茶葉的文化故事

在多篇討論大象北遷的文章里，指出大象北遷是因為茶葉、橡膠等經(jīng)濟(jì)作物種植區(qū)域的擴(kuò)大，讓大象的棲息地變小了，所以他們才北遷。這到底是不是此次大象北遷的主要原因，我無法做出評價。另一方面，很多報道中也指出，為了保護(hù)大象，這些年我們做了很多努力。此次大象北遷，除了擔(dān)憂之外，很多人認(rèn)為也提供一次進(jìn)行人象關(guān)系反思的契機(jī)。

茶和大象能有什么關(guān)系呢？關(guān)系其實還不小。從中國云南西南部的茶區(qū)，到印度阿薩姆邦、斯里蘭卡等地，茶園和大象的棲息地是部分重疊的。人、象與茶都在同一片土地上繁衍生息。在這些地方，人與茶，茶與象、象與人的三角關(guān)系“難分難舍”。

雨林古茶坊最廣為流傳的一張大象與茶的合影，這是一家熱衷把大象形象帶出西雙版納的茶企

世界著名茶葉產(chǎn)區(qū)阿薩姆邦位于印度東北部，這里生產(chǎn)的茶占印度茶總產(chǎn)量的一半以上。而且在這片不大的土地上，還生活著超過5000只大象，這個數(shù)量超過了印度大象總數(shù)的三分之一。19世紀(jì)三四十年代以來，東印度公司在印度開辟茶園，印度茶崛起，中國茶衰落。伴隨著印度茶一起出現(xiàn)在包裝、廣告和商標(biāo)中的，還有大象。

關(guān)于茶葉的民間故事

南方的一位茶農(nóng)要挑擔(dān)去北京給毛主席送茶葉。

茶葉 故事

《趙飛燕別傳》記載，漢成帝駕崩后，皇后悲悲戚戚，思縷不絕。一天，皇后在夢中驚哭不止，宮女慌忙進(jìn)去問安，將皇后叫醒，問她為什么如此傷心，皇后醒過神來后，對待女講了夢中的情形:

　　皇后在夢中見到皇上，皇上賜坐，并命人進(jìn)茶。正在此時，左右大臣紛紛上前，奏道"此人以前對皇上侍候不周，沒有資格喝這杯茶。"皇后面對此情此景,不覺傷心倍至，號淘大哭。

歷代有關(guān)茶文化的經(jīng)典故事

茶的歷史故事：三國]孫皓賜茶代酒

　　據(jù)《三國志·吳志·韋曜傳》載：吳國的第四代國君孫皓，嗜好飲酒,每次設(shè)宴，來客至少飲酒七升。但是他對博學(xué)多聞而酒量不大的朝臣韋曜甚為器重，常常破例。每當(dāng)韋曜難以下臺時，他便'密賜茶荈以代酒'。

　　這是'以茶代酒'的最早記載。

茶葉的文化故事簡短

它本是一片樹葉，最初與人類相遇時，它被當(dāng)做一味解毒的藥方。幾千年前，它經(jīng)由中國人的雙手，變?yōu)橐坏揽煽诘娘嬈贰Ｋ饺肓颂瞥娙说牡钐?，它成為游牧民族的生命之飲。它藏進(jìn)僧侶的行囊，與佛法一起東渡日本，并在那里上升為一種生活的信仰。它登上大航海時代的貨船，與瓷器、絲綢一道，滿足著歐洲人對東方古國的想象。它豐富了英國文化中最精致優(yōu)雅的禮儀，并跟隨日不落帝國的腳步在世界各地生根。它走過漫長的旅程，生命歷經(jīng)枯萎、重生、綻放，或許只是為了提醒匆忙行走的人們，在明知不完美的生命中，也可以感受到完美。哪怕，只有，一杯茶的時間。

《茶，一片樹葉的故事》

有關(guān)茶文化的故事

老舍生前有個習(xí)慣，就是邊飲茶邊寫作。據(jù)老舍夫人胡圣青回憶，老舍無論是在重慶北碚或北京，他寫作時飲茶的習(xí)慣一直沒有改變過。創(chuàng)作與飲茶成為老舍先生密不可分的一種生活方式。

