如何畫手簡單的方法

一到三歲的兒童能畫簡筆畫

怎么畫手簡單的畫法

1、首先我們先畫出一只手，食指與中指交織在一起組成一個“X”的形狀，剩余三根手指要彎曲起來，注意畫手其實是比較難的，手指一定要畫的修長一些，這樣才會比較好看。

　　2、接著我們在拇指和食指交叉的中間用紅色馬克筆畫上一顆紅心，簡單又好看的比心手勢簡筆畫就完成啦!

怎樣畫手才好看的方法

　　畫仕女的手應(yīng)該熟習(xí)和掌握以下三個規(guī)律：

　　(一)手的造型和姿態(tài) 仕女手的造型是指手的形象而言，如長短、肥瘦，大小 等，屬于人物的生理特征。而手的姿態(tài)則是指手的動作與姿勢 而言，是體現(xiàn)人物的思想和性格。這兩個方面是互相聯(lián)系不可 分割的。為了說得更清楚些，將二者分述如下：

　　第一，仕女畫手的造型 歷代壁畫中所畫的佛、菩薩、飛天．供養(yǎng)仕女及舞蹈仕女 等，手的造型都不一樣，魏時仕女的手用細(xì)線描成，有韻手無 節(jié)，很柔軟；唐代畫的手有節(jié)，比真實的手略為夸張，第三個 手指稍長，顯得有力，并將手指頭突出來的肉勾出，這說明唐 代婦女不留指甲(圖一)；五代至明清，手的造型越來越瘦 小，比例也愈加不正確，顯得人體大而手特別小，極不相稱。為了使仕女畫健康向前發(fā)展，我們應(yīng)該繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)手的造 型，拋棄不健康的東西，創(chuàng)造出更新、更美的仕女手的造型。

　　第二，仕女畫手的姿態(tài) 前面已經(jīng)說過，它是屬于表達(dá)人物思想和性格的。正如一 張畫中的人物刻畫直接關(guān)系到畫的主題思想一樣，手的姿態(tài)如 果表達(dá)了人物的思想和性格，那末，也有助突出整個畫的主題 思想。以我創(chuàng)作的《文姬辨琴》為例，此圖表現(xiàn)蔡邕在月夜彈 琴，為了試探女兒文姬是否真的能辨琴，他有意挑斷一根琴 弦，坐在一旁的文姬正細(xì)心傾聽與分辨其父挑斷的是第幾根 弦。這個情節(jié)關(guān)系到手的姿態(tài)的處理，起初我在畫稿上設(shè)計文 姬伸出四個手指，意思是說斷的弦是第四根。有人看后很直率 地沉 “這樣畫手勢豈不成了解說圖”?他認(rèn)為我這樣表達(dá)文 姬的思想過于簡單化，缺乏內(nèi)心活動的深度。后來我反復(fù)推 敲，覺得這位同志的意見很有道凰可是怎樣處理文姬手的姿 態(tài)，才能哈當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文姬徊聽琴后猜想的瞬間心理活動呢?正 當(dāng)我苦思暝想之際，忽然一個敦煌壁畫中用手支頤的《思維菩 薩》彩塑泥像浮現(xiàn)在我的眼前，它給予我很大的啟發(fā)。于是我決 定將《文姬辨琴》的手處理成緊貼在嘴邊并正在思索的姿惑 實踐證明，修改后的手的姿態(tài)確實比伸出四個手指含蓄得多。 最近我在創(chuàng)作中也遇到類似問題，使我更加認(rèn)識到手的姿態(tài)在 仕女畫創(chuàng)作中是何等重要。

　　(二)手的結(jié)構(gòu) 簡要地說，手的結(jié)構(gòu)包括腕、掌、指三部分。腕骨構(gòu)成手 掌的基部，由八塊小骨組成，約似橢圓形，位于手掌與前臂之 間，它將手掌與前臂連接起來。五根掌骨呈扇形，指骨中第三 指最長，除拇指外，均由三節(jié)組成。在掌部的拇指側(cè)及小指側(cè)， 有兩個隆起的肉質(zhì)，稱為“拇指球”和“小指球”。整個手從側(cè)面看，前臂，腕，掌，指，有如階梯逐級下降。手背側(cè)因前 臂肌肉的肌畦通過腕部伸向各指，使手屈伸時肌腱顯露于外。 我們畫仕女的手也一定要注意手的結(jié)構(gòu)的共同規(guī)律。

