你喝茶，在十二月，你卻沒(méi)有來(lái)，你可知道，喝茶只是借口，我更想見(jiàn)你

想找一點(diǎn)靈感,寫(xiě)下一整個(gè)冬天,卻被十二月的這場(chǎng)雪,驚艷得失了語(yǔ)言.

生活總是充滿著挑戰(zhàn)，做自己命運(yùn)的主人，把失敗當(dāng)作成功的墊腳石。十二月，加油!

十二月你好!我總想把你對(duì)我的好，變成雙倍的陽(yáng)光，儲(chǔ)存到你未來(lái)的冬天里。

茶葉圖片素材背景圖

一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

——唐，盧仝，節(jié)選，《走筆謝孟諫議寄新茶（七碗茶歌）》

關(guān)于茶詩(shī)，不得不提的便是盧仝的這篇《七碗茶歌》，一首詩(shī)歌便被封神！這是“茶仙”盧仝在喝完朋友寄來(lái)的陽(yáng)羨貢茶之后所寫(xiě)的作品，一連七碗，而且將每一碗的感受都這樣形象的寫(xiě)了下來(lái)，筆走龍蛇，一氣呵成，讀來(lái)猶如啜飲了一壺好茶，茶仙的稱號(hào)，果然當(dāng)之無(wú)愧。以一篇茶詩(shī)而被后人封神，估計(jì)也就盧仝一人而已。白居易有茶詩(shī)六十多首，卻沒(méi)有一首能夠像盧仝這樣的酣暢淋漓。

茶葉手繪素材

在游戲中向熊貓導(dǎo)師npc即可申請(qǐng)了。

茶葉插圖素材無(wú)水印

首先手機(jī)中要有茶葉的圖片，或者身邊有茶葉可以拍照。

點(diǎn)擊朋友圈，輕點(diǎn)那個(gè)攝像頭，會(huì)出現(xiàn)拍照還是選擇手機(jī)中的圖片，根據(jù)手機(jī)提示就可以的，希望可以幫到你

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1.包裝設(shè)計(jì)：條萊垍頭

在包裝設(shè)計(jì)方面我特別喜歡開(kāi)普山谷禮盒裝的博士茶，很精美，不管是上面的插畫(huà)還是盒子上的燙金，禮袋上的釘扣都很有高級(jí)感。而且還贈(zèng)送禮袋和賀卡，非常適合做伴手禮。其他三款就比較中規(guī)中矩。萊垍頭條

2.茶袋萊垍頭條

開(kāi)普山谷兩款都是密封包裝帶吊牌的，禮盒茶用的還是立體三角茶包，更易沖泡。而五獸和freshpak竟然都是散裝的，一盒40包的茶，我至少要喝30天。散的讓人不方便儲(chǔ)存，容易受潮和氧化。特別是五獸作為單價(jià)1.1一包的茶，竟然包裝如此敷衍。對(duì)比0.89一包的開(kāi)普山谷量販裝，100包都是獨(dú)立塑封，就能看出品牌對(duì)產(chǎn)品的用心程度。垍頭條萊

3.品質(zhì)萊垍頭條

開(kāi)普山谷禮盒裝的R1等級(jí)原料用的芽尖最多，顏色鮮亮。萊垍頭條

開(kāi)普山谷量販裝和五獸博士茶都差不多，屬于第二梯隊(duì)的質(zhì)量等級(jí)。頭條萊垍

Freshpak就比較差了顏色較為暗淡，根莖很多。頭條萊垍

4.口感萊垍頭條

開(kāi)普山谷禮盒裝的香氣最好，口感也最柔順飽滿。條萊垍頭

Freshpak根莖較多，所以口感在回味上會(huì)有酸澀感。萊垍頭條

量販裝和五獸表現(xiàn)的中規(guī)中矩，介于前兩者之間。萊垍頭條

5.總結(jié)：如果按性價(jià)比來(lái)說(shuō)，開(kāi)普山谷量販裝絕對(duì)是性價(jià)比之王0.89一包，茶葉品質(zhì)不錯(cuò)，又是獨(dú)立塑封。五獸1.1一包，散裝的，吊牌也沒(méi)有，出于價(jià)格和存放衛(wèi)生這兩點(diǎn)我不會(huì)選。Freshpak茶葉真的比較差，還是散裝的，0.73一包的價(jià)格我當(dāng)然選開(kāi)普山谷量販裝了。萊垍頭條