茶元素繪畫

假如在杯子（陶瓷制的）上畫畫用 陶瓷顏料畫或者丙烯或者指甲油好。

將指甲油倒入水中，會漂浮在水面上，用杯子輕輕在水面一滾，指甲油會很輕松的沾到杯體上，然后放到通風(fēng)的地方晾干即可。

下面略談新彩顏色性質(zhì)和用途:

1. 西洋紅:為桃紅色，是以金為著色劑，配以熔劑制成，質(zhì)較硬，火度燒得恰到好處，呈色非常嬌嫩，用于拓粉紅花朵。西洋紅很難使用，往往油調(diào)成渣，水調(diào)沉淀。我們在創(chuàng)作中可以根據(jù)它的不同性質(zhì)，不斷創(chuàng)造出更好的使用方法，如目前所用的水點洋紅，就是一個不可忽視的好方法，效果好，速度快。它可與黃色成赭色，可與大青合成青紫，與代赭色成紅赭。

2.瑪瑙紅:呈色比洋紅更紫一些，主要以鉻的氧化物為著色劑，配以熔劑制成，性質(zhì)柔和，呈色穩(wěn)定，便于掌握，是新彩中紅色花朵主色，它可與青色合成赤紫;可與海碧合成蘭紫，可與艷黑合成胭黑，可與熔劑合成水紅。

3.西赤:為朱紅色，以鐵的氧化物為著色劑，配以熔劑制成，此色比較好用，彩、拓容易均勻，它只能與艷黑調(diào)成麻色，代赭，小豆茶可接觸，其它顏色就不能調(diào)用了，假如調(diào)人其它顏色中使用，燒成后，朱紅色會被其它顏色侵蝕掉。

4.紅黃:為鮮明的桔黃色，以鉻的氧化物為著色劑，配以熔劑制成，性質(zhì)較軟，呈色穩(wěn)定性較差，燒后火度不到不亮，火度過頭無色，這種顏色一般很少使用它。

5.草青:為深綠色，以鉻，鈷、銻和銅的氧化物為著色劑，配以熔劑制成，多用于畫花草中深綠葉子，或配其它綠色，可與金紅和冷色顏料調(diào)用。

6.川色:為草綠色，性質(zhì)和草青相同，用于畫嫩葉和山川，可與金紅和冷色顏料調(diào)用。

7.青色:為墨綠色，以鉻和鈷的氧化物為著色劑，配以熔劑制成。呈色穩(wěn)定，著色強(qiáng)，在新彩中用處很大，可與金紅和其它冷顏色調(diào)用。

8.海碧:為深藍(lán)色，是以鈷的氧化物為著色劑配以熔劑制成，呈色穩(wěn)定，性質(zhì)柔和，可與金紅和其它冷顏色調(diào)用。

9.甘青:為鮮藍(lán)色，是以鉻的氧化物為著色劑，配以熔劑制成。呈色比海碧淺，可與金紅和其它冷顏色調(diào)用。

10.代赭:為黃赭色，以鐵和銻氧化物為著色劑，配以熔劑制成，呈色穩(wěn)定，在新彩中用處很大。

11.小豆茶:為紫赭色，以鐵的氧化物為著色劑，配以熔劑制成，用于點花托。

12.薄黃:為淡黃色，以銻、錫氧化物為著色劑，配以熔劑制成，著色力強(qiáng)，可與其它顏色調(diào)用。此外還有濃黃，亦為黃色。呈色柔和，可與其它顏色調(diào)用。

13.白熔劑:為無色透明料，是以鉛、鉀、鋅、鈣等化合物與石英配合制成的硅酸鹽熔劑，性質(zhì)較軟，主要用來配色，顏色中加以白熔劑，能使色彩減淡，降低顏色燒成溫度，增加顏色的光亮度。

14.艷黑:為深黑顏色，是以鐵、鈷、鉻，錳等元素氧化物為混合著色劑，配以熔劑

制成。

15.金水:為金色，是用少量黃金經(jīng)王水溶解后制成液體再加入鉍、鉻和其它金屬物制成，金水在彩劑中用處很大，不能和其它新彩顏色調(diào)用，否則會造成滲化失色，如果大濃了，可略加樟腦油。在色彩描金時，必須把其它顏色都畫好，經(jīng)過烤燒后，才能在色彩上描金，再經(jīng)第二次燒成，呈色非常好看，金水用于畫金邊以及用于各種圖案上描金。

