倉官王垕怎么讀

1、王垕：羅貫中小說《三國演義》中登場的虛擬人物，人名不見于正史記載。于小說第十七回登場，為曹操征討袁術(shù)時(shí)管糧官任峻部下倉官，后被曹操冤殺。

2、王垕，曹操征討袁術(shù)時(shí)，為管糧官任峻部下倉官。建安二年，曹操在壽春大戰(zhàn)袁術(shù)，曹操缺糧，又遇大旱。當(dāng)時(shí)管糧的是任峻部下倉官王垕，請示曹操怎么辦。曹操叫他以小斛發(fā)給士兵。王垕說：“這樣做，軍隊(duì)會(huì)怨。”曹操說：“你就這樣辦，我自有良策?！蓖鯃嫲床懿僖鈭D辦，果然部隊(duì)怨聲載道。此時(shí)，曹操密召王垕，借王垕頭以安定軍心，讓王垕做了替罪羊。

王倉念什么字

酲[chéng]頭條萊垍

漢語文字頭條萊垍

酲，漢語三級(jí)字，[4]讀作酲（chéng），意為“運(yùn)送谷物抵達(dá)首都王倉”?！坝稀迸c“呈”聯(lián)合起來表示“完成運(yùn)糧差事后喝酒慶?！薄1]條萊垍頭

中文名萊垍頭條

酲條萊垍頭

拼音萊垍頭條

chéng萊垍頭條

基本資料頭條萊垍

酲條萊垍頭

注音：chéng ㄔㄥˊ萊垍頭條

喝醉了神志不清：憂心如～。條萊垍頭

王官怎么讀音

罒：wǎng?同“網(wǎng)”。用作偏旁。讀音：罩zhào釋義：覆蓋，覆蓋物體的東西：籠～。

燈～。

～衣。

捕魚或養(yǎng)雞鴨等用的竹籠子：雞～。組詞：罩著燈罩紗罩籠罩布罩被罩?詳細(xì)釋義：〈名〉(形聲。

從網(wǎng),卓聲。

本義:捕魚的竹籠)同本義持罩入深水,金鱗大如手。

——唐·溫庭筠《罩魚歌》又如:罩羅(泛指捕魚或捕鳥的竹器);罩籠(泛指捕魚的竹器)捕鳥的竹籠或掩網(wǎng)弛罩出鳳雛。

——三國魏·曹植《孟車篇》又指養(yǎng)家禽的竹籠。

如:雞罩罩形的器物。

如:燈罩;玻璃罩;保護(hù)罩;罩甲(外套,短外衣);燈罩;口罩〈動(dòng)〉覆蓋;套在外面荷塘煙罩小齋虛,景物皆宜入畫圖。

——唐·司空圖《王官》又如:罩籠(籠罩);罩褂(罩衣);罩袖(方言。套在衣袖外面的套袖)籠罩或遮蔽。

如:山坡上罩著一層薄霧用籠捕取。

如:罩汕(泛指用漁具捕魚)超越其文博誕空類,大者罩天地之表,細(xì)者入毫纖之內(nèi)。

——晉·皇甫謐《三都賦序》又如:罩過(超過;勝過)

倉王是什么意思

“二十九貼到有”這大概也是天津這獨(dú)有的民俗。貼是指貼春聯(lián)，貼掉錢兒，貼福字。“掉錢兒”又包括了窗花和門花，窗戶框上要貼些刻有年年有余、招財(cái)進(jìn)寶等字樣的掉錢兒，每家的大門上要貼倒福，門花多是“肥豬拱門”、“金馬奔騰”、“喜鵲報(bào)喜”等圖案。此外還有年畫，都要在這天貼出來烘托節(jié)日氣氛。不過，并不是貼上不摘。這些福字和掉錢兒要在“天蒼”（正月二十五）那天摘下來，然后壓到米缸底下，這叫“打盾”。

倉官王垕何在

曹操征討袁術(shù)時(shí)，為管糧官任峻部下倉官。建安二年（公元197年），曹操在壽春大戰(zhàn)袁術(shù)，曹操缺糧，又遇大旱。當(dāng)時(shí)管糧的是任峻部下倉官王垕，請示曹操怎么辦。

曹操叫他以小斛發(fā)給士兵。王垕說：“這樣做，軍隊(duì)會(huì)怨?！辈懿僬f：“你就這樣辦，我自有良策。”王垕按曹操意圖辦，果然部隊(duì)怨聲載道。此時(shí)，曹操密召王垕，借王垕頭以安定軍心，讓王垕做了替罪羊。

王官怎么念

干元元年華州試進(jìn)士策問五首

問：古之山林藪澤之地，各以肥磽多少為差。

故供甲兵士徒之役，府庫賜與之用，給郊廟宗社之祀，奉養(yǎng)祿食之出，辨乎名物，存乎有司，是謂公賦知?dú)w、地著不撓者已。

今圣朝紹宣王中興之洪業(yè)于上，庶尹備山甫補(bǔ)袞之能事于下，而東寇猶小梗，率土未甚辟，總彼賦稅之獲，盡贍軍旅之用，是官御之舊典闕矣。

人神之攸序乖矣；欲使軍旅足食，則賦稅未能充備矣。

欲將誅求不時(shí)，則黎元轉(zhuǎn)罹于疾苦矣，子等以待問之實(shí)，知新之明，觀志氣之所存，于應(yīng)對乎何有，佇渴救敝之通術(shù)，愿聞強(qiáng)學(xué)之所措，意蓋在此矣，得游說乎？

