賣茶葉的小妹妹

一般來說綠茶妹的顏值在一般以上，屬于稍有姿色，但是這不是重點，而是心機和套路。一般閱歷豐厚會裝作不諳世事，裝出天真無邪的模樣。

比如感情史她會隱去：說自己是第一次戀愛，沒有過性經歷。但是假的真不了，比如說個黃段子單純的會表現的很羞澀，經歷少的會偷偷笑，綠茶妹會表現的很生氣。

有沒有戀愛過，沒有戀愛過的都會變現的很羞澀，戀愛過的會變現的比較自然。

有沒有性經歷，看反應看配合度。

她會對你做出一系列的測試，看看你到底有多愛她，看看你的底線到底是怎么樣的。

如果測試出來你很愛她，她就可以要求你做這個做那個，為她花錢。

她收著很多備胎，但是她會隱瞞，她不會告訴你她藏著備胎，如果你感覺你的女朋友很神秘，都不知道她去哪做什么，這就要引起注意了總是會表現出虛榮和愛好金錢的一方面，因為她既然是感情玩家不愛你的，但是又和你在一起的話，肯定還是有一些方面吸引她的，就算你不富裕，但是你愿意為她花錢，她也是愿意的，花完了她就走了。

賣茶葉的小妹妹怎么稱呼

趙露思因為口碑不好。被網友嘲諷為茶姐。

有網友在發(fā)現一些短視頻平臺的博主，聲稱有很多影視劇資源，吳宣儀完全搶不過趙露思，逼得吳宣儀只能去接接網絡綜藝這些東西，來勉強維持一下自己的人氣，這原本只是個再普通不過的比較視頻，之所以能夠在網絡中引起熱議，完全是由于趙露思將其給點贊，這就不禁令很多網友遐想連篇了。

趙露思作為一個當紅小花和在圈藝人，如此下場行為 顯然是不合時宜的，而且就當前的流量而言，吳宣儀也一點都不比趙露思少，一旦兩家粉絲看到了就難免會發(fā)生一陣爭吵，傷了和氣。

隨著這件事情的持續(xù)發(fā)酵，趙露思的團隊終于在微博上發(fā)文解釋道這并不是趙露思女士本人所點贊的，而是她本人在拍攝《國子監(jiān)來了個女弟子》該劇中，不小心丟失了手機，所以這件事情應該是有人撿到她手機后私自用了一下。

然而這樣的解釋未免也太過于牽強附會了一點，很快就受到了吃瓜群眾的質疑，因為假若真的是丟失的那一部手機登錄的賬號，如果手機里面缺少SIM卡，或SIM卡失效的還，在視頻平臺上登錄時，會顯示登錄方式未知。

因此，這不解釋還好，一強行解釋，又被人瞬間拆穿，這不就是完全把網友當成是傻子般來耍嗎？這通操作下來，無疑又讓自己丟了一波觀眾緣。讓自己茶女的稱呼更加理所應當了。

賣茶葉小姑娘

“賣茶葉”的意思是 指在網絡上賣廣告，特別指那些在QQ群里不斷群發(fā)垃圾廣告信息的，例如在QQ群里經常發(fā)一些淘寶網店的廣告、其他網上商店的廣告之類的，他們是不斷加QQ群，到處發(fā)垃圾廣告，賣茶葉的是很令人討厭的！

茶葉店小妹都是干嘛的

一、合理的選址：商業(yè)經營最注重的是“地氣”“人氣”，這并非迷信，“地氣”主要是看這個地方有沒有商業(yè)氛圍，這種商業(yè)氛圍對我們所經營的商品合不合適，“人氣”主要是指我們經營的地方有沒有顧客流這些顧客是否有購買我們商品的心理動機。

茶葉作為一種特殊商品，除了它的飲用保健功能，還能體現它的文化藝術價值，它能使人清心、雅凈、回歸自然——茶葉店的選擇要根據茶葉的特性，歸納起來一般有以下地段

1、 繁華商業(yè)中心：這些地區(qū)商業(yè)氛圍濃，客流量大，購物層次復雜，購買頻率高，消費者大多有較強的求質、求好、求美的特點，但房價或租金的費用比較高，競爭尤為激烈，所以進入前須經仔細考慮，分析自己的人力、財力、物力是否具備，如若有條件，進軍“商業(yè)中心”當然正確，何謂搶占“制高點”呢！但實力不具備，千萬不能冒然行事，這些地方要求茶葉品位高一些，要注意品牌、名茶品種要豐富，與茶葉有關的茶具、茶書要配套，如紫砂、瓷器、玻璃茶具等。