　　近代，由于醫(yī)用人體解剖學(xué)和藝用人體解剖學(xué)的出現(xiàn)，許 多國畫家、雕塑家、象牙雕刻及琢玉家在仕女題材創(chuàng)作中，手 的結(jié)構(gòu)大都比較正確和健康，但也有某些作品手的結(jié)構(gòu)及比例 不夠正確。這是因為作者沒有很好地掌握這門藝術(shù)科學(xué)所致。 這些毛病表現(xiàn)在以下諸方面： “人大手小”、 “兩只手不一般大’、“小拇指比大拇指還粗或一般粗”、 “五個手指平列”、“手掌太長或太短”， “手腕太細(xì)或太粗”． “手腕和手的位 置不對或銜接不起來”等等。要克服這些缺點，必須重視人體 解剖學(xué)，并切實地學(xué)習(xí)與掌握它，運用到我們的仕女畫中。

　　(三)手的勾線 手的勾線也和面部勾線一樣，要求勻稱而細(xì)緊，使柔和的 線條富有彈力。卷軸畫仕女手的線條采用細(xì)線的游絲描，用以 表現(xiàn)仕女手部的勻稱和柔潤。壁畫仕女手部的線條均用鐵線 描，但描法與卷軸畫相同，線條也極為勻稱、有力，同樣能收 到游絲描的效果。敦煌、永樂宮壁畫中仕女手的勾線可證實這 —??點，不同之處在于卷軸畫用淡墨勾，壁畫則純用濃墨勾。此 外，用筆可稍有輕重，起伏，但忌用轉(zhuǎn)折頓挫的筆法，這樣畫 手顯得比較僵硬。圖四為古代卷軸畫和壁畫勾手的方法，圖五、 六，七表現(xiàn)現(xiàn)代仕女手的姿態(tài)和勾線方法。從這幾張圖可看到傳 統(tǒng)手的勾線筆法及現(xiàn)代仕女畫手的結(jié)構(gòu)的優(yōu)點，體現(xiàn)了“古為今用，洋為中用”的精神，可供初學(xué)者參考。 由于手是人體的一個部分，與臂部有直接的關(guān)系，所以仕 女的臂部也必須畫準(zhǔn)確，才能與其它部位相諧調(diào)。

　　(四)手的著色 第一，染曙紅。要求與臉同時進(jìn)行，為表達(dá)出手皮膚里的 血氣，必須先后用曙紅將手指尖，手腕和前臂交接處、拇指 球、小指球諸部位染出。

　　第二，用赭石調(diào)朱膘，分染手指、手背及手掌的明暗，手 指只須往一邊染，不必兩邊都染。同時不要染得過深或過分求 立體感，否則與臉不協(xié)調(diào)。

　　第三，用朱膘，曙紅、藤黃和粉調(diào)合成肉色將手全部罩一 遍(與臉同時進(jìn)行)，干后再用曙紅調(diào)赭石勾手的顏色線(也與臉同時勾)。至此，仕女手的著色全部結(jié)束。

