有關于茶的詩詞

（煎茶）唐.成彥雄

岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個云僧碾，自拾枯松三四枝。

（嘗茶）唐.劉禹錫

生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。

有關于茶的詩詞經(jīng)典收藏

1、山泉煎茶有懷 白居易 唐

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

2、一字至七字詩·茶 元稹 唐

茶，

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉麹塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

3、《七碗茶歌》 盧仝 唐

一碗喉吻潤，二碗破孤悶，

三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，

盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，

唯覺兩腋習習清風生。

4、殘年書事 魏時敏 明

林泉深處足煙霞，流水寒云八九家。

江客帆檣懸網(wǎng)罟，野人籬落帶桑麻。

案頭墨跡兒臨帖，燈下車聲婦絡紗。

待到春風二三月，石壚敲火試新茶。

5、汲江煎茶 蘇軾 宋

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。

6、夏晝偶作 柳宗元 唐

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。

日午獨覺無余聲，山童隔竹敲茶臼。

7、九日與陸處士羽飲茶 皎然 唐

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。

8、嘗茶 劉禹錫 唐

生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。

9、茶詩 鄭愚 唐

嫩芽香且靈，吾謂草中英。

夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。

惟憂碧粉散，嘗見綠花生。

10、即目 李商隱 唐

小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。

何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。

11、煮茶 唐 皮日休

時看蟹目濺，乍見魚鱗起。

聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。

12、減字木蘭花 辛棄疾 宋

僧窗夜雨。茶鼎熏爐宜小住。卻恨春風。勾引詩來惱殺翁。

狂歌未可。且把一尊料理我。我到亡何。卻聽儂家陌上歌。

有關于茶的詩詞歌賦

、概述

中國茶文化源遠流長，巴蜀常被稱為中國茶業(yè)和茶文化的搖籃。六朝以前的茶史資料表明，中國的茶業(yè)最初興起于巴蜀。茶葉文化的形成，與巴蜀地區(qū)早期的政治、風俗及茶葉飲用有著密切的關系。

① 三國以前的茶文化啟蒙

很多書籍把茶的發(fā)現(xiàn)時間定為公元前2737-2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中：“苦茶久食，益意思”記錄了茶的醫(yī)學價值。西漢以將茶的產(chǎn)地縣命名為“荼陵”，即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學而形成茶文化。