問：國有軺車，廬有飲食，古之按風(fēng)俗、遣使臣，在王官之一守，得馳傳而分命。

蓋地有要害，郊有遠(yuǎn)近，供給之比，省費(fèi)相懸。

今茲華惟襟帶，關(guān)逼輦轂，行人受辭于朝夕，使者相望于道路，屬年歲無蓄積之虞，職司有愁痛之嘆。

況軍書未絕，王命急宣，插羽先翥于騰鷹，敝帷不供于埋馬，豈芻粟之勤獨(dú)爾，實(shí)驂?之價(jià)闕如。

人主之軫念，屢及于茲；邦伯之分憂，何嘗敢怠？

乞恩難再，近日已降水衡之錢；積骨頗多，無暇更入燕王之市。

欲使軒有喜，主客合宜，閭閻罷杼軸之嗟，官吏得從容之計(jì)，側(cè)佇嘉論，當(dāng)聞濟(jì)時(shí)。

問：通道陂澤，隨山浚川，經(jīng)啟之理，疏奠之術(shù)，抑有可觀，其來尚矣。

初圣人盡力溝洫，有國作為堤防，洎后代控引淮海，漕通涇渭，因舟楫之利，達(dá)倉庾之儲(chǔ)。又賴此而殷，亦行之自久。

近者有司相土，決彼支渠，既潰渭而亂河，竟功多而事寢。

人實(shí)勞止，岸乃善崩。

遂使委輸之勤，中道而棄。

今軍用蓋寡，國儲(chǔ)未贍，雖遠(yuǎn)方之粟大來，而助挽之車不給。

是以國朝仗彼天使，征茲水工，議下淇園之竹，更鑿商顏之井。

又恐煩費(fèi)居多，績用莫立，空荷成云之鍤，復(fù)擁填淤之泥。

若然，則舟車之用，大小相妨矣；軍國之食，轉(zhuǎn)致或闕矣。

矧夫人煙尚稀，牛力不足者已。

子等飽隨時(shí)之要，挺賓王之資，副乎求賢，敷厥讜議。

問：足食足兵，先哲雅誥，蓋有兵無食，是謂棄之。

致能掉鞅，靡旌，斯可用矣。

況寇猶作梗，兵不可去，日聞將軍之令，親睹司馬之法。

關(guān)中之卒未息，灞上之營何遠(yuǎn)？近者鄭南訓(xùn)練，城下屯集，瞻彼三千之徒，有異什一而稅。

竊見明發(fā)教以戰(zhàn)斗，亭午放其庸保，課乃菽麥，以為尋常。

夫悅以使人，是能用古，伊歲則云暮，實(shí)慮休止，未卜及瓜之還，交比翳桑之餓。

群有司自救不暇，二三子謂之何哉？

問：昔唐堯之為君也，則天之大，敬授人時(shí)，十六升自唐侯者已；

昔帝舜之為臣也，舉禹之功，克平水土，三十登為天子者已。

本之以文思聰明，加之以勞身焦思，既睦九族，協(xié)和萬邦，黜去四兇，舉十六相，故五帝之后，傳載唐虞之美，無德而稱焉。

《易》曰：“君子終日乾乾?！薄对姟吩唬骸拔耐跣⌒囊硪怼！?/p>

竊觀古人之圣哲，未有不以君唱于上，臣和于下，致乎人和年豐，成乎無為而理者也。

主上躬純孝之圣，樹非常之功，內(nèi)則拳拳然事親如有闕，外則悸悸然求賢如不及，伊百姓不知帝力、庶官但恭。已而已。

寇孽未平，咎征之至數(shù)也；倉廩未實(shí)，物理之固然也。

今大軍虎步，列國鶴立，山東之諸將云合，淇上之捷書日至。二三子議論宏正，詞氣高雅，則遺寢蕩滌之后，圣朝砥礪之辰。

雖遭明主，必致之于堯舜；降及元輔，必要之于稷卨。

驅(qū)蒼生于仁壽之域，反淳樸于羲皇之上。

自古哲王立極，大臣為體，眇然坦途，利往何順，子有說否？庶復(fù)見子之志，豈徒瑣瑣射策、趨競一第哉？

頃之問孝秀，取備尋常之對，多忽經(jīng)濟(jì)之體，考諸詞學(xué)，自有文章在，策以征事，曷成凡例焉？

今愚之粗征，貴切時(shí)務(wù)而已。

夫時(shí)患錢輕，以至于量資幣、權(quán)子母。

代復(fù)改鑄，或行乎前榆莢、后契刀。

當(dāng)此之際，百姓蒙利厚薄，何人所制輕重？

又谷者，所以阜俗康時(shí)、聚人守位者也。

下至十室之邑，必有千鍾之藏。茍兇穰以之，貴賤失度，雖封丞相而猶困，侯大農(nóng)而謂何？

是以繼絕表微，無或區(qū)分逾越，蒙實(shí)不敏，仁遠(yuǎn)何哉？