茶在老舍的文學(xué)創(chuàng)作活動中起到了絕妙的作用。老舍先生出國或外出體驗生活時，總是隨身攜帶茶葉。據(jù)《茶館》一劇王利發(fā)的扮演者著名藝術(shù)家于是之回憶：《茶館》在國外演出時，使他較多地想起了茶，原來喝不著熱茶，他便覺得什么液體都解不得渴。

這時使他想到老舍先生生前告訴過他們的話：“出國時帶上暖水瓶，早上出去參觀、訪問之前，先將茶葉放好，泡在暖水瓶中留著回來喝?！碑?dāng)《茶館》真要出國演出時，可他們卻把老舍先生說的話給忘了，誰也沒有帶暖水瓶，渴得受不了直嚷著要喝茶啦。

關(guān)于茶葉的歷史故事

典故很多，下面列選幾個有名的。

鷂死懷中：唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。

請君入甕（weng）：武則天稱帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。因此出現(xiàn)一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴(yán)刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，后來有人告密周興造反，來俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預(yù)謀害當(dāng)時勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。

狄仁杰桃李滿天下：武則天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的決斷，尊稱“國老”，狄仁杰向武則天舉薦了很多人，后來都成了唐代名臣，包括宰相張柬之，治理天下的賢能之臣，皆出自狄仁杰的門下，故稱“桃李滿天下”。

公元718年，日本遣使中國，受唐皇帝接見，獲贈大量朝服。次年，日本天皇下令，舉國仿衣隋唐，遂成為和服基礎(chǔ)。

宋太祖杯酒釋兵權(quán)：話說，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔(dān)憂有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會上，他說：“朕最近茶不思，飯不想??！做皇帝真累?。∧銈冋f：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權(quán)吧。朕也認(rèn)為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之后，武將們便紛紛告老還鄉(xiāng)了。

靖康之恥：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構(gòu)在臨安（南京）即位稱帝，是為宋高宗，南宋開始。

胡藍(lán)之獄：明太祖建國后大封功臣，李善長、徐達(dá)、常遇春等人被封為公爵、劉基被封為伯爵，湯和等被封為侯爵。有些功臣仗著自己的功勞，橫行不法，結(jié)黨專權(quán)，更甚至威脅到朱元璋的君權(quán)。公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告發(fā)謀反之機(jī)，誅殺胡惟庸以及其部下15000多人。此后明太祖以“胡黨”為由，殺戮了不少無辜功臣，其中，77歲的李善長被賜死，全家共70多人被誅殺；公元1393年，涼國公藍(lán)玉被告謀反，全家被殺，并株連15000多人，包括一公、十三侯、二伯，時人稱之為“藍(lán)獄”，這兩次大獄持續(xù)了14年之久，后人合稱為“胡藍(lán)之獄”。后來又設(shè)置了“”特務(wù)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)察大臣的活動。

土木之變：公元1449年瓦刺太師也先兵犯大明，明英宗親征，兵敗退至土木堡，明英宗被俘，史稱“土木之變”；國不可一日無主，于是，在群臣的簇?fù)硐轮炱钼暭次唬菫槊鞔?，史稱景帝。景帝力主抗戰(zhàn)，任命于謙負(fù)責(zé)指揮保衛(wèi)北京，并取得了勝利，趕走了侵略軍。“”在明朝歷史上乃至中國歷史上都占有重要的地位。

三藩之亂：清兵入關(guān)后，為清朝出力最大的明朝降將有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。清廷平定南方后，暫由吳三桂等人鎮(zhèn)守，吳三桂鎮(zhèn)守云南、尚可喜鎮(zhèn)守廣東、耿精忠（耿仲明之孫）鎮(zhèn)守福建，孔有德的女婿孫延齡鎮(zhèn)守桂林。1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起，1681年康熙帝平定三藩之亂，清廷才真正在大陸完成了統(tǒng)一。

和茶葉有關(guān)的文化故事

生活處處有哲學(xué)。華羅庚先生曾經(jīng)舉了個泡茶的例子，比如，想泡壺茶喝。當(dāng)時的情況是：開水沒有；水壺要洗、茶壺茶杯要洗；火生了，茶葉也有了。怎么辦？

甲：洗好水壺，灌上涼水，放在火上；在等待水開的時間里，洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉；等水開了，泡茶喝。

