日本人送茶葉什么意思

茶葉，野生紅茶，中國(guó)的絲綢和名酒及中藥，對(duì)一些名牌貨也很喜歡，中國(guó)的文房四寶、名人字畫(huà)、工藝品等受日本人歡迎的禮品：萊垍頭條

1. 茶葉，野生紅茶，日本人都注意養(yǎng)生和原生態(tài)，野生英德紅茶最適合2. 中國(guó)的絲綢和名酒及中藥，對(duì)一些名牌貨也很喜歡3. 中國(guó)的文房四寶、名人字畫(huà)、工藝品等最受歡迎，但字畫(huà)的尺寸不宜過(guò)大。原則和禁忌；萊垍頭條

2. 日本人更強(qiáng)調(diào)禮品的質(zhì)量和包裝，對(duì)于禮品本身的價(jià)值不會(huì)太在乎。禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應(yīng)精心打理3. 日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈(zèng)送得當(dāng)便會(huì)給對(duì)方留下深刻印象4. 忌諱打上蝴蝶結(jié)5. 送酒不送煙6. 避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇數(shù)，但又忌諱其中的"9"，因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中"9"的讀音與"苦"相同。7. 狐獾圖案的東西則比較反感，因?yàn)楹偸秦澙返南笳?，獾則代表狡詐8. 到普通百姓家作客，送菊花只能十五片花瓣，皇家微章才有十六瓣的菊花。 萊垍頭條

送日本人茶具好嗎

一套中國(guó)茶具和茶葉??！

保證他們很喜歡，而且很體面的。

我先生是德裔美國(guó)人。我們每年探親，他的親戚朋友都要我們給他們帶中國(guó)茶。

我送了一套中國(guó)茶具給小叔子。他的太太喜歡的不得了，從來(lái)不舍得用，來(lái)人就炫耀。其實(shí)那套茶具才200多元?？偨Y(jié)幾年的探親送禮經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)茶和茶具總是最受歡迎，而且他們認(rèn)為是挺貴重的禮物了。

給他和他弟弟的可以買(mǎi)工藝刀，那種可以擺在架子上的日本刀，他們很喜歡的，而且隨行李托運(yùn)是可以運(yùn)出去的。

另外， 給他媽媽買(mǎi)珍珠項(xiàng)鏈或真絲睡衣都很好。

這兩樣?xùn)|西在國(guó)外是很貴的。

如果只是他送禮物給你的話(huà)，而他家人沒(méi)有給你禮物的話(huà)，就建議你不用給他家人送禮物了。

因?yàn)?，西方人送禮物很謹(jǐn)慎的。

如果你沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的家人就大送禮物， 別人會(huì)認(rèn)為你有目的的。

不過(guò)， 如果你受邀去他們家做客就另當(dāng)別論了。

如果就送給他本人，鑒于他的年紀(jì)， 你就送工藝刀，和中式的男裝（不要絲綢面料的），他就會(huì)很喜歡的。告訴他，這是李小龍式樣的功夫服。

誰(shuí)把茶葉帶到日本

中國(guó)的茶葉歷史悠久，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有四五千年了，中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。

唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號(hào)角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會(huì)，深入中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法、宗教、醫(yī)學(xué)。好幾千年來(lái)中國(guó)不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，這就是中國(guó)特有的茶文化。

中國(guó)茶對(duì)世界貢獻(xiàn)太大了，你知道誰(shuí)是引種中國(guó)茶樹(shù)最早的國(guó)家嗎？

中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)、栽培種植以及利用茶葉的國(guó)家。作為茶樹(shù)的原產(chǎn)地，中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)與當(dāng)今世界各主要產(chǎn)茶國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，甚至可以說(shuō)，當(dāng)今世界主要產(chǎn)茶國(guó)種植的茶樹(shù)，都是直接或間接從中國(guó)引種栽培的。

目前，世界主要產(chǎn)茶國(guó)有60多個(gè)，大多分布在亞洲地區(qū)。由于地理位置、氣候環(huán)境以及茶樹(shù)品種和生產(chǎn)工藝特點(diǎn)的不同，其所產(chǎn)出的茶葉類(lèi)型有一定的差異。但是不可否認(rèn)的是，它們都受到了中國(guó)茶樹(shù)栽培種植加工的影響。

日本是世界上引種中國(guó)茶樹(shù)最早的國(guó)家。

805年，日本僧人最澄(762~822年)到中國(guó)學(xué)佛，回國(guó)時(shí)從浙江天臺(tái)山攜帶茶籽，播種在位于京都比睿山麓的日吉神社，這是日本最早栽種茶樹(shù)的記載，至今在比睿山日吉神社的池上茶園仍矗立著“日吉茶園”之碑，成為日本最早栽種茶樹(shù)的記載。