2、賓館飯店群附近：賓館飯店是商旅居住的地方，他們大多不帶茶葉，隨時購買，而且，為了走親訪友，捎一點茶葉，顯得雅而不俗，飯店也要用茶，“客來泡茶”是中國人的傳統(tǒng)禮節(jié)。賓館飯店群旁開茶店，是比較劃得來的，房租不宜過高，同時還可以租用賓館飯店的經營大廳，從提高格調并可以與茶藝結合起來。

3、交通大道：這些地方人口流動量大，主要是能吸引顧客，所以這些地方注重茶店的外部吸引力，品種要新穎，價格要優(yōu)惠，適合一些字號較老的，無形資產較大的客商進入，剛剛入門的客商最好不要盲目開立茶店。

4、居民區(qū)：茶葉是居民消費的必需品，選擇居民區(qū)一般風險較小，但同時針對不同居民層次茶店經營風格也不盡相同。

a、老區(qū)：這些居民區(qū)帶有古樸的中國特色，有勤勞、簡樸的美德，茶葉不能過于高檔，偏向于中低檔，追求利潤要低，營業(yè)員要靈活，注重人緣，茶葉質量一定要穩(wěn)定，信譽要好。

b、新區(qū)：這類居民消費較超前，且物質財富和精神文明相對提高，要求經營者茶葉品種檔次略微偏高一些，品種豐富一些，新品種要多上，跟上茶葉品種的新潮流。

c、高檔物業(yè)區(qū)：這類人群是改革開放先富起來的人，他們生活水平高、節(jié)奏快，這個地段開茶葉店，品位應偏高一點，價格也應高一點，要求營業(yè)員素質更佳，包裝應精致，茶葉包裝時速度要快，同時可多上一些高檔禮品、高檔茶具，營業(yè)時間放長一些。

d、 行業(yè)住區(qū)：現在有些城市，形成一種行業(yè)區(qū)，如離退休老干部區(qū)、教師區(qū)、明星區(qū)。茶葉經營者要根據不同人群的特性，采取不同的經營風格。

e、 集貿市場：這些地方客流量大，但消費者大多數是購物好手，要求茶葉價格實惠，可以經常采取優(yōu)惠方式來促進銷售。

f、學校附近：主要是以知識型分子為主要顧客，門面不要過于豪華，品種要多一些，標價一定要偏低，營業(yè)員茶葉知識要豐富。

其他還有一些地方：如旅游景點，不適應大規(guī)模經營，適當經營一些紀念性包裝茶等等。

二、茶店裝飾：茶葉店的裝飾主要是突出茶葉經營的特點，使顧客產生一種和諧美的心理，茶葉店裝飾分為外裝飾域內裝飾，外裝飾主要能吸引顧客進店瀏覽，內裝飾主要是能激起顧客的購買動機。

外裝飾有以下幾個要素：

1、外部造型：外部造型一定要突出“茶”的素雅、清心的特點。

2、招牌：招牌是永久性的廣告，要激發(fā)消費者的好奇心，引起消費者的注意，便于消費者記憶，同時也能體現茶店的格調，一般茶店大都采取傳統(tǒng)風格，長方形匾額，用黑色大漆作底色，鎦金大字作點名，請名人書寫，雕刻而成，莊重堂皇：或用清漆涂成木質本色，用名人題的字，雕刻后，涂成綠色，古樸典雅：再者可以用現代裝飾材料做成大的內裝通明燈光，外面用醒目大字，構成現代氣息的招牌，具體則根據你所經營的場所而定。

3、 對聯：如果用一副好的對聯，則更能體現茶店的文化與藝術氣息。

4、櫥窗：櫥窗是茶店的第一展廳，它能直接刺激消費者的購買欲，櫥窗盡量設計大一些，里面可以擺一些具有吸引力的茶葉，如保鮮茶、花茶、廣告打得響的保健茶，適量的放一些茶具，可以將外形好看的茶用透明玻璃杯泡上幾杯，隔幾天在換幾個品種，櫥窗內燈光要亮一些，擺設的茶及茶具和茶水要組成一副美的圖畫，且不斷的變動。

5、 店門：茶葉店的店門盡量留大一些，采光要好一點，同時要考慮到安全性。

6、 外部燈光：茶店外部燈光一定要明亮，最好以白色或綠色，不宜用紅色，如若用一兩只綠色的射燈則更能突出茶店的吸引力。

7、 店名：茶店的命名主要是體現經營者的個性與茶文化和諧的統(tǒng)一，起好一名字是關鍵，可利用傳統(tǒng)的老字號，也可以按照茶葉的特點結合經營者的思維，或請茶文化專家起一個好名字，如北京的“吳裕泰茶莊”、“信裕泰茶莊”、“滿堂香茶莊”、“仙山茶行”、“綠茶世界”、“五福茶藝館”、“天福茗茶”都是很不錯的字號。

內裝飾的幾個要素:

