口口香茶葉

不適合

口口香大白菜屬半耐寒性的蔬菜，既怕酷熱又不耐嚴(yán)寒，通常喜歡冷涼的氣候。大白菜的生育期比較長，不同時(shí)期對(duì)溫度的要求也不一樣，一般是在5-25℃之間，過高或過低都不利于大白菜生長。

在華北地區(qū)種植大白菜季節(jié)的平均溫度在(16±l0)℃的范圍。而最適宜大白菜生長的平均溫度是（17土5）℃，平均溫度高于25℃以上時(shí)會(huì)出現(xiàn)生長不良的現(xiàn)象，而平均溫度低于10℃則會(huì)導(dǎo)致生長緩慢，在平均溫度在5度以下的時(shí)候，就會(huì)停止生長。

在大白菜生長期間遭遇短期的低溫凍害(0-2℃)，生長還能恢復(fù)，但是長期處在2℃低溫或者更低的溫度時(shí)，就無法恢復(fù)了。所以，大白菜能耐輕霜但不耐嚴(yán)霜。

香口茶的作用與功效

好似茶樓早市一樣的點(diǎn)心:燒賣，蒸排骨、鳳爪，蝦餃、糯米雞、煎餃、蛋撻、榴蓮酥、香蕉飛餅、炒粉、小面包、雞蛋仔，叉燒包。

蓮蓉包，核桃包各種包類，韭菜餃，紅米腸。潮州粉果，格仔餅、各類粥，糕點(diǎn)類等等，總之可以伴荼香口的食物。當(dāng)然，除了這些點(diǎn)心，你也可以點(diǎn)主食，飯菜燒味等等都是應(yīng)有盡有的。

口口香茶葉公司

黑龍江哈爾濱的五常，又稱五常大米

滿口香茶葉

1、大白毫茉莉花茶

提到茉莉花茶自然不能少了這個(gè)品種，位于福建福州的大白毫茉莉花茶，因其地理上的位置優(yōu)越，使得這里的茉莉花看起來更加的香氣撲鼻。而福建茉莉花茶中最高檔的要數(shù)大白毫，而這里的綠茶更加醇香，而制作的過程也十分的繁瑣，成品看起來更像是一件藝術(shù)品，香氣十分的濃郁香鮮，喝在嘴里美在心里。

2、龍團(tuán)珠茉莉花茶

同樣是福建福州所生產(chǎn)的花茶，這種茶在外形上更加的俊秀爽朗，而毛尖更像是魚的尾巴，聞起來有種獨(dú)特的濃郁感，給人一種沉重濃厚的感覺。尤其是泡開之后更加鮮美，味道純正持久。茶水呈現(xiàn)淡淡的黃亮色，喝上之后滿嘴都是茶的清香。

3、銀針茉莉花茶

生產(chǎn)于福建政和的銀針茉莉花茶，這種茶完美的貼合了北方人的胃口。顧名思義，在外形的結(jié)構(gòu)上肥壯可人，毛茸茸的感覺更像是一個(gè)個(gè)銀針。在顏色上看起來比較油亮，泡茶后色澤清澈晶瑩，帶給人視覺上的震撼。而這種茶最大的特點(diǎn)就是香，就算是用茶水泡過4遍后依舊有清香的感覺。而這種香包含了茉莉花的香氣和茶葉中的芬芳之氣。

4.金華花茶

浙江的金華最著名的茶就是茉莉花茶，也稱“金華花茶”。制作的過程中首選的就是色澤飽滿的綠茶為原料，在茉莉花的選擇上更要注意圓滑、飽滿、濃郁，而制作的過程中也要特別注意到對(duì)香氣的把控，通過三個(gè)工序來維持和增強(qiáng)香氣。而制作出來的成品也有毛峰茶、青花茶之分別，而其中毛峰茶給人的感覺更加大氣美感。

5、蘇州茉莉花茶

在蘇州這座古典與現(xiàn)代交映的城市，因其有著濃厚的歷史氛圍，作為十大名茶之一的蘇州茉莉花茶更是香軟可口。而制作的水準(zhǔn)十分超高，需要十多種工序才能完成。而成品不管是在香氣還是形態(tài)上都比較喜人，給人一種淡淡的清新之感。

口香茶飲料

河北龍之養(yǎng)飲料有限公司成立于1998年，總部坐落于河北省石家莊市藁城區(qū)，是一家集食品飲料研發(fā)、生產(chǎn)、銷售和品牌推廣于一體的大型現(xiàn)代化食品飲料企業(yè)。為了滿足“布局”品牌戰(zhàn)略的發(fā)展需要，公司在石家莊高邑工業(yè)區(qū)投資數(shù)億元，新建占地?cái)?shù)百畝的現(xiàn)代化廠區(qū)于2016年底建成并投入生產(chǎn)使用。