806年僧人空海再次從中國(guó)帶回茶籽種植于奈良縣，由此，逐步傳播到中部和南部各地。日本的茶業(yè)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的緩慢發(fā)展，進(jìn)入明治時(shí)期(1868 ~1911年)，由于推行各種振興政策，整個(gè)茶產(chǎn)業(yè)處于上升發(fā)展時(shí)期。

茶園面積不斷擴(kuò)大，從1871年1.7萬(wàn)hm2到1911年達(dá)5.0萬(wàn)hm2，基本上與現(xiàn)在的茶園面積接近。茶葉產(chǎn)量從1876年的0.9萬(wàn)t到1891年達(dá)到2.7萬(wàn)t,在第二次世界大戰(zhàn)前的1941 年茶葉產(chǎn)量達(dá)到6.2萬(wàn)t;其后，隨著日本的戰(zhàn)敗，到了1946年茶園面積僅為2.4萬(wàn)hm2，茶葉產(chǎn)量也只有2.1萬(wàn)t。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后8年的恢復(fù)，才達(dá)到戰(zhàn)前水平。

1954 年茶園面積為3.5萬(wàn)hm2，產(chǎn)量為6.8萬(wàn)t。近10年來(lái)，日本的茶園面積一直穩(wěn)定在5萬(wàn)hm2左右，2011年為4.6萬(wàn)hm2，茶葉產(chǎn)量為7.8萬(wàn)t。

日本現(xiàn)有44個(gè)府(縣)產(chǎn)茶，主要產(chǎn)區(qū)有靜岡、鹿兒島、三重、奈良、宮崎、京都、熊本、佐賀、福岡和琦玉10個(gè)府(縣)。這10個(gè)府(縣)的茶園面積占全國(guó)茶園總面積的80%，產(chǎn)量占90%。

其中靜岡縣是產(chǎn)茶最多的縣，面積占全國(guó)的40%，產(chǎn)量占50%。日本生產(chǎn)的茶葉幾乎全是蒸青綠茶，有玉露、碾茶、玉綠、煎茶和番茶等品種。日本一年的茶葉消費(fèi)量在15萬(wàn)t左右，每年需從中國(guó)進(jìn)口烏龍茶和綠茶，從斯里蘭卡和日本較重視茶葉科研，在靜岡設(shè)有全國(guó)的茶葉試驗(yàn)場(chǎng)，并在鹿兒島設(shè)分場(chǎng)。每個(gè)產(chǎn)茶縣都專(zhuān)門(mén)設(shè)立茶葉試驗(yàn)場(chǎng)，既從事茶葉科學(xué)研究，又負(fù)責(zé)科學(xué)技術(shù)的推廣。

茶園90%屬于農(nóng)戶(hù)所有，現(xiàn)有茶農(nóng)約24萬(wàn)戶(hù)，平均每戶(hù)茶農(nóng)擁有茶園面積在0.17 hm2左右。南部茶區(qū)——鹿兒島，每戶(hù)擁有的茶園面積較多，在0.5~20.0hm2。由于實(shí)行互助會(huì)、合作社或股份制經(jīng)營(yíng)，每戶(hù)較少的茶園面積并不影響管理的現(xiàn)代化和生產(chǎn)的機(jī)械化、自動(dòng)化。

除了 日本，還有其他幾大產(chǎn)茶大國(guó)，都從中國(guó)直接或者間接引進(jìn)過(guò)茶樹(shù)。

1.印度，印度的種茶規(guī)模僅次于中國(guó)，是世界第二大產(chǎn)茶國(guó)。印度的種茶歷史可以追溯到239年前。目前，我們可以查詢(xún)到的印度最早引種茶樹(shù)記錄是公元1780年，由當(dāng)時(shí)的英國(guó)東印度公司從中國(guó)引進(jìn)茶籽嘗試性種植栽培，但是這一次引種并未獲得成功。

　　到了公元1834年，英國(guó)派駐印度總督威廉·班庭克在印度成立了第一個(gè)茶葉委員會(huì)，專(zhuān)門(mén)研究從中國(guó)引種茶樹(shù)技術(shù)，并且派員到中國(guó)學(xué)習(xí)種植茶葉技術(shù)，招募種茶工人，購(gòu)買(mǎi)茶籽。5年后的1839年，印度生產(chǎn)出第一批茶葉，開(kāi)創(chuàng)了印度種茶成功的歷史先河。

2.肯尼亞

　　非洲國(guó)家肯尼亞是世界上最大的茶葉生產(chǎn)國(guó)之一，目前產(chǎn)茶規(guī)模排名世界第三，非洲第一?？夏醽喪情g接受到中國(guó)茶葉種植影響的代表性國(guó)家，肯尼亞茶樹(shù)是從印度引種的，時(shí)間是公元1903年。