16.電光水:有粉紅、綠、黃、藍(lán)、茶等色，是液體顏色。

關(guān)于茶文化的畫怎么畫

中國茶文化歷史悠久，博大精深，雅俗共賞。從居家必備的開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，到商家在茶座談生意，朋友們在茶室敘舊，直至文人雅士以茶為媒介，談詩論畫。

茶葉

茶葉種類非常多，不外乎兩大類：綠茶與發(fā)酵茶。

綠茶有龍井、碧螺春、信陽毛尖、黃山毛峰、都勻毛尖、六安瓜片等等。以茶樹的嫩芽為原料，并且采摘時節(jié)越早，質(zhì)量越好，所以有“雨前茶”、“明前茶”等說法。茶樹嫩芽采摘下來，迅速殺青，炒制，推向市場，喝綠茶講究一個“當(dāng)年新茶”。綠茶的保質(zhì)期在一年左右，超過一年半，一般就不再飲用了。

發(fā)酵茶是茶葉制作工藝的一種，它是指茶樹芽葉經(jīng)過萎凋，揉切，發(fā)酵，干燥等初制工序制成毛茶后，再經(jīng)精制制成的茶，就是發(fā)酵茶．

發(fā)酵茶有鐵觀音、祁門紅茶、黑茶類的普洱茶等等，發(fā)酵茶陳化質(zhì)量會更好一些，一般保質(zhì)期在10年一一20年。

茶具

沏茶的茶具，以陶制品、瓷制品、玻璃制品三種為最優(yōu)。江西宜興出產(chǎn)的紫砂壺為極品。

水

沏茶用水以泉水最好，無污染的江水、河水、井水次之，自來水最差。

宋代蘇東坡不僅是一位大文學(xué)家，也是一位熟諳茶道的高手。他一生與茶結(jié)下了不解之緣，并為人們留下了不少雋永的詠茶詩聯(lián)、趣聞軼事。

《次韻黃夷仲茶磨》

北宋·蘇軾

前人初用茗飲時，煮之無問葉與骨。

浸窮厥味臼始用，復(fù)計其初碾方出。

計盡功極至于磨，信哉智者能創(chuàng)物。

破槽折杵向墻角，亦其遭遇有伸屈。

歲久講求知處所，佳者出自衡山窟。

巴蜀石工強(qiáng)鐫鑿，理疏性軟良可咄。

予家江陵遠(yuǎn)莫致，塵土何人為披拂。

西江月　茶詞

[宋] 蘇軾

龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙。苗裔來從北苑。湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓。人間誰敢更爭妍。斗取紅窗粉面。

除了茶詩、茶詞外，歷史上還流傳幾則蘇東坡地許多茶事典故，傳為美談。

典故一：據(jù)說王安石患有痰火之癥，醫(yī)生告訴他用陽羨茶可治愈，但須用長江中峽瞿塘的水煎服才有效用，那時東坡服父喪期滿，正將返京復(fù)職，王安石捎信給東坡，要他出川時順道帶一甕中峽的江水進(jìn)京。東坡因貪看沿途的風(fēng)景而忘記取水的事，等他想起時，船已到了下峽，遂取下峽的水交差，卻被王安石發(fā)現(xiàn)了，王安石解釋說：「上峽水性太急，下峽水性太緩，惟有中峽的水，緩急相半，水性中和；此水烹陽羨茶，上峽味濃，下峽味淡，中峽濃淡之間，方才見茶色遲遲未現(xiàn)，故知必為下峽水。

典故二：

東坡謫居宜興蜀山講學(xué)時，非常講究飲茶，有所謂「飲茶三絕」之說，即茶美、水美、壺美，惟宜興兼?zhèn)淙?。俗話說："水為茶之母，壺是茶之父。"蘇東坡對烹茶用具很講究，他認(rèn)為"銅腥鐵澀不宜泉"，而最好用石燒水。據(jù)說，蘇軾在宜興時，還親自設(shè)計了一種提梁式紫砂壺，烹茶審味，怡然自得，題有「松風(fēng)竹爐，提壺相呼?！沟脑娋?。后人為了紀(jì)念他，把這種壺式命名為"東坡壺"。

