神農(nóng)氏茶業(yè)

隨州神農(nóng)茶業(yè)有限公司是2009-05-08在湖北省隨州市隨縣注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于隨縣洪山鎮(zhèn)云峰山茶場(chǎng)。隨州神農(nóng)茶業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是914213216884542453，企業(yè)法人劉三運(yùn)，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。隨州神農(nóng)茶業(yè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：茶葉（綠茶、紅茶）種植、加工、銷售；茶具、土特產(chǎn)銷售及自營(yíng)相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)出口業(yè)務(wù)。##（涉及許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，應(yīng)取得相關(guān)部門許可后方可經(jīng)營(yíng)）。

在湖北省，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為731509萬元，主要資本集中在1000-5000萬和100-1000萬規(guī)模的企業(yè)中，共1641家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于優(yōu)秀。

神農(nóng)氏白茶

不是做舊茶。為傳播炎帝神農(nóng)精神及弘揚(yáng)健康的茶飲理念，六妙白茶特推出開春第一磚——神農(nóng)磚·老樅壽眉年份白茶，以“神農(nóng)”之名，行“煎茶”之道，誠(chéng)邀風(fēng)流儒雅、氣味相投之佳客，以求“味”和“心”的最高享受。

神農(nóng)茶業(yè)有限公司

隋唐時(shí)期 早期,茶葉由發(fā)乎神農(nóng),是用來做藥用的,而從隋唐時(shí)期的藥用植物演變成飲料。

神農(nóng)有機(jī)茶

萬陽紅是一款紅茶品牌。

“萬陽紅”茶，產(chǎn)于茶祖神農(nóng)安寢之地——湖南炎陵。茶園座落在湖南第一高峰——“酃峰”萬陽山中的大院龜龍窩，海拔1600米以上，是湖南省海拔最高茶園。

“萬陽紅”茶，由炎陵縣神農(nóng)生態(tài)茶葉有限責(zé)任公司引進(jìn)臺(tái)灣軟枝烏龍茶品種種植，采二葉一芽全發(fā)酵，歷經(jīng)多年研發(fā)而成。“萬陽紅”茶口感潤(rùn)滑，清香滿溢，回甘悠長(zhǎng)，潤(rùn)肺養(yǎng)胃，延年益壽，是高山紅茶有機(jī)優(yōu)質(zhì)茗茶中之極品。

神農(nóng)氏紅茶

你好，國(guó)輝神農(nóng)新到的野生紅茶，300快一斤

神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)茶的傳說

茶是被神農(nóng)發(fā)現(xiàn)的，最早被作為解毒藥物使用。到了盛唐時(shí)期，茶葉發(fā)展被推倒新高度，茶區(qū)生產(chǎn)遍布各地，飲茶風(fēng)氣風(fēng)靡全國(guó)，茶圣陸羽也正是在這種背景下創(chuàng)作出了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，被譽(yù)為茶葉的百科全書。

神農(nóng)發(fā)現(xiàn)了茶

茶的發(fā)現(xiàn)者相傳是神農(nóng)，傳說在上古神農(nóng)時(shí)期，勞動(dòng)人民發(fā)現(xiàn)茶樹后，茶被用作解毒藥物，比如東漢時(shí)的《神農(nóng)本草經(jīng)》就記載了：神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。所以茶最早被當(dāng)做藥物使用，而其最早發(fā)現(xiàn)者可能是5000多年前的神農(nóng)。

到了盛唐時(shí)期，茶葉的發(fā)展被推倒了一個(gè)新的高度，茶區(qū)生產(chǎn)擴(kuò)大到全國(guó)各地，飲茶風(fēng)氣也是風(fēng)靡全國(guó)。正當(dāng)時(shí)，茶圣陸羽創(chuàng)作出了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，因此人們將陸羽視為茶葉推廣的第一人。

《茶經(jīng)》是世界上出現(xiàn)最早、最完整的第一部介紹茶的專著，被人們譽(yù)為是茶葉的百科全書，里面囊括了唐朝及其之前有關(guān)茶葉的科學(xué)知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在江浙一帶，陸羽也被尊稱為“茶祖”

神農(nóng)氏茶葉有限公司官網(wǎng)

《茶經(jīng)》中說"茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏"。堅(jiān)持"神農(nóng)說"的人，認(rèn)為茶是神農(nóng)在野外煮水時(shí)，茶樹之葉偶然飄進(jìn)鍋中，飲后可生津止渴，由此偶然發(fā)現(xiàn)的。

但也有一種語音附會(huì)的說法，傳說神農(nóng)有個(gè)水晶肚子，可以看得到腸胃內(nèi)部的變化，茶水進(jìn)入腸胃，到處流動(dòng)，似在檢查腸胃，因此神農(nóng)稱它為"查"，后經(jīng)多年流轉(zhuǎn)改"查"為"茶"。