乙：先做好一些準(zhǔn)備工作，洗水壺，洗茶壺茶杯，拿茶葉；一切就緒，灌水燒水；坐待水開了，泡茶喝。

丙：洗凈水壺，灌上涼水，放在火上，坐待水開；水開了之后，急急忙忙找茶葉，洗茶壺茶杯，泡茶喝。

茶葉的故事和傳說

傳說一：1793年，英國女王的使臣馬戛爾尼對中國進(jìn)行過一次不成功的訪問，乾隆皇帝拒絕了英國提出的通商要求，但英國使團(tuán)還是利用在中國內(nèi)地游歷的機(jī)會，暗地里將采集到的中國名貴茶樹種帶去印度。

傳說二：相傳海權(quán)擴(kuò)張時代，西方各國在東方爭奪殖民地，戰(zhàn)事不斷，從歐洲遠(yuǎn)赴中國取得茶葉愈來愈困難。1823年，一位來自蘇格蘭的企業(yè)家與冒險家，羅伯特魯斯在印度的阿薩姆地區(qū)發(fā)現(xiàn)了野生的茶樹，英國的紅茶歷史從此展開。

還有一種野史傳說，說來好笑。說英國人本不知道紅茶，因為英國本土不產(chǎn)茶，要從海外長途運輸茶葉，供英國人飲用，但海路遙遙，運輸茶葉船往往在要海上飄泊半年方才到達(dá)英國。海運中大海的濕潤早把茶葉捂得發(fā)酵變質(zhì)，葉色由綠變紅變黑，喝著這種茶，英國人卻以為這是茶本來的美味，為了壓住那不太美妙的怪味，英國人就加奶、糖及檸檬。這種喝茶的方法延續(xù)至今，英國人就只喜好喝發(fā)酵過的紅茶了。

茶葉的文化故事50字

從前，有個樵夫砍柴回家，天氣炎熱，他推了滿滿的一車柴草來到一家茶館門前。在屋里剛坐下喝了一會茶，就聽見外面有人高喊：“不好了，救火??！柴車著火了！”

樵夫立即起身，端起茶杯就沖了出去。他把茶杯里的水向燃燒的柴車潑去。但絲毫不器起作用，火越來越大，最后柴車化為了灰燼。

茶葉的文化故事有哪些

1．《石頭記》的來歷（第一回） 起因：女媧補天時遺留下一塊石頭，在青埂峰下修煉得很有靈性，但因無才補天常常自怨自艾。 經(jīng)過：后來一僧一道經(jīng)過，見這塊扇墜大小的石頭鮮瑩明潔，就上刻“通靈寶玉”，攜帶它入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉(xiāng)里度過幾年。 結(jié)果：后來，這段投胎時經(jīng)歷的一段陳跡故事寫在石頭上，這就是《石頭記》。有個空空道人從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過，看見這塊石頭的記載，就轉(zhuǎn)抄流傳。

2．木石前盟（第一回） 寶玉的前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔的絳珠草。神瑛侍者曾澆灌絳珠草，使之久延歲月，脫去草木之胎修煉成女體。后來神瑛侍者帶一塊無材補天的頑石投胎人間，即為賈寶玉。絳珠仙草為報灌溉之恩投胎人間，即為林黛玉，用一生的眼淚相報答灌溉之恩，故有木石前盟之說,又稱還淚說。

3．冷子興演說榮國府（第二回） 起因：賈雨村游至維揚，在智通寺偶遇冷子興，二人便暢談起來。 經(jīng)過：冷子興介紹了榮國府的衰敗的原因，以及賈府的人物關(guān)系。賈雨村也點出寶玉非比尋常的特點，介紹黛玉的身世。 結(jié)果：有人傳信給賈雨村，他們各自散去。

4．寶黛初會（第三回） 起因：林黛玉初進(jìn)賈府，在賈母處用完晚膳，寶玉回來了。 經(jīng)過：黛玉覺得寶玉似曾相識，寶玉也說黛玉面善。寶玉詢問黛玉讀書情況，因黛玉無字，便起“顰顰”作字。當(dāng)問起黛玉有無玉時，黛玉回答沒有，寶玉便狠命把玉摔了，泣說家里姊妹和黛玉都沒有玉，可知這玉不是好東西，眾人很驚慌。 結(jié)果：賈母騙說黛玉原有玉來安撫寶玉，寶玉才。黛玉因此事自責(zé)傷心。