工藝藝術(shù)品雕刻

本實用新型的技術(shù)解決方案如下一種雕刻工藝骨灰盒，其特征在于它包括一內(nèi)盒和一底座連成一體，是由木質(zhì)材料制成的；所述內(nèi)盒的頂邊內(nèi)設(shè)滑道，內(nèi)盒的蓋板設(shè)有與之相對應(yīng)的滑條；所述底座的四角除設(shè)有四個腳外，底座上與內(nèi)盒之間還設(shè)有嵌槽；一雕刻有花紋圖案的水晶玻璃外罩與木質(zhì)內(nèi)盒相配合，可嵌套在該木質(zhì)內(nèi)盒之外，并深入底座的嵌槽中；一連接組件通過水晶玻璃外罩底邊的固定孔，將該水晶玻璃外罩與底座形成可拆卸的固定連接關(guān)系。

所述水晶玻璃外罩是由雕刻有花紋的水晶玻璃經(jīng)光膠膠合而成的，其頂板都加工有頂板斜邊，兩端側(cè)面板膠合有底邊，底邊設(shè)有固定孔，在該側(cè)面板延伸的正面板和后面板位置，膠合有反光凸棱條。

所述水晶玻璃外罩正面板、后面板與側(cè)面板是采用45°斜面拼接膠合而成的。

所述連接組件由金屬螺帽、螺紋墊、硅膠墊片、塑料管和螺釘組成。

所述底座的正面還設(shè)有斜面。

所述木質(zhì)內(nèi)盒和底座的正面形成向前的對稱的圓弧形狀，內(nèi)盒頂邊滑道和蓋板滑條的設(shè)置改為前后移動方式，相應(yīng)的水晶玻璃外罩的頂板和正面亦設(shè)成相應(yīng)的向前對稱的圓弧形狀。

所述頂板為水晶玻璃鑲嵌頂板，該水晶玻璃鑲嵌頂板是在下層水晶玻璃和上層水晶玻璃之間，利用H型金屬嵌條彎折成所需圖案形狀，并加工和鑲嵌入多塊中層倒邊水晶玻璃，然后嵌入鋁條邊框，用密封膠膠合，最后用金屬裝飾條框定而成。

本實用新型的技術(shù)效果如下1、采用加工精致的木質(zhì)內(nèi)盒、底座和雕刻加工有花紋圖案的水晶玻璃外罩相結(jié)合，木質(zhì)是軟性的，水晶玻璃是硬性的，二者軟硬相銜接，具有保護和緩沖作用，因而水晶玻璃外罩不易被碰壞；2、木質(zhì)內(nèi)盒內(nèi)安放骨灰，骨灰不會因水晶玻璃透明而看出來，比較雅觀；3、木質(zhì)內(nèi)盒采用深顏色的，顯得莊重，水晶玻璃更顯晶瑩剔透，水晶玻璃上雕刻的花紋圖案更鮮明、潔白；4、由于外罩采用水晶玻璃，在光線的照射下，光線的折射、反射，使骨灰盒的靈光閃耀，具有超凡脫俗，漸入仙境之感；5、由于水晶玻璃雕刻的圖案內(nèi)容很豐富，可以包括傳統(tǒng)的龍、鳳、仙鶴、松、柏……；現(xiàn)代的各種花卉，綠葉，山水……；民間的各種吉祥圖案……；宗教文化內(nèi)容，如宗教經(jīng)文、宗教圖案……；抽象圖案，如風、云、彩虹、海浪及其變形后組成的圖案都可雕刻，不僅可單面雕，還可雙面雕，骨灰盒成了藝術(shù)品，陰森感覺全無，代之給人以超自然、超空間的想象，仿佛置身于天堂般的世界。

工藝雕刻作品圖片

曲波，中國玉雕大工匠、中國玉雕大師、中國玉文化研究會玉雕專業(yè)委員會副秘書長、中國工藝美術(shù)協(xié)會玻璃藝術(shù)委員會委員、河南省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會常務(wù)理事、沈丘玉文化商業(yè)聯(lián)合會副會長、河北省工藝美術(shù)協(xié)會會員。