3.斯里蘭卡

　　斯里蘭卡原先排在世界茶葉種植的第三位，在2011年被肯尼亞超越以后，落到了如今的第四位。

斯里蘭卡是受中國(guó)受栽培種植直接和間接雙重影響的主要產(chǎn)茶國(guó)。最早在1824年，荷蘭人將中國(guó)的茶籽帶到斯里蘭卡進(jìn)行了小規(guī)模的種植。1839年又從印度阿薩姆引種部分茶樹(shù)，但規(guī)模不大。

　　后來(lái)一直到1867年，斯里蘭卡才開(kāi)始大規(guī)模的茶葉種植。

4.印度尼西亞

　　印度尼西亞是世界上最大的島國(guó)，茶葉主要種植在爪哇和蘇門(mén)答臘島，海拔高度在700米至2000米之間，屬于典型的高山茶園。歷史記載最早的引種記錄是在公元1684年從日本將茶籽帶到印尼，但是種植并沒(méi)有成功，直到1872年，從斯里蘭卡引種更符合當(dāng)?shù)胤N植環(huán)境的阿姆薩茶樹(shù)品種，才有所成功。

5.阿根廷

　　阿根廷地處南美洲，是南美最大的茶葉生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)。阿根廷的茶葉種植歷史較短，距今大約100年左右。當(dāng)然，阿根廷的茶樹(shù)種植也是從中國(guó)引進(jìn)茶籽開(kāi)始的，時(shí)間在20世紀(jì)20年代左右。

總之，從以上幾個(gè)主要產(chǎn)茶國(guó)的種植茶樹(shù)歷史來(lái)看，它們大多直接或間接受到中國(guó)種茶的影響。從中國(guó)帶回茶籽進(jìn)行種植，并且利用中國(guó)的相應(yīng)種茶技術(shù)，并加以培育改良，不斷適應(yīng)當(dāng)?shù)氐姆N植環(huán)境，從而形成了符合當(dāng)?shù)厍闆r的栽培技巧，成就本國(guó)的茶葉發(fā)展大計(jì)。所以說(shuō)，中國(guó)對(duì)世界茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)人類(lèi)生活方式產(chǎn)生了重大的積極影響，甚至可以說(shuō)影響到世界文明的發(fā)展進(jìn)程。對(duì)于這一點(diǎn)，無(wú)可辯駁，確實(shí)如此。

為什么不能送日本人茶葉

茶葉，野生紅茶，中國(guó)的絲綢和名酒及中藥，對(duì)一些名牌貨也很喜歡，中國(guó)的文房四寶、名人字畫(huà)、工藝品等

受日本人歡迎的禮品：

1. 茶葉，野生紅茶，日本人都注意養(yǎng)生和原生態(tài)，野生英德紅茶最適合

2. 中國(guó)的絲綢和名酒及中藥，對(duì)一些名牌貨也很喜歡

3. 中國(guó)的文房四寶、名人字畫(huà)、工藝品等最受歡迎，但字畫(huà)的尺寸不宜過(guò)大。

原則和禁忌；

1. 要選擇人不多的場(chǎng)合送禮

2. 日本人更強(qiáng)調(diào)禮品的質(zhì)量和包裝，對(duì)于禮品本身的價(jià)值不會(huì)太在乎。禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應(yīng)精心打理

3. 日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈(zèng)送得當(dāng)便會(huì)給對(duì)方留下深刻印象

4. 忌諱打上蝴蝶結(jié)

5. 送酒不送煙

6. 避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇數(shù)，但又忌諱其中的"9"，因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中"9"的讀音與"苦"相同。

7. 狐獾圖案的東西則比較反感，因?yàn)楹偸秦澙返南笳?，獾則代表狡詐

8. 到普通百姓家作客，送菊花只能十五片花瓣，皇家微章才有十六瓣的菊花。

日本人喜歡的茶葉

10.阿根廷

茶在阿根廷是一種非常受歡迎的熱飲，在當(dāng)?shù)胤N植的巴拉圭茶是當(dāng)?shù)胤N植的本地茶。農(nóng)民們依靠現(xiàn)代化的工具來(lái)幫助他們從事農(nóng)業(yè)的各個(gè)方面，從植物到采摘葉子的過(guò)程。當(dāng)然，這里生產(chǎn)的許多茶葉都是出口的，是國(guó)家外匯的主要來(lái)源。

9.伊朗

伊朗對(duì)茶非常喜愛(ài)，起初，伊朗人傾向于“茶”的宿敵咖啡，然而，由于咖啡生產(chǎn)的困難，茶葉很快就被引進(jìn)了伊朗，茶葉相對(duì)容易得到，因?yàn)橐晾实泥弴?guó)中國(guó)是茶葉的最大出口國(guó)之一。

8.日本

在日本，茶葉幾乎在全國(guó)各地都有種植。由于土壤條件和氣候的不同，不同的地區(qū)以生產(chǎn)不同的茶葉而聞名。日本的熱海市是日本最大的茶葉生產(chǎn)地。