1、貨架柜臺主要是大方的題，線條流暢，一般應采用木質，可以漆成仿紅木，也可以用清漆做成木本色，這樣能體現余茶葉和諧的統(tǒng)一，同時可以做幾個多寶格何一個小書柜，以便擺茶具和茶書用，有條件可以擺一張八仙桌或茶幾以便品茶用。

2、墻面：茶店的墻面應該素雅，一般用木質裝飾板，漆成原色為好，同時合理的配合茶字畫或介紹有關茶葉知識的宣傳材料。

3、地面：地面主要保持干凈、整潔，用大理石、水磨石，也可以用地紙，如若鋪地毯最好用綠色或灰色，千萬不能用刺眼的色調。

4、燈光：頂部燈光一定要明亮，一般用電子日光燈，越亮越好，柜臺、貨架最好也配上綠色燈管，不能用紅色燈光。

5、 點綴：店內點綴很重要，可以適當放一些花草、盆景或大紫砂、瓷瓶，關鍵根據不同茶店的特點，采取不同的創(chuàng)意，達到畫龍點睛的作用，切不可盲目堆砌。

內裝飾的布局結構與交易、休閑，外部環(huán)境一定要協調一致，給人以整齊、高雅、舒心的感覺。

三、豐富的茶葉知識：作為一個茶葉經營者，首先需要的是掌握豐富的茶葉知識，簡單的茶葉栽培知識，茶葉的產地、茶葉的種類、茶葉的加工，各種茶生長在什末地方？地方名茶的來歷，茶葉質量的鑒別，茶葉價格的變動，茶藝、茶道、茶文化以及與茶有關的茶具知識等。同時，不斷了解市場的要求，掌握茶葉消費的變化，更新經營觀念，預測茶葉消費的變化趨勢。

四、嚴把質量關：商品質量是決定一個商店經營好壞的重要因素，茶葉尤其如此，故此在進茶時，千萬不能講人情，一定要嚴把質量關，看外形、聞香度、測水分、開湯、品滋味、看葉底、評價格，一絲不茍，如若有條件的可以用先進的檢測設備，如若自己把握不定，可以向一些專職技術人員請教，同時要求供貨商有三證（營業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證、商品檢驗合格證）進包裝茶要了解對方有沒有分裝廠，且手續(xù)是否完備（分裝資格、商品條碼、產地、出廠日期、保質期），并且拆開一兩盒（袋）看看品質是否相符，千萬不能圖省事，圖便宜，輕易相信人，最好選擇有規(guī)模、有實力、有無形資產的供貨商。

五、進貨的科學性：茶葉的季節(jié)性特別強，儲存極為嚴格，種類繁多，這就要求經營者在進貨時要有清楚靈活的頭腦，千萬不要圖省事一下進許多貨，一定要根據你經營規(guī)模的大小，上年度的銷售量，了解市場動態(tài)，預測當年的銷售情況，適當進貨，對于高檔名優(yōu)茶更要謹慎從事，不要圖高利潤一下進許多，采取賣多少進多少，少進勤進，否則你辛苦一年，積壓一大批茶葉，陳茶的貶值確實令人寒心，新進茶葉行業(yè)的經營者更要小心從事，多問一些行家，多跑幾趟路，因為，你更賠不起。

作為零售商對批發(fā)商、廠家要建立信息檔案，以便缺貨時及時聯系，這樣就避免了缺貨與積壓的矛盾。

六、品種要齊全：消費者對茶葉的要求五花八門，作為經營者一定要適應市場需求，盡量達到品種齊全，確定自己經營的主品種外，不能拒絕其他品種，不要自我封閉，應該有寬容的胸懷，接納新品種，有些冷門貨可以少進一點，留下供貨者的通訊地址，以備急用。

七、了解經營地區(qū)消費者口味：對茶葉的好壞如否最終決定權在消費者，對于經營者來說關鍵是要根據消費者口味供貨，不同的地區(qū)消費者口味也不同，如北方喜歡花茶，南方喜歡綠茶，西北喜愛轉茶。各個地區(qū)的每個區(qū)域又不一樣，以北京為例，東城區(qū)喜愛味濃、湯濃、香濃，海淀喜愛味稍淡一些，湯黃而亮，郊區(qū)則喜愛苦澀味重一點，耐泡就行，這樣就要求經營者經常去調查研究，與消費者廣泛接觸，針對需求，更新口味。

八、定價合理化：茶葉的銷售價格一直是一個很難解決的問題前期價格太高，通過媒介作用，消費者“望茶止步”。現在由于競爭激烈，許多人又賣得太低，有的甚至低于成本價，引起惡性競爭。我認為保持好的質量同時，一定要有合理的定價，首先確定你的進貨成本價，在計算出你的經營成本及你的合理利潤，參考一下市場定出一個合理價格，既不能牟取暴利，也不要低價競爭，當然名優(yōu)茶、特種工藝茶，由于它們的特定藝術價值定價高一些，我認為是應該的。