1988年從事玉石雕刻工作，2005年創(chuàng)辦“善玉坊玉雕工作室”，從事玉雕行業(yè)28年；2013年被廊坊市工藝美術(shù)協(xié)會會員授予“中華玉雕工藝師”稱號；2014年被授予“中華玉雕藝術(shù)大師”稱號。2014年進入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院“中國工藝美術(shù)大師研修班”進修學(xué)習。2016年被授予“中國玉石雕刻大師”。2017年6月在全國玉雕領(lǐng)域組織開展的《“中國夢·勞動美”首屆（2017）中國玉雕大工匠推薦學(xué)習活動》中，被活動組委會推薦為德藝雙馨的“中國玉雕大工匠”。

曲波大師拜北方山子雕領(lǐng)軍人物、中國工藝美術(shù)大師宋建國為師，受大師的指導(dǎo)和影響頗深。他汲取民族文化思想，結(jié)合新形勢下的創(chuàng)作需求，結(jié)合“天人合一”的藝術(shù)創(chuàng)作風格，在制作每一件產(chǎn)品時，都會充分考慮原料的特點特性，以此進行設(shè)計制作，追求物盡其用，精工細作。

更重要的是，曲波大師對作品的寓意要求很高，他認為作品就是創(chuàng)作者聲音的物化，在設(shè)計圖飾要結(jié)合玉材的特點將玉石的自然美感完美地凸顯出來，也要將自己的情感融入玉器中，這是對玉石的尊重，也是為了讓玉器凸顯出生命力和精神。他的作品多次獲得“天工獎”、“百花獎”“中華龍獎”和“中原玉博杯”等省級、國家級大獎。

部分獲獎作品：

2013年作品《觀音牌子》榮獲“中華龍獎”銀獎

2014年作品《海天佛國》榮獲“中華龍獎”金獎

2014年作品《桃園圣境》榮獲“神工獎”最佳創(chuàng)意獎

2015年作品《觀音》 榮獲“百花獎”銀獎

2015年作品《嵌百寶鳥型對瓶》榮獲“天工獎”優(yōu)秀獎

2016年《六臂觀音》榮獲“陸子岡杯”金獎

2016年作品《蜜蠟彌勒佛》榮獲“百花獎”優(yōu)秀獎

2017年《十八羅漢串》榮獲“原創(chuàng)親工·匠心傳承 當代玉雕藝術(shù)家作品展”金杯

2018年作品《杏壇圣教圖》榮獲“玉星獎”金獎

雕刻的工藝品

1、上枝似松柏，下根據(jù)銅盤。雕文各異類，離婁自相聯(lián)。——《四坐且莫喧》佚名

解釋：上面像松柏，下面像銅盤，雕刻的文字各不相近，但放在一起就相聯(lián)起來了。

2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?！逗酥塾洝肺簩W(xué)洢

解釋：曾經(jīng)送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

3、梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神?！肚f子·達生》莊子

解釋：梓慶能削刻木頭做鐻，鐻做成以后，看見的人無不驚嘆好像是鬼神的工夫。

4、富沙棗木新雕文，傅刻疏漏不失真?！吨x福建茶使吳德華送東坡新集》楊萬里

解釋：用棗木雕出的文章，雕刻的時候文字存在疏漏，但整體卻像是真的。

5、壁紋妙雕刻，石骨工劃磢。——《玉虛洞》孫應(yīng)時

解釋：墻壁上的紋理雕刻巧妙，石頭上的工藝很是干凈。

擴展資料：

雕刻，是指把木材、石頭或其他材料切割或雕刻成預(yù)期的形狀皆可稱之為雕刻。歷史悠久、技藝精湛的各種雕塑工藝，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、冰雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻硯等，是中國工藝美術(shù)中一項珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

除了上述材料所雕刻的藝術(shù)品，現(xiàn)在社會常見的還有食品雕刻，食品雕刻是用烹飪原料，雕刻成各種動植物，人物，花卉，風光建筑等各種圖案與形態(tài)來美化菜肴裝點宴席的一種的美術(shù)技藝。