在十九年的成長歷程中公司獲得：工商總局、國家商評(píng)委“雙認(rèn)證”的“馳名商標(biāo)”、“品牌”、“食品行業(yè)飲料信譽(yù)品牌”、“食品行業(yè)誠信品牌”、“優(yōu)質(zhì)飲品、國家質(zhì)量達(dá)標(biāo)食品”;連續(xù)三年被評(píng)為“河北省質(zhì)量檢驗(yàn)協(xié)會(huì)特別推薦產(chǎn)品”、“河北省產(chǎn)品質(zhì)量信得過產(chǎn)品”、“守合同、重信用單位”、“河北市場(chǎng)爭(zhēng)創(chuàng)質(zhì)量無投訴先進(jìn)單位”、河北商標(biāo)“等榮譽(yù)。

2017年初在公司”專注核桃品類“的市場(chǎng)定位下推出”E智純核桃“戰(zhàn)略產(chǎn)品，確定用2-3年做成”核桃品類的第二品牌“,”口香傳人“愿與新老客戶攜手并肩，共謀發(fā)展，共享”核桃“大財(cái)富。

口香茶是什么

可以。

高鐵除了違禁品以外都是可以帶的，但可以帶的噴霧除了有限量外，還有性質(zhì)的限定。高鐵對(duì)于噴霧有以下的規(guī)定。一般的噴霧有兩種，一種是含有易燃易爆成分或者其它危險(xiǎn)成分的噴霧；一種是冷燙精、摩絲、發(fā)膠、殺蟲劑、空氣清新劑等，這兩種只有后者在不超過120ml的前提下可以帶上高鐵，而前者是禁止的。

一口香茶葉

岐山臊子面也叫一口香，不喝湯，湯重復(fù)利用（新冠之前），湯里一口面。

品一口茶香

贊美茶香的美好句子，如:

推窗，午后幾朵煦暖安然的陽光，輕輕柔柔地鋪瀉下來，落了滿地流光飛舞的碎影。天高了，云也淡了心扉。桌上的茶具剛剛好，一室靜雅和清幽，那沁香微潤的毛尖，杯中氤氳的茶音和溫度剛剛好暖了歡喜的指尖。輕啜一口，頓覺神清氣爽。

香口茶配方

1，有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人，人情似紙張張薄，世事如棋局局新，不信你看杯中酒，杯杯先敬有錢人。

2，有的人像酒，值得珍藏，越久，越濃，越香，有的人像茶，起初香口，溫心，久了，心涼。

3，愿你有高跟鞋也有跑鞋，喝茶也喝酒。愿你永遠(yuǎn)有破涕為笑的理由，愿你的人生從不將就。

4，我不講段子，只有故事；我不喝烈酒，只飲清茶。段子太假，烈酒誤事。

5，事有所成者和一無所成者的區(qū)別：清茶與啤酒，清茶倒一杯是一杯，而啤酒，才倒半杯，就已經(jīng)泡沫翻騰。

6，生活，除了油鹽醬醋茶，還有琴棋書畫酒，不但有詩，還有遠(yuǎn)方；周末好時(shí)光。

7，一日茶，一夜酒，一部毫不掩飾的小說，一次沒有目的的見面，一群不談?wù)?jīng)事的朋友。

8，茶酒終有一物伴，書中故事多可看，信有人間南山南，朝可拾花夕可眠。

9，天不肖，有玉屑，地不肖，有玉屑；米鹽茶馬酒，事事千玉屑。

10，最好的愛情，大概就是不只談?wù)摮疵子望}醬醋茶，還有風(fēng)花雪月詩酒茶。

香口茶說明書

好似荼樓早市一樣的零食:燒賣,蒸排骨、蝦餃、糯米雞、煎餃、蛋撻、小面包、雞蛋仔,格仔餅、糕點(diǎn)類等等,總之可以伴荼香口的食物。

一口氣口香茶

中國茶文化歷史悠久，博大精深，雅俗共賞。從居家必備的開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，到商家在茶座談生意，朋友們?cè)诓枋覕⑴f，直至文人雅士以茶為媒介，談詩論畫。

茶葉

茶葉種類非常多，不外乎兩大類：綠茶與發(fā)酵茶。

綠茶有龍井、碧螺春、信陽毛尖、黃山毛峰、都勻毛尖、六安瓜片等等。以茶樹的嫩芽為原料，并且采摘時(shí)節(jié)越早，質(zhì)量越好，所以有“雨前茶”、“明前茶”等說法。茶樹嫩芽采摘下來，迅速殺青，炒制，推向市場(chǎng)，喝綠茶講究一個(gè)“當(dāng)年新茶”。綠茶的保質(zhì)期在一年左右，超過一年半，一般就不再飲用了。