　　四．仕女各部位的著色及顏色的研制

　　仕女畫的著色也和山水、花鳥畫一樣，都要從染墨開始。 就是說，著色以前，一定要把應(yīng)該染墨的地方(發(fā)髻、眼眉及 鼴用墨打底或需要用墨渲染的部位)染好、染足，然后再開 始著色。因此，筆，墨、色三者之間是不可分9，J而又互相聯(lián)系 的。歷代畫家提倡“墨即是色”； “墨分五墨六彩” (五墨指 干黑、濃、淡、濕，六彩指墨可分為黑，白、干，濕，濃、 淡)。說明筆之所以表現(xiàn)物的形，墨之所以表現(xiàn)物的色，都與 顏色有同等的功用。所以中國畫中純用水墨渲染的白描畫，既 是初學(xué)的階梯，又是獨立而具有很高藝術(shù)性的畫種。我曾在故 宮看到兩幅明代仇英的白描仕女畫，真是精妙絕倫。其中一 幅畫的是一個彈箏的仕女，其面部、發(fā)髻，衣帶，以及樂器的 音柱、絲弦，都用豐富和不同濃淡墨色層層染出，極為細(xì)致。 此畫雖然不用顏色，但同樣有色彩的感覺。這兩幅高水平的白 描仕女畫，有力地說明了“墨即是色，，的道凰現(xiàn)將仕女畫的 著色技法扼要敘述如下：

　　(一)發(fā)髻的著色 發(fā)髻勾好后，先用淡墨逐漸加深染出(至少兩遍)，然后 著臉和手的顏色，接著再將發(fā)髻用墨染到應(yīng)有的濃度。用墨染 發(fā)髻的方法有兩種：一是以清代改琦，費丹旭為代表的淡彩著 色的仕女發(fā)髻，用較淡的墨染出，只有一兩處用濃墨染；一是 明代仇英和唐、宋的染濃墨的仕女發(fā)髻，畫得特別濃。染墨最 難的地方要算額部的發(fā)際，必須按原來勾好的發(fā)際準(zhǔn)確地染， 從濃到淡，一直染到無痕為止。初學(xué)的人，往往因為水分干濕 掌握不好，不是染不夠，就是染過了出樂的界線，結(jié)果使額頭變得很短蹙，有時還會被墨染臟，再也無法挽救。因此，要 染好發(fā)髻，必須熟練地掌握渲染方法中特有的“窄染法”技藝。 “窄染”是用很濃的墨色畫到發(fā)髻時，驟然染淡，并染得毫無 痕跡，要做到這一點很不容易。

　　(二)顏面的著色 仕女畫臉部的著色方法，從傳統(tǒng)的仕女繪畫來看，大體分 為兩種：

　　唐代仕女畫面部設(shè)色技法 唐代《簪花仕女圖》、《宮中圖》，以及大量的壁畫、墓葬壁 畫(如章懷太子墓、永泰公主墓、懿德太子墓等)中的仕女人 物，面部著色均大同小異。由于晚清以前沒有洋紅，所以都用 B剛巳其染法是先將仕女的兩頰染出，再用濃的蛤粉罩一遍， 不用赭石。朱膘調(diào)成的肉色加染明暗。因為面部的輪廓線很準(zhǔn) 確，雖然不加明暗也很有立體感。這種不染明暗的方法，從唐 代就流傳到日本，直至明治維新以后，甚至現(xiàn)代的人物畫家， 包括伊東深水和鏑木清芳等，都沿用這種顏面著色方法。

　　1.唐代卷軸畫與壁畫，在顏面設(shè)色方法上基本相同，所不同 之處在于卷軸畫染胭脂之后，稍微用一點很淡的肉色，主要在 鼻子的暗面及脖頸下稍加渲染，然后加薄粉罩，再用重粉染出 額，鼻、頦(即三白)。這種施用重粉而不染明暗或少染明暗 的技法，恰好表現(xiàn)出唐代貴婦人所崇尚的濃妝艷抹的“盛妝” 效果，富有強(qiáng)烈的裝飾性。

　　2．五代仕女畫面部設(shè)色技法 五代以后，仕女畫面部設(shè)色采用很細(xì)致的渲染法，用朱膘 和赭石染出眼窩．鼻的凹部，兩頰、嘴角、耳邊及顴骨各部 位，然后再罩上調(diào)有肉色的粉。這與唐代用粉不調(diào)肉色或少調(diào) 肉色大不相同，但仕女面部仍然和唐代一樣施加三白，而且更濃。五代以后直至現(xiàn)在一直沿用這種三白法，它比唐代設(shè)色更 富有立體感，甚至更力瞰艷厚重，《韓熙載夜宴圖》中的付：女人 物便是最好的例子。所以說，五代這種面部較細(xì)致并富有立體 感和質(zhì)感的染法，在著色方面比之唐代是一個很大的進(jìn)步。當(dāng)然，這樣說并不是否定唐代仕女畫面部設(shè)色法的長處。