九、商品全方位立體結構：商品立體結構與品種齊全是有區(qū)別的，一是在品種齊全的基礎上增加茶葉不同等級，如“黃山毛峰”有明前特級、特級、一級等；“牡丹繡球”有“頭春”“二春”“三春”。二是經營茶葉同時經營與茶葉有關的商品，如茶具、茶書、茶點、茶水、茶保健品、茶字、茶畫及文房四寶，茶具有紫砂、瓷器、玻璃、不銹鋼等等，而紫砂有高、中、低，有套壺、單壺、怪壺，有黑泥、白泥、紅泥等，茶點有瓜子、開心果、牛肉干等。三是采取與眾不同的包裝與儲存，如花茶錫箔袋包裝，綠茶可以放在冰柜里保鮮出售等，茶葉的主體結構要根據不同地區(qū)不同消費者而定，須經市場調查，不能盲目模仿，盲目拼湊。

十、商品陳列有序：商品的陳列好壞直接影響到消費者對茶葉店的感覺。種類不同的茶葉及與茶有關的商品一定要合理的陳列，首先是分類，如花茶區(qū)、綠茶區(qū)、紅茶區(qū)、保健茶區(qū)、極品茶區(qū)、茶具區(qū)，再次是檔次，是消費者一目了然，最好在各個區(qū)內放上茶葉的簡介（產地、品位、特點等）然后是整體的布局，要根據你經營點的整體環(huán)境，將茶葉、茶具等與你店內店外結構起來，使陳列的商品協調一致，構成一副賞心悅目、心曠神怡的立體畫面，給顧客一種流連忘返的感覺，同時體現井然有序，繁多而不亂。

十一、有條件的茶店可以與品茶、茶店、茶藝連為一體：如果你的茶店面積允許，經濟實力跟得上，最好與品茶、茶點、茶藝連為一體，一家很別致的茶店連上一個別有風味的小茶館，茶館內環(huán)境優(yōu)雅，墻上掛幾幅字畫，室內擺上幾盆盆景，原質的木桌、木椅，桌上一套精致的茶具，及碟精美的茶點心，加上身著合適服裝的招待小姐、先生，定時來幾場茶藝表演，也可長期表演，或設立古箏、古琴演奏古曲名曲，別有一番情調，收費不要太高，更不能附帶酒類、煙類，這樣顧客在品茗之后，購買欲望大增，何樂而不為呢？

賣茶葉的小妹妹是什么意思

茶姑、茶女、茶童（采摘最好的茶葉都是由童女完成的）小娘子、茶妹子、茶妹妹、茶美眉、

賣茶葉泡茶妹

不一定，可以拿些包裝好的茶葉，然后一個泡茶的壺，直播室泡茶，也有一定的效果

賣茶葉的小妹妹圖片

賣茶葉這個梗是說一個騙局，就是美女加微信然后賣茶，還編各種謊話。騙子美女首先加微信，說家里有茶莊，然后以后媽搶財產，為了守住外公的茶莊才賣茶葉等理由，騙取同情心，獲取同情之后，向受害者兜售茶葉。有些騙子使用的比如微信頭像、美女照片及視頻等，都是請模特提前拍好的，公司有完整的詐騙模板、統(tǒng)一的培訓，甚至對業(yè)務員有一套底薪加績效的考核機制等。

擴展資料：賣茶葉詐騙真實案例這家公司先提供作案所用的手機，并事先在手機中添加好網友，再將手機交給公司業(yè)務員，業(yè)務員根據入職時培訓的一套“話術”，假冒女性身份與網友交友聊天，在相互建立一定的信任后，虛構失戀、回老家散心、幫外公炒制原生態(tài)茶葉等故事情景誘騙被害人購買茶葉。公司根據被害人的購買訂單在網上或茶葉市場采購低價劣質的茶葉郵寄給被害人，業(yè)務員還會以過生日等名義向被害人索要微信紅包。差不多該收尾了，業(yè)務員會根據“話術”要求編造出國留學等理由與被騙網友失聯。之后公司回收業(yè)務員作案所用的手機，并向業(yè)務員發(fā)放新一輪作案所用手機，開始新一輪的交友詐騙活動。

賣茶葉的小妹妹叫什么

送茶妹妹就是網上那些通過加微信好友，然后噓寒問暖，并且賣慘，最后賣茶葉的女生。這是一種新的銷售騙局。

先用美妙的巧合加你微信，營造勤勞堅強孝順的形象，一般都是放棄家族大公司的繼承權，在山區(qū)幫爺爺炒茶葉，在你被迷惑的神志不清時…賣茶葉，這種“美人計”雖然騙了不少單身男生