典故三：

東坡烹茶，獨鐘金沙泉水，常遣童仆前往金沙寺挑水，僮仆不堪往返勞頓，遂取其它河水代之，但為蘇東坡識破。后來蘇東坡準(zhǔn)備兩種不同顏色的桃符，分別交給僮仆和寺僧，每次取水必須和寺僧交換桃符，如此僮仆就無法偷懶了。

典故四：

一天，蘇東坡、司馬光等一批墨人騷客斗茶取樂，蘇東坡的白茶取勝，免不了樂滋滋的。當(dāng)時茶湯尚白。司馬光便有意難為他，笑著說："茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕；茶欲新，墨欲陳；君何以同時愛此二物?"蘇東坡想了想，從容回答說："奇茶妙墨俱香，公以為然否?"司馬光問得妙，蘇東坡答得巧，眾皆稱善。

典故五：東坡與茶聯(lián)

蘇東坡平素不講究衣著，一日，他穿一件普通的長衫，到一個寺院里，寺院的主持大和尚并不認(rèn)識他，僅說了一句："坐。"招呼侍者："茶。"東坡沒有理他，集中精力欣賞寺內(nèi)的字畫去了，主持和尚見此位來客舉止不凡，不由得肅然起敬忙又道："請坐！"忙吩咐侍者："敬茶！"那主持和尚請教客人的姓名，方知客人竟是大名鼎鼎的蘇東坡時，滿臉堆起笑容，恭請客人："請上坐！"連呼侍者："敬香茶。"當(dāng)和尚請他寫一對聯(lián)時，東坡觸景生情揮就一聯(lián)："坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶。"此聯(lián)將勢利鬼的姿態(tài)刻劃得淋漓盡致。

蘇東坡烹茶有自己獨特的方法，他認(rèn)為好茶還須好水配，"活水還須活火烹"。他還在《試院煎茶》詩中，對烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說："蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴"。以沸水的氣泡形態(tài)和聲音來判斷水的沸騰程度。

蘇東坡對烹茶用具也很講究，他認(rèn)為"銅腥鐵澀不宜泉"，而最好用石?燒水。據(jù)說，蘇軾在宜興時，還親自設(shè)計了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀(jì)念他，把這種壺式命名為"東坡壺"。

蘇東坡對茶的功效，也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數(shù)碗，不覺病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首:

東坡茶

示病維摩元不病，在家靈運(yùn)已忘家。

何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。

蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護(hù)齒的妙法：

"除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，數(shù)日一啜不為害也。此大有理。"

蘇東坡創(chuàng)作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。

蘇東坡一生，因任職或遭貶謫，到過許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩詞。如元豐元年（公元1078年），蘇軾任徐州太守時作有《浣溪沙》一詞："酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家"。形象地再現(xiàn)了他思茶解渴的神情。

"白云峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春"是描寫杭州的"白云茶"。

"千金買斷顧渚春，似與越人降日注"是稱頌湖州的"顧渚紫筍"。

而對福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩中這樣寫道：

仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。

明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。

要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。

戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。

蘇軾不僅以詩文名天下，而且還精于茶道。據(jù)史料記載，蘇軾在黃州為官時，曾有一位名叫參寥的朋友從吳中來訪，二人一起品茗，洽談甚歡。一天，蘇軾夢見參寥作了一首好詩，醒來后還記得其中二句："寒食清明都過了，石泉槐火一時新"。

過了七年，蘇軾到錢塘去任職，參寥正好住在西湖智果寺，寺院內(nèi)有一泓泉水，從石縫中汩汩流出，異常甘冷，適合烹茶。在寒食的翌日，蘇軾與朋友從孤山出發(fā)，泛舟西湖，去見參寥。在智果寺內(nèi)，大家一起去汲泉水，鉆火，烹黃蘗茶，真是其樂融融，非常盡興。在飲茶時，蘇軾猛然想起上次夢見參寥的事，他就朗聲吟詩給大家聽。夢中的詩，竟然在今碰巧應(yīng)驗，在座的朋友無不稱奇。