如何快速學(xué)會畫手

自學(xué)畫畫，我是過來人，從小我就很喜歡畫畫，我從小學(xué)的時候就受隔壁大哥哥的影響，因為他畫的兔子特別漂亮，回家之后我也用自己的彩色筆畫了起來，可是每次都畫不好，于是我更加想要畫好來，所以說明首先興趣是最重要的，決定了你自學(xué)過程中是否會一直堅持下去！

1.后來上了四五年級大了一點，我會跟五六年級的學(xué)長借美術(shù)課本，用來臨摹，上面很多漂亮的畫作都會是我臨摹的對象

2.上了初中，對明暗變化開始漸漸理解，會經(jīng)常去找關(guān)于素描的書籍進(jìn)行臨摹，自己在課間的時候也會進(jìn)行創(chuàng)作，看到什么就畫什么，也就是寫生，這個很重要

3. 高中大學(xué)階段，理解能力會好很多，開始看很多的藝術(shù)理論，了解美術(shù)知識，常常也會寫生或者臨摹一些名師大家的作品

所以自學(xué)美術(shù)，一個是理論，一個是臨摹，還有一個是寫生，三者缺一不可

畫手簡易方法

　　1、首先我們先畫出一只手，食指與中指交織在一起組成一個“X”的形狀，剩余三根手指要彎曲起來，注意畫手其實是比較難的，手指一定要畫的修長一些，這樣才會比較好看。

　　2、接著我們在拇指和食指交叉的中間用紅色馬克筆畫上一顆紅心，簡單又好看的比心手勢簡筆畫就完成啦!

教你如何畫手

一般需要大?；蛘弑究茖W(xué)歷，如果有進(jìn)修需要可以讀研讀博。在實際求職的時候，各種學(xué)歷的原畫師都有。原畫師更看重應(yīng)聘者的實力，就是更加關(guān)心他的作品。

原畫師的學(xué)歷要求是大專以上學(xué)歷，其具體招聘條件是：年滿18周歲；具有扎實的美術(shù)功底和熟練的手繪技巧；有色彩掌控能力和設(shè)計能力；熟悉各種相關(guān)美術(shù)資源，工作態(tài)度積極，具有良好的團(tuán)隊合作能力。

游戲原畫師的工作主要視游戲策劃，概念設(shè)計如繪制游戲氣氛概念圖，體現(xiàn)整個游戲的世界觀，原畫設(shè)計是基于世界框架對細(xì)節(jié)進(jìn)行設(shè)定。

游戲原畫需要一定的設(shè)計能力。游戲原畫需要做好游戲原型設(shè)計，這就要求游戲原畫師具備一定的設(shè)計能力，能設(shè)計出與眾不同、通俗易懂的作品，需要原畫師進(jìn)一步拓展知識。

如何畫手簡單的方法如何畫出抗擊疫情的握拳手

疫情特殊期間，又開始流行作揖了。握手這個從外國引入了百多年的見面行禮方式，被取代了。

握手是否就此永遠(yuǎn)被替代了，而作揖又是從哪里來的呢？

作揖是我們中華民族老祖宗留下來的東西，只是我們自己忘記了，而現(xiàn)在被喚醒而已。

一、作揖的淵源：

握手的來源：發(fā)源于中世紀(jì)的騎士之風(fēng)。朋友見面，右手不再按劍，且脫去鐵手套，與之握手，表達(dá)友善之意，至少表示沒有相殺之心。

作揖的來源：很古很古的時候，猿猴們過著群居生活。一百為伍、五十成群地分布在各個山林里。猴群與猴群之間，有時為了爭奪果實，就互相毆斗起來，常常是勝為主、敗為仆。打贏的一方就到敗了的一方的樹上摘果子。摘得多了、好了便罷，摘得不好或少就又打。一打，那些敗的猴子就雙手合在一起，向?qū)Ψ绞┒Y。這樣一來，勝了的猴子，感到這是敗了的猴子在請求他高抬貴手，也就不打了。 從此，猴群與猴群之間，或猴與猴之間，見面就做這個動作。一是表示問候，二是表示他們之間無冤無仇。后來，人們把這個動作叫“作揖”，一直延續(xù)了幾百萬年。到現(xiàn)在，變成了人們之間的握手。