賣茶葉的小姑涼

五千年文化，三千年詩韻。

唐詩《琵琶行》一直流芳千古，白居易筆下琵琶女的不幸遭遇故事，讓"江舟司馬青衫濕"。千百年來，也濕了千千萬萬的讀者。

明清以來，數百年徽商雄起商界，男人們背井離鄉(xiāng)創(chuàng)天下，徽州女人 謀生為艱、孤獨的辛酸猶過之而不及，有的女人從嫁夫第一天起，一生的守望，從一個香嬌玉嫩羞答答的女子，等到滿臉滄黃，愁容滿面，疾病纏身，最后油盡燈枯，含恨而終?；罩萆虌D，每天都在續(xù)延著“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。而她們也象琵琶女一樣，“別有幽情暗恨生”，用淚水凝結成的民瑤及歌謠，大多乃徽州女人的杰作，這些民謠已成為不朽徽文化的經典！

商婦的哭歌藝術

古徽州一般富人家待字閨中的女子總是就著私塾讀過幾年書，腹中有些文墨。一旦嫁給商人，飽嘗商人婦的痛苦時，便會有感而發(fā)形成文字，傾吐積郁于心的愁苦。于是徽州就出現了一種獨特的文化現象，商人婦的歌哭藝術。歌哭詞從不同的角度披露了”留守女人“的痛苦經歷和心理 。

典型代表作《徽州女人》

戲曲《徽州女人》是近年來的黃梅戲代表作品。

講述著一個女人的癡、執(zhí)、賢、忍，從十五歲的花樣年華，熬到五十歲的垂暮之年，熬的僅是一枚空有的名份，一份絕望的悲哀。

你聽她唱：

隔著窗欞偷眼望哎。

細雨蒙蒙遮青山也。

青山腳下一把傘哪，

傘下書生握書卷哎。

高高的身材，寬寬的肩啊，

一條烏黑的長辮垂腰間呀，

………

故事情節(jié)

第一幕：嫁

嗩吶聲中一乘花轎過得橋來，轎中是少女和她滿溢的幸福，只因“丈夫”來相親時低燈見過那傘下的一卷書和一條辮，從此書生的背影便令她憧憬無限。她不知那書生已遠離家門，背新娘的人是新郎的小弟。伏在瘦小的背上，紅蓋頭下卻在思量要如何為丈夫補養(yǎng)身子。

洞房外一天尋人不著的公婆終于吐露真情，天真的女人第一想到的是“他嫌我？”公婆說他去求功名了，她即轉憂為喜：“求功名好”。高高興興接受了小弟的跪拜，一聲“大嫂”從此注定了女人的一生。心中那飄蕩的長辮已被丈夫剪下，捧在手中，獨坐空房，女人對自己說“他這是怕我寂寞，留下辮子陪我”。

第二幕：盼

十年過去，女人認認真真地做好該做的，為盡孝道，已將公婆改口叫爹娘。每天去井臺打水很久才回來，只為在橋頭看到丈夫突然出現，甚至想過了橋去，去外面看看，去把丈夫找回來，可對于“外面的世界”，她惶惑，身為女人，只能坐守井底。

公婆實在不忍看她受此折磨，要將“女兒”嫁人，村里唯 一的老秀才提的建議卻是“等”。因為他當年也是離家闖蕩，三十年后照樣葉落歸根。

第三幕：吟

又是十年。丈夫有電報發(fā)來，說是已任縣長。全村歡喜，老秀才要寫回電，女人只說兩個字——“快回”，二十年的苦等仍未將她的希望抹平，為接喜訊匆匆換上的嫁衣紅得耀眼，紅得讓人想哭。

隨后到來的信里有大洋，還有三口之家的全家福照片，面對微笑的女人，所有的人都不敢說。公婆悄悄將照片藏了起來。

因兒子的不肖，媳婦的不幸，兩位老人不久即撒手而去。女人突然發(fā)現自己再也沒有活的意義，一切都是為誰而忙？漫漫長夜如何苦熬？隔壁小叔一家紅紅火火，這邊凄冷無助，那邊卻又誕麟兒。黑夜中，小叔送來了一盞明燈——襁褓里的嬰兒讓她又有了活下去的希望。

第四幕：歸

十五年飛逝而過，嬰兒也長成了甩著黝黑長辮的少年書生，女人卻老了，她每天都用顫抖的手為兒子梳辮子，她說，梳辮子好看啊。兒孝母慈，似乎日子就該這么平靜地過下去。

村外卻走來了葉落歸根的“丈夫”和他的夫人。“嗩吶大哥”將消息告訴女人，她慌慌張張地要去為他們收拾屋子，要為受了風寒的那個“她”煮姜湯，人們這才知道原來她早已明白真相，為婆婆整理遺物時那張照片告訴了她一切。