② 晉代、南北朝茶文化的萌芽

隨著文人飲茶之興起，有關茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的

有關于茶的詩詞和歌曲

廬山平生作意廬山游，往來卻貪吳越舟。

陛下許臣鞭匹馬，芒鞋因得款清幽。

是時六月蒸炎暑，六合黃塵空一雨。

上方冷翠襲衣襟，便覺笑談在天宇。

廬山吟借得名山避世嘩，群賢畢至學仙家。

出門總是逐風景，無日能忘餐晚霞。

漫步隨吟今古句，高談且飲云霧茶。

林中夜夜聞絲竹，彌撒堂尖北斗斜。

廬山歌昔年拄玉杖，去看廬山峰。

遠山如游龍，半入青天中。

四顧無人獨青秀，五老與我同舂容。

手弄石上琴，目送天邊鴻。

二儀自高下，吳楚分西東。

洪濤巨浪拍崖下，波光上與銀河通。

吸澗玄猿弄晴影，長松舞鶴號天風。

天風吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。

弱流萬

廬山高廬山高，高乎哉！郁然二百五十里之盤距。

岌乎二千三百丈之，謂即敷淺原。

培何敢爭其雄？西來天塹濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。

回崖沓嶂鬼手擘，澗道千丈開鴻。

瀑流淙淙瀉不極，雷霆殷地聞者耳欲聾。

時有落葉于其間，直下彭蠡流霜虹。

金膏水碧不可覓，石林幽黑號綠

賦廬山地據(jù)九江匯，天教五老看。

孤標橫碧落，百里見青巒。

星斗光堪摘，煙霞秀可餐。

何時謝人事，膏秣以從盤。

贈廬山僧一室爐峰下，荒榛手自開。粉牌新薤葉，竹援小蔥臺。

樹黑云歸去，山明日上來。便知心是佛，堅坐對寒灰。

廬山桂偃蹇月中桂，結根依青天。

天風繞月起，吹子下人間。

飄零委何處，乃落匡廬山。

生為石上桂，葉如剪碧鮮。

枝干日長大，根荄日牢堅。

不歸天上月，空老山中年。

廬山去咸陽，道里三四千。

無人為移植，得入上林園。

不及紅花樹，長栽溫室前。

入廬山斷隴橫溪出酒旗，乘疲小憩晚陰時。

幽林合翠痕痕凈，遠瀑飛瓊派派奇。

水迥起風傳鸛垤，村荒入夕見雞塒。

竹間誰拂農(nóng)家壁，覓寫如今夜醉詩。

廬山石鏡東巖采薇人，巖際朝見月。怪墮幽蘿間，非時更澄徹。

綠蘿就玉兔，再與高鳥歇。清光照掌中，始悟石上發(fā)。

誰傳陰陽火，鑄此天地物。深影藏半山，虛輪帶凝雪。

早回謝公賞，今遇樵夫說。白日乘彩霞，翩翩對容發(fā)。

我圖辨鬼魅，信美留煙闕。形神乍相逢，竟夕難取別。

如其終身照，可化黃

懷廬山屏心寒夢枕，屋角曉城鐘。

客子幾多想，廬山千萬峰。

仙源云氣疊，溪坂雨聲重。

楊柳西門外，禪人屢此逢。

廬山雪倚天無數(shù)玉巉巖，心覺廬山是雪山。

未暇雙林尋凈侶，試招五老對蒼顏。

遠游借問有何好，勝賞何曾容暫間。

卻恨此生云水腳，誤隨人去踏塵寰。

過廬山問訊匡廬幾度經(jīng)，何時袖手摘天星。

世如春夢空頭白，山似故景眼色青。

便欲移文尋鶴帳，又還呼渡過鷗汀。

它年學得香山士，定結茅庵入翠屏。

廬山五猗猗若人兮深衣，萬鍾不為泰兮一簞而遁肥。

溪之清兮不受淄，月離離兮風披披。

芙蓉兮涉采，欲淡兮心夷。

駕言兮何之，羲文兮與歸。

廬山瀑布虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

今古長如白練飛，一條界破青山色。

登廬山五老峰巔望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。

泰華根同峙，嵩衡脈共聯(lián)。憑虛有仙骨，日月看推遷。

題西林壁

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

有關于茶的詩詞名句

1、宋·杜耒《寒夜》原文選段：寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。釋義：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，與平時并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。

2、近代·董必武 《元旦口占用柳亞子懷人韻》原文選段：共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。釋義：大家聚集在一起共同慶祝新年的到來，笑語喧嘩，十分熱鬧，紅巖村的年青同志送來梅花，更增添了節(jié)日氣氛。大家在一起舉杯互相敬酒，表達著新年的祝愿，散席后眾人意猶未盡，又一起品嘗這勝利茶，談論當今時事。

3、唐·白居易 《山泉煎茶有懷》原文選段：坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。釋義：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

4、宋·辛棄疾 《定風波·暮春漫興》原文選段：少日春懷似酒濃。插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒。唯有。茶甌香篆小簾櫳。卷盡殘花風未定。休恨?；ㄩ_元自要春風。試問春歸誰得見。飛燕。來時相遇夕陽中。釋義：少年時代，一旦春天來臨，就會縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒。年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣?，F(xiàn)在只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。春風把剩下的花瓣也給卷走了，但它還是沒有停息?？墒俏也缓匏?，因為花兒開放是由于春風的吹拂。想問一下，誰又看見春天離去了？離此而去的春天，被飛來的燕子在金色的夕陽中碰上了。

5、唐·白居易《山泉煎茶有懷》原文選段： 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。釋義：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

有關于茶的詩詞朗誦

1．情之所鐘者，不懼生，不懼死，不懼分離。世間萬物，唯情不死，謂之長生。

2．寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。

3．人言頭上發(fā)?？傁虺钪邪?。拍手笑沙鷗。一身都是愁。

4．曉風夜涼，月染銀霜，執(zhí)筆描繪桃花妝；飲一盞桃花釀，彈一曲琴聲長。墨發(fā)隨風，羅衫輕揚，眉間鐫刻落花殤。

5．淡了紅塵繁華，舍了年少韶華，瘦了尺寸年華，薄了指尖芳華。

6．念一段過往，憶些許柔腸，那飄零散落的輪回碎片，可讓你記起了約定的三世情劫。

7．多少紅塵過客，多少過往云煙，一聲離別，天涯流散。

8．你說，千山暮雪，水戲鴛鴦；后來，烏蓬遙夢，輕奏離殤；你說，繁花堤上，共賞春光；后來，天涯相望，梨花雨涼；你說，燈下閑讀，紅袖添香；后來，月影搖晃，難訴衷腸；你說，雁過衡陽，芳華未央；后來，黃花瘦盡，月落西廂；你說，狼煙飛沙，兵臨池下；后來，殘騎裂甲，鋪紅天涯。

9．縱使這世間再過繁花似錦，也抵不過你的回眸一笑。

10．策馬飛沙，風云叱咤。縱這江山崩塌，寄人籬下，也護你一步一蓮華。

11．相濡以沫，誰在問夢里花落知多少？相忘江湖，誰在嘆夢外花事何時了？

12．長歌當哭，為那些無法兌現(xiàn)的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙。

13．許一世繁華，盼一場相見，誰手中飛舞的長劍，斬斷了誰的愛恨癡怨，燃一絲燭光，許一廂夙愿，誰燈下遮住的容顏，驚艷了誰的錦瑟流年，聽一夜疏雨，賞一場落花，誰筆下?lián)u曳的詩篇，鐫刻了誰的海誓盟約。