7.越南

越南是世界十大茶葉出口國(guó)之一，越南茶深深植根于他們的文化之中。事實(shí)上，他們，大部分生產(chǎn)出來(lái)的茶葉實(shí)際上都是出口的，其中只有一小部分用于國(guó)內(nèi)消費(fèi)。

6.印度尼西亞

印度尼西亞是一個(gè)曾經(jīng)一度是將茶當(dāng)做改過(guò)最重要作物的國(guó)家，然而，由于利潤(rùn)更豐厚的棕櫚油行業(yè)的增長(zhǎng)，種植茶園的土地受到了沖擊。盡管如此，時(shí)至今日，印尼仍是世界茶葉的主要生產(chǎn)國(guó)之一。

5.土耳其

土耳其喜歡喝茶，根據(jù)近十年前進(jìn)行的一項(xiàng)研究，土耳其人喝的茶最多，平均每人2.5公斤。2004年，他們生產(chǎn)了超過(guò)20萬(wàn)噸的茶葉，雖然茶葉的大部分出口，但很多都用于國(guó)內(nèi)消費(fèi)。

4.斯里蘭卡

在斯里蘭卡，茶不僅僅是一種植物，是他們經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是島上居民生活的收入來(lái)源。這里生產(chǎn)的很多茶葉都是出口的，很多國(guó)家的茶葉都是從斯里蘭卡進(jìn)口的。

3.肯尼亞

肯尼亞是世界上最大的茶葉生產(chǎn)國(guó)之一，茶是肯尼亞經(jīng)濟(jì)最重要的經(jīng)濟(jì)作物，肯尼亞種植的幾乎所有茶葉都是紅茶，大部分都是出口的。他們自身的需求并不大，畢竟，茶葉是這個(gè)國(guó)家最重要的經(jīng)濟(jì)作物。

2.印度

茶是印度文化不可或缺的一部分，印度是世界上茶葉的主要生產(chǎn)國(guó)。與肯尼亞和斯里蘭卡不同，印度生產(chǎn)的許多茶葉都是用于國(guó)內(nèi)消費(fèi)，而只有一部分用于出口。

1.中國(guó)

中國(guó)是世界上最大的茶葉生產(chǎn)國(guó)，其生產(chǎn)各種優(yōu)質(zhì)茶，在中國(guó)，很多土地都用來(lái)種植茶葉。因此，隨著中國(guó)茶葉產(chǎn)量的逐年增長(zhǎng)，出口也隨之增長(zhǎng)。

可以往日本寄茶葉嗎

這個(gè)如果少，可以直接帶上飛機(jī)，不受航空運(yùn)輸管制。如果多，需要托運(yùn)。

送日本人綠茶

在日本學(xué)會(huì)"送禮"也是一大學(xué)問(wèn),因?yàn)?禮"在日本人的生活中占有特殊的地位,直接起到一種調(diào)節(jié)人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑的作用,加之"禮尚往來(lái)"的傳統(tǒng)習(xí)俗,使得日本社會(huì)的相互饋贈(zèng)禮品之風(fēng)盛行。人們?cè)谏缃簧钪胁粌H非常重視送禮,而且也十分講究"還禮",無(wú)論是訪(fǎng)親問(wèn)友還是做客赴宴,都要隨身攜帶相應(yīng)的禮物。

"送禮"和"還禮"的費(fèi)用因此成了每個(gè)日本家庭的一項(xiàng)不可缺少的開(kāi)支。

日本人的贈(zèng)答行為是對(duì)幫助過(guò)自己的人的感謝,是報(bào)恩的義理,是親朋好友間善意的交換,是為了保持體面的社交,是希望得到回報(bào)的一種投資等等,有著各種各樣的意味。并不僅僅局限于某種單純的物質(zhì)上的往來(lái),而是人們?cè)谛睦砩细嗟仄谕玫侥撤N形式的回報(bào),因?yàn)樵谶@種交換中傳統(tǒng)的對(duì)等原則始終發(fā)生著作用。

除了日常生活中的應(yīng)答酬謝的送禮外,全國(guó)還有統(tǒng)一的季節(jié)性送禮習(xí)俗,這就是每年的歲末(歲暮)和仲夏(中元)。

所謂"中元"說(shuō)的是,道教在7月15日這一天要祭祀土地神。與佛教的盂蘭盆節(jié)合在一起,成為一年一度的節(jié)日。這時(shí)為了供奉死者,親朋好友們有帶著米、面、冷面、果子等食品來(lái)看望的習(xí)慣。

歲暮則始于年末之際,孩子們帶著餅、米、魚(yú)等食品來(lái)祝賀看望健在的父母。到了明漢時(shí)期,這種贈(zèng)答的對(duì)象逐漸推廣開(kāi)來(lái),形成了饋贈(zèng)客戶(hù)、上司和幫助過(guò)自己的人的人風(fēng)俗,回贈(zèng)的風(fēng)氣也同時(shí)形成,饋贈(zèng)物品也由手工制作的東西變成了商品。