雕刻手工藝品

以下為較為常見的雕刻木材：

1、雞翅木

雞翅木屬紅豆科，計約四十到六十種，在我國有二十六種，主要產(chǎn)于福建省。因其花紋秀美似雞翅膀而改名。匠師普通認為雞翅木有新、老兩種，新雞翅木木質(zhì)粗糙，紫黑相間，紋理渾濁不清，僵直無旋轉(zhuǎn)之勢，且木絲有時容易翹裂、起茬。老雞翅木肌理細致緊密，紫褐色深淺相間成文。尤其是縱切面絲細浮動，具有禽鳥頭翅那樣燦爛閃耀的光輝。目前市場的雞翅木，絕大部分是新雞翅木。

2、鐵力木

鐵力木或作“鐵犁木”或“鐵栗木”，在幾種硬木中長的最高大，價值又較低廉。鐵力木有時有花紋，似雞翅木而較粗，過去家具商曾用它冒充雞翅木出售。鐵力木是較大的常綠喬木，樹干直立，高可十余丈，直徑達丈余。原產(chǎn)東印度。我國兩廣皆有分布：木質(zhì)堅硬耐久，心材暗紅色，色澤及紋理略似雞翅木，質(zhì)糙紋粗，棕眼顯著。在熱帶多用于建筑，極經(jīng)久耐用。

3、櫸木

櫸木屬榆種，產(chǎn)于江、浙等地，別名櫸榆或大葉榆，木材堅致，色澤兼美，用途極廣，頗為貴重，其老齡木材帶赤色故名“血櫸”。又叫紅櫸。它比一般木材堅實，但不能算是硬木，故老匠師及明式家具的真正愛好者都予以重視，認為不應(yīng)因用料較差而貶低它的藝術(shù)價值和歷史價值。櫸木材質(zhì)堅硬，色紋兼美，有很美麗的大花紋，層層如山巒重疊，被木工稱之為“寶塔紋”。

4、國產(chǎn)沉香

又名沉水香、沉香木、耳香、上沉、白木香、海南沉香、女兒香、莞香、嶺南沉刀香。來自瑞香科植物白木香的含樹脂的心材。

土沉香分為一號香（質(zhì)重香濃）、二號香（質(zhì)堅香濃）、三號香（質(zhì)較松、香味佳）、四號香（質(zhì)浮松、香淡）四種規(guī)格。其狀不規(guī)則，表面多呈朽木狀凹凸不平，有刀痕，偶有孔洞，可見黑褐色樹脂與黃白色木質(zhì)相間的斑紋。

5、酸枝木

酸枝木有多種，為豆科植物中蝶形花亞科黃檀屬植物。在黃檀屬植物中，除海南島降香黃檀被稱為“香枝”（俗稱黃花梨）外，其余盡屬酸枝類。酸枝木大體分為三種，黑酸枝、紅酸枝、和白酸枝。它們的共同特性是在加工過程中發(fā)出一股食用醋的味道，故名酸枝。

在三種酸枝木中，以黑酸枝木最好。其顏色由紫紅至紫褐或紫黑，木質(zhì)堅硬，拋光效果好。有的與紫檀木極接近，常被人們誤認為是紫檀，唯大多紋理較粗。

紅酸枝紋理較黑酸枝更為明顯，紋理順直，顏色大多為棗紅色。

白酸枝顏色較紅酸枝顏色要淺得多，色彩接近草花梨。有時極易與草花梨相混淆。

6、香樟木

香樟木有一種很好聞類似有樟腦的香味。有不規(guī)則的縱裂紋。生于山坡、溪邊；多栽培。主產(chǎn)長江以南及西南各地。木材塊狀大小不一，表面紅棕色至暗棕色，橫斷面可見年輪。質(zhì)重而硬。味清涼，有辛辣感。香樟木有治療祛風濕，通經(jīng)絡(luò)，止痛，消食的功效。

7、黃楊木

黃楊木，樹小而肌理堅細，色彩極艷麗，有的呈蛋黃色，因其難長，故無大料，常用其制作木梳及用于刻印，用于家具則多做鑲嵌材料。

黃楊木是熱帶、溫帶較常見的常綠植物，我國東南沿海、西南、臺灣都有廣泛的分布。

黃楊科樹種有4屬100多種。為常綠灌木或小喬木，木材淡黃色，質(zhì)地堅韌，紋理細膩，硬度適中，沒有棕眼，生長期長，無大料，

黃楊木生長非常緩慢，逢冬開花，春到結(jié)子，一般要生長四、五十年才能長到3—5米高，直徑也不足15厘米，所以有“千年難長黃楊木”“千年黃楊難做拍”(樂器中的一種拍子)的說法。舊時傳說黃楊遇閏年不僅不長，反要縮短。宋蘇軾：“俗說，黃楊一歲長一寸，遇閏退三寸”故有“千年矮”之謂，