二、作揖的含義

“作揖”是古代社會交際中較為常見的禮節(jié)行為，至今仍在沿用。《說文解字》釋“揖”為：“攘也。從手咠聲。一曰手箸胸曰揖。”“攘”即推，由此“揖”的意思也就是雙手抱拳前舉?！犊滴踝值洹分杏钟校骸鞍慈镣專鲰?，遜也?！币簿褪钦f，“揖禮”表達(dá)的是人際交往中一種比較謙遜的態(tài)度，因而也有“揖讓”的說法：“揖讓雍容，猶勝于世之強(qiáng)霸?！?/p>

三、作揖的要求

一般說來，“作揖”時雙手抱拳是有規(guī)定的

男的作揖方式：右手握成拳頭，左手五指伸開成手掌狀，包住或者蓋住右手，這樣的作揖手勢才是“吉拜”。相反的話，如果右手成掌、左手握拳，則為兇拜，這種作揖方式一般只用于吊喪之中。這種區(qū)別的源起也是一種誠意的表示，因為大多數(shù)人右手為主手，在攻擊他人的時候主要使用右手，作揖時左手在外，而將用于攻擊的右手蓋在里面，這與握手時通常使用右手的道理一樣，是一種友好的表示與真誠的傳達(dá)。

那的作揖方式：左手握成拳頭，右手五指伸開成手掌狀，包住或者蓋住左手，

其實關(guān)于作揖和握手，中國的文學(xué)家、語言學(xué)家林語堂先生早就有了一篇精彩的文章《論握手》，下面摘取幾句：

“與人握手，或多或少有讓人偷窺的感覺。因為，在握手之中，可以感受到對方之手是粗糙還是細(xì)膩，是肥厚還是枯蒿，是冰冷還是有溫度。從中，可以猜度出對方的工作生活等許多的信息?！?/p>

“因為握手總是肌膚接觸，特別是男性握女性的手，不光是力度不好把握，握手的時間長短也很微妙。如果抓著一個女性的手緊握不放，又帶一些小動作，差不多就可以上升為性騷擾了?！?/p>

“當(dāng)然，因為握手是現(xiàn)代禮儀，以禮儀之名進(jìn)行男女肌膚接觸，總是可以掩蓋一些東西，至少可以讓人不那么反感。試想，你如果是要摸一下女性的大腿，摸一把女性的臉，十有八九要招惹麻煩。而與女性握手握出是非來的，從來沒有聽到過?！?/p>

“作揖有吉兇之別，又有男女之別，在行作揖禮時，還是需要注意的。”

畫手的教程簡單

首先繪出一個拇指和手部線條，順著拇指在左邊畫上修長的食指，往左繼續(xù)畫出彎曲的中指，還有無名指和小指。接著用膚色涂手，衣袖涂成藍(lán)色的，然后不斷加深手關(guān)節(jié)和邊緣的陰影顏色，最后用紅色涂手指甲，一只美麗的手就畫好啦。

　　手簡筆畫教程

　　1、首先我們繪出一個拇指和手臂的線條，順著拇指在左邊畫上修長的食指，注意畫出手指上的指甲形狀。

　　2、往左繼續(xù)畫出向拇指方向彎曲的中指，再畫上無名指和小指，畫好骨節(jié)和手上的一縷衣服。

　　3、接下來就可以上色了，先用膚色涂一遍手，衣服涂成藍(lán)色，然后稍微加深一下手邊緣和骨節(jié)間的陰影顏色。

　　4、接著用粉紅色涂指甲和手指的邊緣，繼續(xù)加深陰影顏色，再把指甲疊加上一層紅色，美麗的纖纖玉手就畫好了。