歲暮主要是上級(jí)給下級(jí)、長(zhǎng)輩給晚輩、大人給孩子及孩子的老師送禮,以示關(guān)懷。

仲夏則主要是下級(jí)給上級(jí)、晚輩給長(zhǎng)輩及關(guān)照過(guò)自己的人送禮,以表謝意。

商店的中元·歲暮大賣(mài)出加速了這一習(xí)慣的發(fā)展,出現(xiàn)了百貨商店后這一風(fēng)氣則更加盛行了起來(lái)?，F(xiàn)在,幾乎所有的百貨商店和超市都設(shè)有贈(zèng)物用品專(zhuān)柜,并且商店還代為送貨,通過(guò)利用電視、廣告、購(gòu)貨征詢(xún)單等方式進(jìn)行宣傳和主動(dòng)向企業(yè)推銷(xiāo)以及舉行訂貨會(huì)等各種營(yíng)業(yè)活動(dòng),形成了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的商戰(zhàn)。

日本的禮品業(yè)為此而十分發(fā)達(dá),每到"中元"、"歲暮"之時(shí),各大百貨商店都要推出各式各樣不同檔次和價(jià)格的饋贈(zèng)禮品供人們挑選;而且禮品種類(lèi)繁多,琳瑯滿(mǎn)目,有包裝精美的日常生活用品、食品、酒類(lèi)、飲料、魚(yú)貝海鮮和工藝品等。商店根據(jù)客人的需要還同時(shí)提供免費(fèi)送貨的服務(wù),消費(fèi)者只要填寫(xiě)一份送貨單即可,十分方便。

日本人喜歡送名牌貨,因?yàn)楫?dāng)禮品對(duì)受禮人一時(shí)無(wú)用時(shí),他還可將名牌禮品再轉(zhuǎn)送給別人,使禮品發(fā)揮轉(zhuǎn)贈(zèng)的作用。一般說(shuō)來(lái),喜事送慰問(wèn)品或海產(chǎn)品等,喪事送茶葉等素食,也有的時(shí)興送現(xiàn)金,但要在裝現(xiàn)金的信封上注明贈(zèng)送數(shù)量和目的。

日本人的禮品十分講究包裝,往往要包上好幾層后,再按一定的規(guī)格系上一條緞帶或精美的紙繩。

日本人認(rèn)為,繩結(jié)之處有人的靈魂,標(biāo)志著送禮人的誠(chéng)意。喜慶送禮結(jié)剪刀狀紅白紙繩,預(yù)示吉慶之路愈走愈寬;喪事則結(jié)鉗狀墨白紙繩,希望喪事不再降臨。此外,日本人送禮時(shí)總喜歡在禮品上寫(xiě)上"粗品"兩字以示客氣。商店也備有印著"粗品"兩字的包裝紙供人們送禮時(shí)選用。

日本人送禮時(shí)一般不用偶數(shù),這是因?yàn)榕紨?shù)中有"4"。這樣,久而久之,人們對(duì)2、4、6的數(shù)字失去了興趣,轉(zhuǎn)而喜愛(ài)上了單數(shù),尤其是3、5、7這三個(gè)單數(shù),但切勿送數(shù)字為"9"的禮物,因?yàn)槟菢訒?huì)引起誤會(huì),以為你把他看成了強(qiáng)盜。向人家表示祝賀,或是在生日、畢業(yè)典禮、母親節(jié)、教師退休、看望病人時(shí)大多送鮮花。

但日本人忌諱送菊花和盆景花給病人,因?yàn)榫栈ㄍǔＪ枪┰趬災(zāi)购挽`牌前的,而盆景花意味著"扎根",日語(yǔ)中的"扎根"與"臥床不起"是同音詞。

當(dāng)收到禮品時(shí)要立即還禮,回贈(zèng)禮品的價(jià)值應(yīng)和贈(zèng)禮價(jià)值相等。但生孩子時(shí)要在7天后再還禮,辦喪事時(shí)還禮要推到35天或49天之后進(jìn)行。

對(duì)別人買(mǎi)的東西不要問(wèn)"多少錢(qián)?"即便是知道了多少錢(qián),也不能說(shuō)"真便宜",因?yàn)槿毡救瞬贿@樣說(shuō),認(rèn)為這很失禮。