8、楠木

楠木中比較著名的品種可分三種：一是香楠，木微紫而帶清香，紋理也很美觀；二是金絲楠，木紋里有金絲，是楠木中最好的一種，更為難得的是，有的楠木材料結(jié)成天然山水人物花紋；三是水楠，木質(zhì)較軟，多用其制作家具。

楠木屬樟科，種類很多，常用于建筑及家具的主要是雅楠和紫楠。 前者為常綠大喬木，產(chǎn)于四川雅安、灌縣一帶；后者別名金絲楠，產(chǎn)浙江、安徽、江西及江蘇南部。楠木的色澤淡雅勻稱，伸縮變形小，易加工，耐腐朽，是軟性木材中最好的一種。

9、椴木

椴木的白木質(zhì)部份通常頗大,呈奶白色,逐漸并入淡至棕紅色的心材,有時會有較深的條紋。這種木材具有精細均勻紋理及模糊的直紋。

椴木機械加工性良好,容易用手工工具加工,因此是一種上乘的雕刻材料。釘子、螺釘及膠水固定性能尚好。經(jīng)砂磨、染色及拋光能獲得良好的平滑表面。乾燥尚算快速,且變形小、老化程度低。乾燥時收縮率頗大,但尺寸穩(wěn)定性良好。

椴木重量輕,質(zhì)地軟,強度比較低,屬于抗蒸汽彎曲能力不良的一類木材?？垢?白木質(zhì)易受常見家具甲蟲蛀食?？蓾B透防腐處理劑。

雕刻 工藝

描寫雕刻的成語

【裁月鏤云】：剪裁明月，雕刻云霞。比喻詩文中辭藻潤飾，景物描繪的新巧。

【吹影鏤塵】：鏤：雕刻。吹影子，刻塵土。比喻工藝精細到不見形跡。

【錯彩鏤金】：錯：涂飾；鏤：雕刻。形容詩文的詞藻十分華麗。

【砥礪琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學(xué)業(yè)上不斷上進。

【雕冰畫脂】：在冰上雕刻，在凝固的油脂上繪畫。比喻白費工夫，勞而無功。

【雕文刻鏤】：指在宮室、用具等上面雕刻鏤花，加以修飾。比喻不務(wù)實際，只重表面虛榮，勞民傷財。

雕刻 藝術(shù)

是：繪畫、音樂、雕塑、戲劇、建筑。

1、繪畫

繪畫（Drawing 或Painting）在技術(shù)層面上，是一個以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的做法，那些表面可以是紙張或布，加顏色的工具可以通過畫筆、也可以通過刷子、海綿或是布條等，也可以運用軟件進行繪畫。

在藝術(shù)用語的層面上，繪畫的意義亦包含利用此藝術(shù)行為再加上圖形、構(gòu)圖及其他美學(xué)方法去達到畫家希望表達的概念及意思。

2、音樂

音樂是反映人類現(xiàn)實生活情感的一種藝術(shù)（英名稱：music；法文名稱： musique；意大利文：musica）。

音樂可以分為聲樂和器樂兩大類型，又可以粗略的分為古典音樂、民間音樂、原生態(tài)音樂、現(xiàn)代音樂（包括流行音樂）等。在藝術(shù)類型中，音樂具有抽象性，音樂從歷史發(fā)展上可分為東方音樂和西方音樂。

東方以中國漢族音樂為首的中國古代理論基礎(chǔ)是五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，西方是以七聲音階為主。音樂讓人賞心悅目，并為大家?guī)砺犛X的享受。音樂能提高人的審美能力，凈化人們的心靈，樹立崇高的理想。我們通過音樂來抒發(fā)我們的情感，使我們的很多情緒得到釋放。

3、雕塑

雕塑，指為美化環(huán)境或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。

又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。

借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。通過雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。

4、戲劇

戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。

戲劇的起源實不可考，目前有多種假說。

比較主流的看法有二：一為原始宗教的巫術(shù)儀式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是對一種乞求戰(zhàn)斗勝利的巫術(shù)活動的合稱，即戲劇的原始形態(tài)。