發(fā)酵茶是茶葉制作工藝的一種，它是指茶樹芽葉經(jīng)過萎凋，揉切，發(fā)酵，干燥等初制工序制成毛茶后，再經(jīng)精制制成的茶，就是發(fā)酵茶．

發(fā)酵茶有鐵觀音、祁門紅茶、黑茶類的普洱茶等等，發(fā)酵茶陳化質(zhì)量會(huì)更好一些，一般保質(zhì)期在10年一一20年。

茶具

沏茶的茶具，以陶制品、瓷制品、玻璃制品三種為最優(yōu)。江西宜興出產(chǎn)的紫砂壺為極品。

水

沏茶用水以泉水最好，無污染的江水、河水、井水次之，自來水最差。

宋代蘇東坡不僅是一位大文學(xué)家，也是一位熟諳茶道的高手。他一生與茶結(jié)下了不解之緣，并為人們留下了不少雋永的詠茶詩聯(lián)、趣聞?shì)W事。

《次韻黃夷仲茶磨》

北宋·蘇軾

前人初用茗飲時(shí)，煮之無問葉與骨。

浸窮厥味臼始用，復(fù)計(jì)其初碾方出。

計(jì)盡功極至于磨，信哉智者能創(chuàng)物。

破槽折杵向墻角，亦其遭遇有伸屈。

歲久講求知處所，佳者出自衡山窟。

巴蜀石工強(qiáng)鐫鑿，理疏性軟良可咄。

予家江陵遠(yuǎn)莫致，塵土何人為披拂。

西江月　茶詞

[宋] 蘇軾

龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙。苗裔來從北苑。湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓。人間誰敢更爭(zhēng)妍。斗取紅窗粉面。

除了茶詩、茶詞外，歷史上還流傳幾則蘇東坡地許多茶事典故，傳為美談。

典故一：據(jù)說王安石患有痰火之癥，醫(yī)生告訴他用陽羨茶可治愈，但須用長江中峽瞿塘的水煎服才有效用，那時(shí)東坡服父喪期滿，正將返京復(fù)職，王安石捎信給東坡，要他出川時(shí)順道帶一甕中峽的江水進(jìn)京。東坡因貪看沿途的風(fēng)景而忘記取水的事，等他想起時(shí)，船已到了下峽，遂取下峽的水交差，卻被王安石發(fā)現(xiàn)了，王安石解釋說：「上峽水性太急，下峽水性太緩，惟有中峽的水，緩急相半，水性中和；此水烹陽羨茶，上峽味濃，下峽味淡，中峽濃淡之間，方才見茶色遲遲未現(xiàn)，故知必為下峽水。

典故二：

東坡謫居宜興蜀山講學(xué)時(shí)，非常講究飲茶，有所謂「飲茶三絕」之說，即茶美、水美、壺美，惟宜興兼?zhèn)淙摺Ｋ自捳f："水為茶之母，壺是茶之父。"蘇東坡對(duì)烹茶用具很講究，他認(rèn)為"銅腥鐵澀不宜泉"，而最好用石燒水。據(jù)說，蘇軾在宜興時(shí)，還親自設(shè)計(jì)了一種提梁式紫砂壺，烹茶審味，怡然自得，題有「松風(fēng)竹爐，提壺相呼?！沟脑娋?。后人為了紀(jì)念他，把這種壺式命名為"東坡壺"。

典故三：

東坡烹茶，獨(dú)鐘金沙泉水，常遣童仆前往金沙寺挑水，僮仆不堪往返勞頓，遂取其它河水代之，但為蘇東坡識(shí)破。后來蘇東坡準(zhǔn)備兩種不同顏色的桃符，分別交給僮仆和寺僧，每次取水必須和寺僧交換桃符，如此僮仆就無法偷懶了。

典故四：

一天，蘇東坡、司馬光等一批墨人騷客斗茶取樂，蘇東坡的白茶取勝，免不了樂滋滋的。當(dāng)時(shí)茶湯尚白。司馬光便有意難為他，笑著說："茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕；茶欲新，墨欲陳；君何以同時(shí)愛此二物?"蘇東坡想了想，從容回答說："奇茶妙墨俱香，公以為然否?"司馬光問得妙，蘇東坡答得巧，眾皆稱善。

典故五：東坡與茶聯(lián)