蘇軾對品茶有他獨到的理解。他認(rèn)為品茶的最高心境是"靜中無求，虛中不留。 "對茶友和茶具他也有很高的要求，在他的《揚(yáng)州石塔試茶》中有二句詩即體現(xiàn)了他的品味：坐客皆可人，鼎器手自潔。蘇軾對茶的養(yǎng)生作用也十分注重，他在《物類相感志》一文中說：吃茶多腹脹，以醋解之。不止如此，他還懂得茶的另一種與飲用無關(guān)的功用：驅(qū)蚊蟲。每當(dāng)夏季，他都會用陳茶點燃，然后再吹滅以煙驅(qū)蚊蟲。

古人認(rèn)為喝茶能治病，蘇軾亦對此認(rèn)同。他在杭州時，有一回一口氣喝了七杯濃茶，感覺非常過癮，還戲?qū)懥艘皇追浅Ｔ溨C的詩，將茶的藥用價值寫入了詩中，其詩曰：示病維摩原不病，在家靈運(yùn)已忘家。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。

茶元素簡筆畫

茶葉里面含有對人體有益的成分，比如茶氨酸、茶多酚等等，它具有健康保健的功效，還可以提高記憶力和注意力呢，經(jīng)常喝茶對身體有好處，簡筆畫茶葉可以這樣畫：

1、首先畫出來一條往左側(cè)彎折的線條，

2、再畫一條彎折的線條和它相連接，組成茶葉的外形線，

3、畫出來茶葉的筋脈，如圖，

4、往右側(cè)畫出來茶葉的一條小嫩葉，

5、靠在左側(cè)再畫一條這樣的線條，

6、往右側(cè)再畫出來茶葉的一片葉片外形線，

7、葉子的底部打褶皺線，如圖，

8、然后把葉子畫出來一條筋和分筋，看，簡筆畫茶葉畫完了。

以茶為主題的繪畫作品

用熊貓繪畫通過數(shù)據(jù)設(shè)置制作動態(tài)圖。是一款超級好用的繪畫軟件。強(qiáng)大的繪畫功能，高級智能的在線創(chuàng)作，輕松繪畫出你想要的各種效果！專業(yè)的動畫制作，茶繪功能支持多人在線同時創(chuàng)作，邊聊邊畫，快樂摸魚。動畫制作簡單好玩，功能強(qiáng)大，容易上手。

茶的藝術(shù)畫

茶元素首先是一種綠色生態(tài)的自然風(fēng)景畫。從茶樹、茶園到茶葉生長的環(huán)境看，綠色生態(tài)都是其首要因素。當(dāng)然，茶元素的物質(zhì)屬性使得其能夠?qū)崿F(xiàn)千百年的應(yīng)用與傳承，同時其作為一種穩(wěn)定性元素，良好的物質(zhì)屬性內(nèi)涵也實現(xiàn)了茶元素的廣泛傳播。

其次，茶元素還是一種充滿文化藝術(shù)特征的綜合化元素內(nèi)容。從茶文化體系的具體內(nèi)容看，無論是獨立的茶畫藝術(shù)，還是相應(yīng)的茶樂、茶舞，甚至茶詩歌等等，都是茶元素體系的藝術(shù)化色彩。

正是其藝術(shù)化屬性，使得茶元素的價值內(nèi)涵能夠引導(dǎo)大眾實現(xiàn)生動構(gòu)建。

最后，茶元素更是一種極具精神理念和情感思維的元素體系。

茶元素插畫

茶葉沖泡展示，插畫，茶席設(shè)計

茶文化素描畫

無錫博物館是無錫歷史的縮影，也是無錫優(yōu)秀文化的匯集之地。如今無錫博物館是一幢頗具特色的富有時代氣息三層建筑。內(nèi)設(shè)陳列室、文物庫房、圖書資料庫房、閱覽室、演講廳、外賓接待室等。

常設(shè)展廳：

“吳風(fēng)錫韻——無錫城市故事”