日本人在平時(shí)的互贈(zèng)禮品時(shí),還喜歡將自己用過(guò)的東西贈(zèng)送給對(duì)方,以示情深和尊敬。

日本人的日常生活舉止無(wú)不遵循著一定的準(zhǔn)則和格式,幾乎已達(dá)到了規(guī)范化和程式化的程度。

就是在家里夫妻間和父母子女之間也都以禮相待,相敬如賓。"早安"、"晚安"、"謝謝"、"辛苦了"等一類(lèi)的客套話(huà)天天都要掛在嘴上。無(wú)論是誰(shuí),外出離開(kāi)家門(mén)時(shí),總要說(shuō)句"我走了",回來(lái)的時(shí)候又必定要打招呼"我回來(lái)了"。家里人總要相應(yīng)地說(shuō)"路上小心"、"回來(lái)啦"等寒暄語(yǔ)。

甚至連一日三餐也都規(guī)定了用餐前的程式化的用語(yǔ),飯前要說(shuō)"ITADAKIMASU",飯后要說(shuō)"GOCHISOSAMA"。對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō),這兩句話(huà)大概只能意會(huì)而無(wú)法言傳,如直譯出來(lái)定然索然無(wú)味了。

日本人稱(chēng)呼自己的親屬時(shí)也常使用表示謙虛的自謙語(yǔ)以貶低自己,如愚父、荊妻、豚兒等。

尤其是中年男子習(xí)慣于對(duì)人稱(chēng)自己的妻子為"愚妻",并說(shuō)她做事無(wú)條理,烹調(diào)技術(shù)也不高。接著又說(shuō)自己的孩子正在讀書(shū),腦子不聰明,學(xué)習(xí)成績(jī)也不理想。最后說(shuō)自己,沒(méi)受到教育,無(wú)知也無(wú)能等等。在日本人看來(lái),貶低自己是為了抬高對(duì)方,表示對(duì)對(duì)方的尊重,也是一種禮物。

"不給別人添麻煩"是日本人常說(shuō)的一句話(huà)。這句話(huà),就像"圣旨"一樣支配著日本人的思想和行為。無(wú)論做什么事,日本人都要想"這樣做是不是會(huì)給別人添麻煩",凡是會(huì)給別人添麻煩的事,日本人是決不會(huì)去做的,如果因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)不慎而麻煩了別人,日本人會(huì)立刻"改過(guò)"并當(dāng)面賠禮道歉和承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的。

日本人的等級(jí)觀念很強(qiáng),可以說(shuō)脫離了等級(jí)日本社會(huì)就會(huì)因無(wú)章可循而亂套,等級(jí)已經(jīng)成了日本社會(huì)生活中必不可少的規(guī)范。日本人居室中的傳統(tǒng)擺設(shè)形式就很清楚地反映出這種等級(jí)差別。最高的座位總是居中,背后是壁龕,布置著彩飾和花卉,最低的座位最靠近房門(mén)。

這種布置永遠(yuǎn)是一個(gè)一個(gè)地由上而下排列下來(lái),不論舉行何種性質(zhì)的集會(huì),與會(huì)者各自謙讓一番后,最終總是按最恰當(dāng)?shù)牡燃?jí)次序入席。

日本人在與人交談時(shí)很少注視對(duì)方的眼睛,大多是看著對(duì)方的鼻尖。特別是對(duì)上司和長(zhǎng)輩,常常要垂目低視。也有人閉上眼睛表示洗耳恭聽(tīng)。

當(dāng)與他人對(duì)視時(shí),有些人會(huì)感到難為情而趕緊移開(kāi)目光。當(dāng)冒犯或妨礙他人時(shí),要馬上說(shuō)"對(duì)不起",以示歉意,如果不這樣,彼此關(guān)系往往會(huì)搞得很僵。

下級(jí)同上司在一起時(shí),在上司沒(méi)講完之前一般不能插話(huà)。說(shuō)話(huà)方式多是圍繞所商討的事項(xiàng)交換看法,以求得意見(jiàn)的一致。

人們很重視交談的氣氛并琢磨對(duì)方的立場(chǎng)和看法,有時(shí)就是自己不同意,也會(huì)因考慮到彼此的關(guān)系和對(duì)方的處境而放棄自己的主張,迎合對(duì)方。即便是非表明自己的觀點(diǎn)時(shí),日本人也不喜歡爭(zhēng)執(zhí),往往習(xí)慣于避免正面沖突,拐彎抹角地說(shuō)"我理解你的意思,但是……",并將自己的理由陳述一下。

還常說(shuō):"我倒無(wú)所謂,只是社長(zhǎng)說(shuō)……",或"某某先生三番兩次這樣說(shuō),所以……"等等,往往推出第三者來(lái)婉轉(zhuǎn)地表示自己的不同意見(jiàn)。在日本,一個(gè)人如過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的主張,往往會(huì)被周?chē)娜艘暈椴怀墒?日本人認(rèn)為,要得到自己想要的東西不能靠權(quán)力和以勢(shì)壓人,而應(yīng)采取和藹的態(tài)度。