蘇東坡平素不講究衣著，一日，他穿一件普通的長衫，到一個(gè)寺院里，寺院的主持大和尚并不認(rèn)識(shí)他，僅說了一句："坐。"招呼侍者："茶。"東坡沒有理他，集中精力欣賞寺內(nèi)的字畫去了，主持和尚見此位來客舉止不凡，不由得肅然起敬忙又道："請(qǐng)坐！"忙吩咐侍者："敬茶！"那主持和尚請(qǐng)教客人的姓名，方知客人竟是大名鼎鼎的蘇東坡時(shí)，滿臉堆起笑容，恭請(qǐng)客人："請(qǐng)上坐！"連呼侍者："敬香茶。"當(dāng)和尚請(qǐng)他寫一對(duì)聯(lián)時(shí)，東坡觸景生情揮就一聯(lián)："坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，敬茶，敬香茶。"此聯(lián)將勢(shì)利鬼的姿態(tài)刻劃得淋漓盡致。

蘇東坡烹茶有自己獨(dú)特的方法，他認(rèn)為好茶還須好水配，"活水還須活火烹"。他還在《試院煎茶》詩中，對(duì)烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說："蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴"。以沸水的氣泡形態(tài)和聲音來判斷水的沸騰程度。

蘇東坡對(duì)烹茶用具也很講究，他認(rèn)為"銅腥鐵澀不宜泉"，而最好用石?燒水。據(jù)說，蘇軾在宜興時(shí)，還親自設(shè)計(jì)了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀(jì)念他，把這種壺式命名為"東坡壺"。

蘇東坡對(duì)茶的功效，也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時(shí)，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數(shù)碗，不覺病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首:

東坡茶

示病維摩元不病，在家靈運(yùn)已忘家。

何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。

蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護(hù)齒的妙法：

"除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅(jiān)密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，數(shù)日一啜不為害也。此大有理。"

蘇東坡創(chuàng)作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。

蘇東坡一生，因任職或遭貶謫，到過許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩詞。如元豐元年（公元1078年），蘇軾任徐州太守時(shí)作有《浣溪沙》一詞："酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家"。形象地再現(xiàn)了他思茶解渴的神情。

"白云峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春"是描寫杭州的"白云茶"。

"千金買斷顧渚春，似與越人降日注"是稱頌湖州的"顧渚紫筍"。

而對(duì)福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩中這樣寫道：

仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。

明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。

要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。

戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。

蘇軾不僅以詩文名天下，而且還精于茶道。據(jù)史料記載，蘇軾在黃州為官時(shí)，曾有一位名叫參寥的朋友從吳中來訪，二人一起品茗，洽談甚歡。一天，蘇軾夢(mèng)見參寥作了一首好詩，醒來后還記得其中二句："寒食清明都過了，石泉槐火一時(shí)新"。

過了七年，蘇軾到錢塘去任職，參寥正好住在西湖智果寺，寺院內(nèi)有一泓泉水，從石縫中汩汩流出，異常甘冷，適合烹茶。在寒食的翌日，蘇軾與朋友從孤山出發(fā)，泛舟西湖，去見參寥。在智果寺內(nèi)，大家一起去汲泉水，鉆火，烹黃蘗茶，真是其樂融融，非常盡興。在飲茶時(shí)，蘇軾猛然想起上次夢(mèng)見參寥的事，他就朗聲吟詩給大家聽。夢(mèng)中的詩，竟然在今碰巧應(yīng)驗(yàn)，在座的朋友無不稱奇。

蘇軾對(duì)品茶有他獨(dú)到的理解。他認(rèn)為品茶的最高心境是"靜中無求，虛中不留。 "對(duì)茶友和茶具他也有很高的要求，在他的《揚(yáng)州石塔試茶》中有二句詩即體現(xiàn)了他的品味：坐客皆可人，鼎器手自潔。蘇軾對(duì)茶的養(yǎng)生作用也十分注重，他在《物類相感志》一文中說：吃茶多腹脹，以醋解之。不止如此，他還懂得茶的另一種與飲用無關(guān)的功用：驅(qū)蚊蟲。每當(dāng)夏季，他都會(huì)用陳茶點(diǎn)燃，然后再吹滅以煙驅(qū)蚊蟲。

古人認(rèn)為喝茶能治病，蘇軾亦對(duì)此認(rèn)同。他在杭州時(shí)，有一回一口氣喝了七杯濃茶，感覺非常過癮，還戲?qū)懥艘皇追浅Ｔ溨C的詩，將茶的藥用價(jià)值寫入了詩中，其詩曰：示病維摩原不病，在家靈運(yùn)已忘家。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。