兒子泣不成聲，明白母親讓他讀書是為了有一天能為她念那封信，可其實那信他早已讀過數遍卻不敢對母親說。女人含淚說讓兒子讀書是為了有朝一日能帶她到“外面”看看，她真想去外面啊。

在橋上，女人迎接丈夫，只說著“家來啦？家來著就好”，招呼他進屋。丈夫不知她是誰，一遍一遍地問，她說

“我？我是你伢子的姑姑……”

(守到最后，自己不知道是誰)欲哭無淚……

《十送郎》歙縣民謠

一送郎，送到枕頭邊。

拍拍枕頭睡睡添。

二送郎，送到床前面。

拍拍床梃坐坐添。

三送郎，送到檻闥（窗戶）邊。

開開檻闥看青天；有風有雨快快落，留我郎哥歇夜添。

四送郎，送到房門邊。

反手摸門閂，順手摸門閂，摸不著門閂哪一邊。

五送郎，送到閣橋頭。

雙手搭欄桿，眼淚在那流；

撩起羅裙擦眼淚，放下羅裙湊地拖

六送郎，送到廳堂上。

先幫哥哥撐雨傘，再幫哥哥撥門閆。

七送郎，送到后門頭。

開開后門一顆好石榴

摘個石榴郎哥吃，吃著味道好回頭。

八送郎，送到荷花塘。

摘些荷葉拼張床；

生男叫個荷花寶，生女就叫寶荷花。

九送郎，送到燈籠店。(我再多句添)

哥哥爾不要學燈籠千個眼，要學蠟燭一條心。

十送郎，送到渡船頭。

叫一聲：撐船哥，搖櫓哥，幫我家哥哥撐得穩(wěn)掇掇。

船工唱：我撐船撐得多，不曾看著爾（你）嗯（這）個嫂娘屁哩屁啰嗦。

商婦送郎君，床頭送碼頭，難舍難離情綿綿！有失魂落魄哀愁；有勸戒忠貞的苦心；亦有對郎哥早日團聚的企盼；她心中自問：船家啊，你今天撐俺郎哥去，你又何時撐俺郎哥回呢？其情其景，多么讓人難以釋懷。