而對(duì)覺(jué)得行不通的事就干脆別開(kāi)口。

對(duì)他人的要求、請(qǐng)求,如果日本人說(shuō)"請(qǐng)讓我考慮一下"的話(huà),通常則意味著否定。而且事后對(duì)方若不催促答復(fù),多不會(huì)告知考慮的結(jié)果的。

遇上尷尬局面時(shí),日本人出于禮節(jié)一般是繼續(xù)留在那里,靜靜地忍耐,而不會(huì)公開(kāi)表示抵觸或退席。

通常人們或是想辦法改變一下氣氛,或是無(wú)可奈何地忍耐下去。人們很注重揣度當(dāng)時(shí)的微妙氣氛。

在學(xué)校是按年齡(年級(jí)),在單位則按經(jīng)驗(yàn)(進(jìn)入單位的年限而非年齡)將周?chē)娜藙澐譃?前輩"和"后輩"。"前輩"和"后輩"的關(guān)系一旦確定,"前輩"就要處處關(guān)心和體諒"后輩",作為報(bào)答,"后輩"要對(duì)"前輩"表示服從和尊敬,這已成為締結(jié)人際關(guān)系的規(guī)則,人們都自覺(jué)與不自覺(jué)地遵守。

由于彼此關(guān)系清楚,權(quán)責(zé)分明,因此日本人的人際關(guān)系在任何情況下都被整理和安排得十分妥貼而得體,在群體中,無(wú)論誰(shuí)都能迅速地找到和發(fā)現(xiàn)自己的位置,并得到周?chē)说钠毡檎J(rèn)可和承認(rèn),從而做到各就各位,安分守己,群而不亂。日本的人際關(guān)系就這樣從最底層開(kāi)始,就具有了一定的末端組織結(jié)構(gòu),而這種結(jié)構(gòu)又是靠一定的禮節(jié)規(guī)程來(lái)框定的。

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日本送茶是什么意思

茶葉，野生紅茶，中國(guó)的絲綢和名酒及中藥，對(duì)一些名牌貨也很喜歡，中國(guó)的文房四寶、名人字畫(huà)、工藝品等

受日本人歡迎的禮品：

1. 茶葉，野生紅茶，日本人都注意養(yǎng)生和原生態(tài)，野生英德紅茶最適合

2. 中國(guó)的絲綢和名酒及中藥，對(duì)一些名牌貨也很喜歡

3. 中國(guó)的文房四寶、名人字畫(huà)、工藝品等最受歡迎，但字畫(huà)的尺寸不宜過(guò)大。

原則和禁忌；

1. 要選擇人不多的場(chǎng)合送禮

2. 日本人更強(qiáng)調(diào)禮品的質(zhì)量和包裝，對(duì)于禮品本身的價(jià)值不會(huì)太在乎。禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應(yīng)精心打理

3. 日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈(zèng)送得當(dāng)便會(huì)給對(duì)方留下深刻印象

4. 忌諱打上蝴蝶結(jié)

5. 送酒不送煙

6. 避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇數(shù)，但又忌諱其中的"9"，因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中"9"的讀音與"苦"相同。