神農(nóng)氏茶業(yè)有限公司

　　長(zhǎng)嘴壺茶藝簡(jiǎn)介　　四川長(zhǎng)嘴壺茶藝是中國(guó)茶藝的奇葩，是我國(guó)一種獨(dú)特的茶具，是深受群眾喜愛的非物質(zhì)民俗文化遺產(chǎn)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。也是我國(guó)茶道的一環(huán)，是茶文化的一部分。長(zhǎng)嘴壺茶藝具有很高的實(shí)用性和觀賞性。沸水在長(zhǎng)嘴中流過，自然降低了溫度，水就不會(huì)太燙，最適合泡四川的高嫩度蓋碗茶，長(zhǎng)嘴壺茶藝表演用肢體語言表達(dá)各種文化內(nèi)涵，長(zhǎng)人知識(shí)，發(fā)人深省。其表演更是營(yíng)造了茶館的文化氛圍和民俗氣息，提高了茶客的品茗樂趣。茶藝師用1.2米長(zhǎng)的銅壺?fù)匠鰸L燙的開水注入茶碗中，在摻茶之前大秀壺藝，將中國(guó)武術(shù)中的18般武藝的套路融合于長(zhǎng)嘴壺茶藝，時(shí)而頭上盤旋，時(shí)而腰間纏繞，瀟灑自如、行云流水 勁馳狼奔。有如臨空寫意、飛馬流星、長(zhǎng)繩系日……品茶人身臨其境、陶醉在茶藝只有在四川才能享受到的四川獨(dú)特的中國(guó)長(zhǎng)嘴壺茶藝之中，留戀往徊?！　≤饺亻T　　芙蓉門堅(jiān)信四川長(zhǎng)嘴壺?fù)讲枋且婚T表演藝術(shù)，而不是其他同行或外行認(rèn)為的是技術(shù)，芙蓉門茶藝注重茶者的精、氣、功、韻、型，男女式分神韻、上善十套、十二套、十八套，每套動(dòng)作配合貼切的名稱與和茶文化相關(guān)的解說詞，茶者具備雜技、舞蹈、武術(shù)、戲臺(tái)功底?！　《脶遗伞　《朊寂刹璧罏槟壳笆遣璧澜M織。峨眉派茶道的支撐點(diǎn)為四川省峨眉派茶藝學(xué)校，峨眉派茶道在某些發(fā)展方面受到限制。　　榜上有名：創(chuàng)立地成都琴臺(tái)路。川派茶藝目前為成都琴路的一道風(fēng)景線，幾乎天天都在演出，為成都茶文化的傳播作出了杰出貢獻(xiàn)。　　玉川茶藝：創(chuàng)立地成都市三洞橋街，玉川茶文化幾乎改變了一代成都人對(duì)茶的消費(fèi)理念，這不可不說是為現(xiàn)代成都人立下了不可滅的功勛?！　∶身斉桑簞?chuàng)立人成先勤、成波、成昱。創(chuàng)立時(shí)間2000年春，創(chuàng)立地四川蒙頂山。蒙山派茶藝從就業(yè)這個(gè)角度上看，應(yīng)該是為四川茶藝作出了永不可滅的貢獻(xiàn)?！　∩颀埐杷嚕簞?chuàng)立人蔣世祖。創(chuàng)立時(shí)間2003年秋，創(chuàng)立地成都雙楠。神農(nóng)茶藝為四川省內(nèi)品格較高的一個(gè)組織，掌門人蔣世祖為成都神農(nóng)翠竹茶葉公司董事長(zhǎng)、茶葉高級(jí)審評(píng)師、茶文化學(xué)者?！　《商茫簞?chuàng)立人廖大松、廖小松，創(chuàng)立時(shí)間2006年春，創(chuàng)立地成都沙灣路。二松堂茶技可謂是四川茶藝的一塊豐碑，也就是說，在中國(guó)茶藝領(lǐng)略內(nèi)，要讓人知道四川長(zhǎng)嘴壺茶技的，那一定是這廖氏兄弟二人了。有人說，如果沒有廖氏兄弟的出現(xiàn)，四川長(zhǎng)嘴壺茶技的發(fā)展走不到今天，經(jīng)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這種提法完全合符。

神農(nóng)氏 茶

茶祖印象。

茶祖印象集團(tuán)，以茶祖神農(nóng)氏故邑茶陵縣為根據(jù)地，是一家集茶祖文化研究與傳播、茶樹繁育與種植、茶葉加工與銷售、茶葉品牌展示交易、茶食品與茶制品生產(chǎn)與銷售、茶業(yè)旅游與觀光休閑等于一體的綜合性茶產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。

　　茶祖印象以“弘揚(yáng)中華茶祖文化，振興中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)”為己任，以中華茶祖文化產(chǎn)業(yè)園為平臺(tái)，向世界傳播博大精深的中國(guó)茶文化。

神農(nóng)茶文化

中國(guó)的茶文化可以說是博大精深。

從神農(nóng)時(shí)代就有存在首先，《神農(nóng)本草》中就：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”也說明了茶的藥用價(jià)值，其實(shí)在剛開始人們把茶只是當(dāng)做一種植物性的食物用來做菜，后來人們隨著發(fā)展也慢慢發(fā)現(xiàn)了茶中的藥用價(jià)值，因此人們也開始研究茶，了解茶，茶文化距離現(xiàn)在的發(fā)展已經(jīng)有六千年的歷史了，其實(shí)早在秦漢時(shí)期的時(shí)候，人們對(duì)茶就已經(jīng)有了非常明確的認(rèn)識(shí)，不過那是藥用比較廣泛。