《十送郎》黟縣版

《十送郎》版本地區(qū)具體內容黟縣

送郞送到枕頭邊，

拍拍枕頭叫俺郞哥困下添。今日枕頭兩邊熱，明天枕頭熱半邊來涼半邊。

送郞送到床笫沿，

拍拍床笫叫我郞哥坐下添。今日床沿兩人坐，明天床沿做半邊來空半邊。

送郞送到窗檻前

推開窗檻看青天；但愿青天落大雨，留我郞哥再住一日添。

送郞送到墻角頭，

抬眼望見一排好石榴；有心摘個給郞哥嘗，只怕郞哥嘗了一去不回頭。

送郞送到庭院前，

望見庭前牡丹花；郞哥啊，尋花問柳要短命死，黃泉路上我也要和你結冤家。

【注釋】：困下添，是徽州方言中較為常見的倒裝句如“吃飯不曾（有沒有吃飯）”，意思是“多睡一下”。困，即“睡”；添,添加、多。落大雨，即”下大雨“。

《十別》歙縣民謠

一別少年夫君起黑心，

踢打妻子想別人。別人妻子不長久，石板栽花不生根。

二別別到我家公，

我家公公聽分明：爾家孩兒要賣我，一碗熱茶靠何人？

三別別到我家婆，

我家婆婆聽分明：爾家孩兒要賣我，鍋頭淘米靠何人？

四別別到我家兒，

我家小兒聽分明：

爾家爹爹要賣我，供書上學靠何人？

五別別到我家女，

我家小女聽分明：

爾家爹爹要賣我，梳頭包腳靠何人？

六別別到我家伯，

我家伯伯聽分明：爾家弟弟要賣我，漿洗衣裳靠何人？

七別別到我家叔，

我家叔叔聽分明：爾家哥哥要賣我，菜園地里靠何人？

八別別到我家姑，

我家小姑聽分明：爾家哥哥要賣我，分豬端食靠何人？

九別別到灶下頭，

灶司菩薩聽分明：爾家相公要賣我，裝香點燈靠何人？

十別別到廳堂前，

太公老爺聽分明：爾家少爺要賣我，揩桌掃地靠何人？

徽州女人不辭辛勞，勤勉有加，仰奉雙親、腑育子女，操持家政，忍辱負重。而男人一紙休書便可趕出家門，掃地街頭，世間安有女權？女人如訴如泣，怎不落淚？

《前世不休，生在徽州》

前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟……

2、前世不修今世修，蘇杭不生生徽州；十三四歲年少時，告別親人跑碼頭。

3、前世不修來世修，轉世還要生徽州；十三四歲年少時，順著前輩足跡走。

4、徽州徽州夢徽州，多少牽掛在心頭，舉頭望月數星斗，句句鄉(xiāng)音陣陣愁。

5、徽州徽州好徽州，做個女人空房守，舉頭望月憐星斗，夜思夫君淚沾袖。

6、前世不修來世修，轉世還要嫁徽州；書香門第也富貴，忠烈孝節(jié)美名留。

7、前世不修來世修，轉世還要嫁徽州；多少辛酸多少淚，悲歡榮辱也輪流。

這一首“徽州歌謠”，單這歌詞便能夠讓人感受到那些稚嫩、無邪的童聲集體詠誦時的緲緲余音，眼前隨之就會出現連綿的群山、冷峭的石橋、曲流的溪水、莊嚴的牌坊、高闊的祠堂、精巧的民居等等一些典型的徽州特征。

正如歌中所唱：“十三四歲年少時，告別親人跑碼頭。”徽州地區(qū)多是山脈，耕田極少，過去的徽州人不得不翻山越嶺出去販賣鹽和茶葉等維持生活。由于交通不便，路途遙遠，經商的男人出門做生意很少帶家眷，一般人只身闖天下，往往常年甚至幾年不回來，不少人甚至死在異地他鄉(xiāng)。“徽州徽州夢徽州，多少牽掛在心頭，舉頭望月數星斗，句句鄉(xiāng)音陣陣愁。”徽商們在外賺得大量銀子，衣錦還鄉(xiāng)，請來極好的石匠和木匠，開始雕梁畫棟，修屋建舍，不僅給家人留下了一處處華美的故園，也給徽州留下了典型的白墻黑瓦的建筑群，給世界文化留下了一份寶貴遺產。