14．貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！

15．怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年

有關于茶的詩詞佳句

有一首元稹寫的一至七字詩，也叫寶塔詩，是寫茶的。雖不符婉約，但我覺得經(jīng)典，意境高雅，用詞也很雅。

茶。 香葉，嫩芽。 慕詩客，愛僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。 銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。 夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦， 將知醉后豈堪夸。

《雪夜鄭太吉送慧山泉》-文徵明

有客遙分第二泉，分明身在慧山前。兩年不挹松風面，百里初回雪夜船。

青箬小壺冰共裹，寒燈新茗月同煎。

洛陽空說曾馳傳，未必緘來味尚全。

寒燈新茗月同煎，寫得真美，意境也美。

《復履約同作》-文徵明

推脫塵緣意緒佳，沖泥先到故人家。

春來未負樽前笑，雨后猶余葉底花。

矮紙凝霜供小草，

淺甌吹雪試新茶

。

憑君莫話蹉跎事，綠樹黃鸝有歲華。

《對茶》-孫淑

小閣烹香茗，疏簾下玉溝。

燈光翻出鼎， 釵影倒沉甌。

婢捧消春困，親嘗散暮愁。

吟詩因坐久， 月轉晚妝樓。

《臨安春雨初霽》-陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

你要的婉約。。。。。

《滿庭芳 詠茶》-秦少游

雅燕飛觴，清談?chuàng)]座，使君高會群賢。密云雙鳳，初破縷金團。窗外爐煙似動，開瓶試、一品香泉。輕淘起，香生玉塵，雪濺紫甌圓。嬌鬟。宜美盼，雙擎翠袖，穩(wěn)步紅蓮。坐中客翻愁，酒醒歌闌。點上紗籠畫燭，花驄弄、月影當軒。頻相顧，馀歡未盡，欲去且流連。

《茶》秦觀茶實嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。上客集堂葵，圓月探奩盝。玉鼎注漫流，金碾響丈竹。侵尋發(fā)美鬯，猗狔生乳粟。經(jīng)時不銷歇，衣袂帶紛郁。幸蒙巾笥藏，苦厭龍?zhí)m續(xù)。愿君斥異類，使我全芬馥。秦觀這兩首都不錯《汲江煎茶》-蘇軾活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲?？菽c未易禁三碗，坐聽荒城長短更。蘇軾這首詩是被貶海南島時所作，在古代，海南絕對的南蠻荒涼之地，依照北宋的疆域，離當時的都城開封是最遠的了吧？可想而知蘇軾內心的落寞和孤獨。這首也屬婉約，當然我不清楚題主明不明白什么是婉約。

《浣溪沙·誰念西風獨自涼》-納蘭性德

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

有關于茶的詩詞有多少

1、水味香

唐 溫庭筠《西陵道士茶歌》

水味香

乳竇濺濺通石脈，綠塵愁草春江色。

澗花入井水味香，山月當人松影直。

仙翁白扇霜鳥翎，拂壇夜讀黃庭經(jīng)。

疏香皓齒有余味，更覺鶴心通杳冥。

2、佳茗佳人

宋 蘇軾《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》

佳茗 佳人

仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉末勻。

明月來投玉川子，清風吹破武林春。

要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。

戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。

3、茶香滿色

元 張可久《山齋小集曲》

茶香滿色

玉笛吹老碧桃花，石鼎烹來紫筍茶。

山齋看了黃荃畫，茶縻香滿笆，自然不尚奢華.

醉李白名千載，富陶朱能幾家？

貧不了詩酒生涯。

4、忘言

唐 錢起《與趙莒茶宴》

忘言

竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。

有關于茶的詩詞和散文

對這個問題想徹底了解的，推薦《茶與中國文化》一書，該書從中國茶文化的成立期——魏晉南北朝初唐時期入手，從文化史角度解明當時飲茶習俗的發(fā)展狀況以及飲茶習俗形成的社會文化基礎。本書是“中國文化新論叢書”之一。本書成書于2001年，正式出版后產(chǎn)生很好的市場效應，讀者反應熱烈。本書主要闡述了茶與中國文化的關系。中國作為茶之故鄉(xiāng)茶之大國，自古就有很好的發(fā)展，此書正是為了說明在茶文化發(fā)展的過程中，茶與中國文化的密切關系。是茶文化愛好者應該閱讀的佳作。

書 名

茶與中國文化

作 者

關劍平

類 別

散文隨筆

人民出版社

目錄

序 章

第一章 茶的技術史研究——飲茶的藥用起源說

第二章 道教服食與飲茶風俗的形成——兼論道教對于飲茶風俗形成的影響

第三章 茶的藥史研究——兼以嗜好品嗜好理論審視飲茶

第四章 社會各階層的飲茶狀況

第五章 茶的文化地理

第六章 飲茶的文化意蘊——風流

第七章 茶的程式化、技能化與禮儀化

第八章 茶宴的誕生

第九章 茶宴的饌口——茶果

第十章 茶筅的起源

第十一章茶器與茶的精神

第十二章 從《荈賦》看晉代茶文化