7. 狐獾圖案的東西則比較反感，因?yàn)楹偸秦澙返南笳?，獾則代表狡詐

8. 到普通百姓家作客，送菊花只能十五片花瓣，皇家微章才有十六瓣的菊花。

日本能送茶葉嗎

茶文化的發(fā)展在于：

1、 飲茶的廣泛盛行。

2、 文人介入，詩(shī)文吟頌。在唐代茶文化的發(fā)展中，文人的熱情也起了重要的推動(dòng)作用。典型的是詩(shī)歌中的茶詩(shī)創(chuàng)作，比較著名的有李白《答族侄僧中孚贈(zèng)玉仙人掌》，白居易的《琴茶》齊已的《謝湖茶》等，這些茶詩(shī)的形式有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句等，內(nèi)容包括茶道的各個(gè)方面。中國(guó)茶葉傳入日本在公元世紀(jì)開(kāi)始，但當(dāng)時(shí)日本并不產(chǎn)茶。因此，茶葉還及為稀貴，只有上流貴族階層和寺院才擁有，一般平民是不敢奢求的。似舉安溪茶藝. “安溪茶藝”源于安溪鐵觀音功夫茶。通過(guò)挖掘整理、編排提煉、升華為別 具一格的鐵觀音茶藝。茶藝提示：讓品茶人了解烏龍茶，特別是名茶鐵觀音的沏茶技藝，是一門(mén)融傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代風(fēng)韻為一體的品茶藝術(shù)。具體包括：品茶環(huán)境、茶葉選擇、水質(zhì)鑒定、茶具選用、茶藝人才選拔、茶藝音樂(lè)等。茶藝流程講究禮貌待人、款款有序、協(xié)作細(xì)膩優(yōu)美、富有茶的神韻，使人們?cè)谄凡柽^(guò)程中得到美的享受。茶藝之本：（純）茶性之純正，茶主之純心，化茶友之凈純。茶藝之韻：（雅）沏茶之細(xì)致，協(xié)作之優(yōu)美，茶局之典雅，展茶藝之神韻。茶藝之德：（禮）感恩于自然，敬重于茶農(nóng)，誠(chéng)待于茶客，聯(lián)茶友之情誼。茶藝之道：（和）人與人之和睦，人與茶、人與自然之和諧，系心靈之摯愛(ài)。它傳達(dá)的是：純、雅、禮、和的茶道精神理念。它傳播的是：人與自然的交融；啟發(fā)人們走向更高層次的生活境界。日本茶道是人唐文化的翻版。其目的主要為接待賓客，聯(lián)絡(luò)感情，陶冶性情的特殊禮儀活動(dòng)。最初，許多種茶的農(nóng)民經(jīng)常定期舉行茶葉評(píng)賽會(huì)，由此發(fā)展為許多人以品茶為一種娛樂(lè)。大家在一起飲茶敘誼。僧侶之間則利用茶氣來(lái)講經(jīng)布道，幽雅品茗，參憚悟道。日本茶宗應(yīng)體現(xiàn)，和（平），敬（友），清（寂），寂（幽雅）。在日本一般舉行茶道的時(shí)間，分別為朝茶，飯后，消晝和夜話(huà)茶道對(duì)茶會(huì)的環(huán)境有一系列的規(guī)定，除“和”與“敬”，是指茶會(huì)上主人和客人之間應(yīng)強(qiáng)調(diào)精神，態(tài)度和因有的辭儀外，“清”與“靜”則主要表現(xiàn)茶室，飲茶亭院的環(huán)境和氣氛要充分體現(xiàn)清靜和典雅，…… 現(xiàn)今，在中國(guó)的一些茶區(qū)，如福建定期舉行的茶會(huì)大體上與日本茶道相似。如中國(guó)的安溪茶藝與日本茶道略有相似。中日茶文化的對(duì)比之余，不免有讓我們思考的地方。茶出于中國(guó)，興于中國(guó)，為什么這燦爛的文化瑰寶，在近一百年中，卻改變了它千年的內(nèi)含底蘊(yùn)。試問(wèn)當(dāng)今有幾億人。在品茶前沐浴更衣，喝茶不足引茶而是細(xì)細(xì)品們茶所帶給你的精神的愉快。

給日本人送茶葉好嗎

茶葉，野生紅茶，中國(guó)的絲綢和名酒及中藥，對(duì)一些名牌貨也很喜歡，中國(guó)的文房四寶、名人字畫(huà)、工藝品等

受日本人歡迎的禮品：

1. 茶葉，野生紅茶，日本人都注意養(yǎng)生和原生態(tài)，野生英德紅茶最適合

2. 中國(guó)的絲綢和名酒及中藥，對(duì)一些名牌貨也很喜歡

3. 中國(guó)的文房四寶、名人字畫(huà)、工藝品等最受歡迎，但字畫(huà)的尺寸不宜過(guò)大。

原則和禁忌；

1. 要選擇人不多的場(chǎng)合送禮

2. 日本人更強(qiáng)調(diào)禮品的質(zhì)量和包裝，對(duì)于禮品本身的價(jià)值不會(huì)太在乎。禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應(yīng)精心打理

3. 日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈(zèng)送得當(dāng)便會(huì)給對(duì)方留下深刻印象

4. 忌諱打上蝴蝶結(jié)

5. 送酒不送煙

6. 避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇數(shù)，但又忌諱其中的"9"，因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中"9"的讀音與"苦"相同。

7. 狐獾圖案的東西則比較反感，因?yàn)楹偸秦澙返南笳鳎祫t代表狡詐

8. 到普通百姓家作客，送菊花只能十五片花瓣，皇家微章才有十六瓣的菊花。

不能送日本人茶葉

送禮物應(yīng)該不分國(guó)籍，不分人種。

沒(méi)有區(qū)別之分，朋友之前可以送禮物，親人之間可以送禮物，情人之間平時(shí)也都會(huì)送禮物。

不能說(shuō)給哪國(guó)人送禮物

友情，愛(ài)情沒(méi)有國(guó)界的。只要是朋友，生日過(guò)節(jié)的時(shí)候都可以適當(dāng)?shù)乃投Y物，打電話(huà)問(wèn)候。

禮物沒(méi)有貴賤之分。送什么都是代表一個(gè)人的心意。

沒(méi)有收到禮物的，或者沒(méi)有送禮物的也不要介意。因?yàn)橥芏嗟挠颜x，親情。禮物已經(jīng)表達(dá)不出之間的感情。

俗話(huà)說(shuō)禮輕情意重，不送禮物?也會(huì)知道兩個(gè)人的情意。。謝謝大家。。。。