徽商常年不回家，女人守空房的就多，有的女人甚至一輩子守寡?！盎罩莼罩莺没罩荩鰝€女人空房守，舉頭望月憐星斗，夜思夫君淚沾袖?！笔钱敃r徽州女人真實的寫照。

徽州各大家族都有極嚴的家規(guī)，女人如果不守婦道，由族長在祠堂里召集族人進行嚴厲審判，有的就被無情處死。而貞潔烈女則被頌揚，立貞潔牌坊加以永久標榜。

《寧愿嫁給種田郎》

悔呀悔，

悔不該嫁給出門郞，

三年兩頭守空房。

圖什么高樓房，

貪什么大廳堂，

夜夜孤身睡空房。

早知今日千般苦，

寧愿嫁給種田郞。

日在田里忙耕作，

夜半郞哥上花床。

眾多的商婦，苦受煎熬，徽州女人內心的抗爭，和追求幸福生活的寫照！

《杉樹林》祁門縣民謠

我家住在杉樹林，手把杉樹望親人。

娘問女兒望什么，數數杉樹幾多根。

幾多根，哪知我在望親人。

干妹住在竹子窠，手把竹子望情哥。

娘問女兒望什么，數數竹子幾多棵。

幾多棵，哪知我在望情哥。

手把杉樹望親人，手把竹子望情哥。

你問我情有多深？你去數數竹子幾多根！

《過路哥哥莫多言》黟縣民謠

男：好塘清水好塘蓮，好個女子坐塘舷。

女：過路哥哥莫多言，一心出門去賺錢。

男：紅花美女處處有，只怕銀錢不湊手。

女：十指尖尖白筍芽，肩頭擔飯手拎茶。

男：當初叫爾嫁畀俺，冬穿綾羅夏穿紗。

女：不嫁畀爾出門郎，三年兩頭守空房。

不嫁畀出門老鴉喳，三年兩頭不歸家。

寧愿嫁畀種田郎，泥腳泥手爬上床。

日陪公婆堂前坐，夜陪夫君在繡房 。

《十二月花名》(山歌)黟縣民謠

正月梅花次第開，白花頭上送春來；一年花事從頭看，萬紫千紅照酒杯。

數到花朝二月時，櫻桃開處拂楊枝；卷簾一陣清風過，無主揚花又亂吹。

三三時節(jié)好春光，花有精神草有香；秾李夭桃都美麗，一齊來拜牡丹王。

茶蘼花在四月香，一番風雨送群芳；主人園里無多事，淺土分枝種海棠。

五月榴花似火紅，栽蒲剪艾亂烘烘；有花有酒端陽節(jié)，帶醉開花處處同。

六月荷花水上飄，涼亭水閣好逍遙；采蓮邀伴南湖去，小小輕船慢慢搖。

七月西風又旱秋，玉簪花似玉搔頭；西邊蓼子紅于火，更有菱花水上浮。

八月槐花到處黃，月中桂子落天香；秋來花樣新鮮甚，開過金錢又海棠。

九月黃華菊正香，家家把酒賞重陽；芙蓉苞向枝頭結，橘柚垂垂又早黃。

十月蘆花似雪飛，初冬時節(jié)百花稀；山頭楓葉呈奇采，賽過三春錦繡圍。

冬月山頭落葉時，芙蓉開到水邊枝；莫言寒冷無花意，花信風來到處吹。

臘月家家種水仙，山如睡黛雪如綿；銅鈩獸炭相圍聚，開到寒梅又一年。

四季名花四季香，人人都為看花忙；花開須要及時賞，莫對空枝枉斷腸。

栽芍藥，種梨棠，春蘭秋菊各芬芳；須知花樣般般好，百花國是溫柔香。

《哭歌詞》

斜倚門框手叉腰，

望郎不回心里焦。

望年望月望成雙，

單望那床幾馱妹，

妹馱郎！

斜靠門框憑欄處，遙望天邊思無限

夢里常見君回首，別時容易見時難！

待到相思淚已干，不見郎哥乘歸帆！

這首歌以哭的形式唱出來，更添了幾分悲涼。

《新安竹技詞》

清人倪偉人撰的《新安竹枝詞》

詞一

仙姥峰頭日欲低，將軍巖下草初齊；

春風一棹漸江水，直送依郎下浙西。

封鎖茶箱問水程，餞春筵上餞郎行；

郎行正向金閶去，聽說西施妾恨生。

紫霞山上鷓鴣啼，紫霞山下草萋萋；

儂在紫霞山外住，送郎時過阮公溪。

青草初齊、風和日麗的暖春，溫情婉約美如景，商婦卻惆悵哀怨，“紫霞山上鷓鴣啼，紫霞山下草凄凄"。送別總是情依依。

詞二

刺桐花發(fā)儂入門，刺桐花落郎出門；

儂入門時郎新喜，郎出門時儂斷魂。

“刺桐花發(fā)儂入門，刺桐花落郎出門”一句，新人歡聚時太短，離愁別恨兩茫茫。新婚燕爾，就要送夫遠行，再見時難別亦難，怎不叫人斷魂又斷腸？

《寡婦歌》

正月提起寡婦娘，正月本是拜年忙，

別人拜年有人陪，寡婦拜年自茫茫；

二月提起寡婦娘，二月本是下種忙，

別人種子已歸土，寡婦種子高懸梁；

三月提起寡婦娘，三月本是掛錢忙，

別人掛錢掛上祖，寡婦掛錢掛夫郎；

四月提起寡婦娘，四月本是插秧忙，

插得秧來茶已老，采得茶來秧又黃；

五月提起寡婦娘，五月本是耘田忙，

金蓮三寸泥里踩，百褶羅裙裹泥漿；

六月提起寡婦娘，六月本是乘涼忙，

別人乘涼成雙對，寡婦乘涼不成雙；

七月提起寡婦娘，七月本是割稻忙，

別人割得金黃谷，寡婦割得滿田荒；

八月提起寡婦娘，八月仍是收割忙，

別人收糧倉倉滿，寡婦只收半年糧；

九月提起寡婦娘，九月本是賞花忙，

別人菊花親人摘，寡婦菊花園里黃；

十月提起寡婦娘，十月本是做衣忙，

別人做衣做花色，寡婦只做青布裳；

十一月提起寡婦娘，十一月本是舂糧忙，

別人舂糧用擔挑，寡婦家中升底糧；

十二月提起寡婦娘，十二月本是過年忙，

別人過年團團聚，寡婦過年守空房。

真是“弦弦掩抑聲聲思，訴說心中無限事”

孀居徽商婦不僅承擔繁重勞作，艱難茍活，還要承受思念疾苦、孤獨煎熬、無助無望的楚痛！

無數個等待丈夫回家的徽州女人

一一白居易筆下的琵琶女

在漫長的歲月里，她們將自己的男人，視為唯一的依靠！這是她們的命運，而她們每天的故事，也讓人魂牽夢縈，古今皆奇，

每一座牌坊，每一首民謠，都是一個個凄美的故事……

每一個故事，都是用淚水凝結成的詩………

后記

徽州民謠包括歙縣民謠、績溪民謠、休寧民謠、黟縣民謠和祁門民謠，婺源民謠，因方言不同有各自的特點；從內容上來分，有徽商民謠、生活民謠、勞動民謠、愛情民謠、時政民謠和游戲民謠等。但由徽商興起后，寫女人的民謠，在全國及歷史上也是鮮有的。它們具有鮮明的地域性、題材的多樣性和藝術的獨創(chuàng)性的特點。

這些由女人淚淌成的詩，是重要非物質文化遺產，也是燦爛徽文化組成部分，是留與子孫后代的財富。然如今卻與徽州方言同樣面臨著瀕危的窘境，傳承和保護好徽文化，是我們新一代的使命。