        從新石器時代晚期開始，及至周代，泰伯兄開創(chuàng)吳文化，尤其是近代以來的百年繁華。無錫歷史上最令人矚目的發(fā)展，都在這里。

         1、古墓奇珍——元代錢裕墓出土文物展

         錢裕(1247-1320)，元代時期無錫的豪門富戶，系五代十國時期吳越王錢镠的后裔。葬于至治元年(1321年)。其隨葬品具有較大的歷史價值、科學(xué)價值和工藝美術(shù)價值。

         2、紫玉金砂——紫砂陳列展

         紫砂壺是陶文化、壺文化、茶文化高度結(jié)合的產(chǎn)物，也是中國陶器發(fā)展史上的總結(jié)性產(chǎn)物，紫砂器的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國制陶業(yè)巔峰時代的到來。

       3、泥塑雅韻——惠山泥人陳列展

       有著千年文化傳統(tǒng)的惠山泥人，滲透著江南工區(qū)特有的風(fēng)土人情，被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)工藝。

       中區(qū)二層至四層分別展示無錫籍書畫家及收藏家周懷民、錢松巖、華繹之、方召麟等人的捐贈書畫作品。

        1、周懷民藏畫館

        周懷民(1907—1996)，無錫錢橋人。先生一生節(jié)衣縮食，于1984年將全部珍藏以及一批當(dāng)代書畫名家和他本人的作品無償捐贈給家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)人民奉獻(xiàn)出一座藝術(shù)的寶庫。

        2、無錫徐悲鴻藝術(shù)展館

        徐悲鴻是中國杰出的畫家和美術(shù)教育家，他在中國畫、油畫、素描領(lǐng)域均有卓越的成就，展館館名由徐悲鴻的夫人廖靜文女士親筆題寫，此展廳作為展示高規(guī)格藝術(shù)品臨展廳，以紀(jì)念徐悲鴻先生對中國美術(shù)事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)。

無錫革命陳列館

   革命陳列館位于無錫博物院西區(qū)四層，由2個常設(shè)展覽組成。

常設(shè)展廳：

1、肩負(fù)民族復(fù)興希望的無錫人                  通過250多幅歷史圖片和200多件(組)實物資料，輔以場景、雕塑、油畫的展陳方式，立體展現(xiàn)13位無錫杰出人物，在新民主主義革命和社會主義建設(shè)中作出的輝煌業(yè)績。該展還被省文物局評為：第二屆江蘇省博物館精品陳列展覽評選制作獎。

   2、血與火的城市記憶——無錫革命簡史

      通過250多幅珍貴歷史圖片和100多件文物資料，以油畫、浮雕和4個環(huán)境復(fù)原、根據(jù)23個典型情節(jié)，運(yùn)用聲光電等藝術(shù)表現(xiàn)形式，真實展現(xiàn)了無錫人民在中國黨領(lǐng)導(dǎo)下，爭取民族獨立和人民民主所進(jìn)行的英勇斗爭。

無錫科技館

       科技館位于無錫博物院東區(qū)，包括特效影院和常設(shè)展廳。

常設(shè)展廳： 

1、“太湖與無錫”

       通過“水之存在”、“太湖與生命”、“太湖與文明”、“太湖的功能與價值”以及“太湖之可持續(xù)發(fā)展”五個主題展區(qū)，展示獨特的太湖文明。

2、“科技與生活”

       本主題展廳面積1050平方米，通過“健康生活”、“數(shù)字生活”和“綠色生活”三個內(nèi)容板塊告訴觀眾：科技讓生活更美好!

3、“科技與探索”

       通過豐富的實物材料與生動形象的展示手段詮釋科技引領(lǐng)未來社會的主題思想，進(jìn)而普及科學(xué)常識。

4、“科技與無錫”

        由“院士風(fēng)采”、“無錫科技名人”、“無錫科技產(chǎn)業(yè)”及“無錫明天更輝煌”四個主題展區(qū)組成，感受到被稱為工商名城的無錫是科技人才輩出的搖籃。

5、集成電路體驗館

       集成電路體驗館位于無錫博物院東區(qū)地下一層，傾力打造集成電路技術(shù)的科普教育、培養(yǎng)青少年科技興趣。

開放時間

       開放時間：每周二至周日9：00－17：00（16：00后停止入場），每周一閉館（國家法定節(jié)假日除外）。