另一為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞表演，這種說法主要依據(jù)是古希臘戲劇，它被認為是起源于酒神祭祀。

5、建筑

建筑是建筑物與構(gòu)筑物的總稱，是人們?yōu)榱藵M足社會生活需要，利用所掌握的物質(zhì)技術(shù)手段，并運用一定的科學(xué)規(guī)律、風水理念和美學(xué)法則創(chuàng)造的人工環(huán)境。

建筑的對象大到包括區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計等等綜合的環(huán)境設(shè)計構(gòu)筑、社區(qū)形成前的相關(guān)營造過程，小到室內(nèi)的家具、小物件等的制作。而其通常的對象為一定場地內(nèi)的單位。

飾品雕刻工藝

黃、銀首飾的制作工藝既有中國傳統(tǒng)的制作工藝，如花絲工藝、燒藍工藝、鏨花工藝、點翠工藝、打胎工藝、蒙鑲工藝、平填工藝等；還有現(xiàn)代機械加工工藝，如澆鑄工藝、沖壓工藝、電鑄工藝等。

一、花絲工藝

花絲工藝是將黃金加工成絲，再經(jīng)盤曲、掐花、填絲、堆壘等手段制作黃金首飾的細金工藝。

根據(jù)裝飾部位的不同可制成不同紋樣的花絲、拱絲、竹節(jié)絲、麥穗絲等，制作方法可分掐、填、攢、焊、堆、壘、織、編等。

1、掐絲

是古代金工傳統(tǒng)工藝之一。將金銀或其他金屬細絲，按照墨樣花紋的曲屈轉(zhuǎn)折，將用花絲制成的刻槽掐成圖案，粘焊在器物上，謂之"掐絲"。

江蘇刊江東漢廣陵王墓所出龍形金飾即有掐絲工藝制成的圖形。此項工藝不僅在寶石、金銀飾上運用，琺瑯器也運用，如掐絲琺瑯器等。

2、填絲

是將撮好扎扁的花絲填在設(shè)計輪廓內(nèi)。常用的種類有填拱絲、填花瓣等

3、織編

古代金銀工傳統(tǒng)工藝之一。將金銀拉成金絲或銀絲，然后將其編成辮股或各種網(wǎng)狀組織，再焊接在器物上，謂之編織。

4、累絲

累絲又稱堆壘,是用堆炭灰的方法將碼絲在炭灰形上繞勻，壘出各種形狀，并用小篩將藥粉篩勻、焊好的過程。

二、炸珠工藝

古代金工傳統(tǒng)工藝之一。將黃金溶液滴入溫水中會形成大小不等的金珠，謂之炸珠。炸珠形成的金珠通常焊接在金、銀器物上以作裝飾，如聯(lián)珠紋、魚子紋等。

三、焊接工藝

是將制成的紋樣拼在一起，通過焊接組成完整首飾的工藝過程。

四、鏨花工藝

古代金工傳統(tǒng)工藝之一。系用各種形狀、大小、紋理不同的鋼制鏨子，用小錘將鋼鏨花紋敲擊過火后的金銀的表面，使金屬表面留下鏨痕，形成各種不同的紋理，達到裝飾器物的目的。

鏨花工藝用鏨、搶等方法雕刻圖案花紋，圖案花紋有深有淺，富有藝術(shù)感染力。

這種工藝具有獨特的裝飾效果，它使單一的金屬表面產(chǎn)生多層次的、變幻的立體效果，既光彩綺麗，又非常和諧。始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國，此后歷朝各代均沿用。

手工雕刻藝術(shù)

手工雕刻是師傅在玉料上畫上圖案，用手借助雕刻機雕刻；機器雕刻應(yīng)該指的是電腦工，就是無需在玉料上畫上圖案，通過電腦控制激光等設(shè)備按程序自動雕刻。

手工雕刻出來的玉器精雕細琢，圖案生動漂亮，屬于藝術(shù)品，工質(zhì)俱佳的玉器具有很高的收藏價值；電腦雕刻出來的玉器造型圖案千篇一律，無創(chuàng)新，可大量復(fù)制，看不出雕刻的痕跡，就像用模子倒出來的一樣，屬于工藝品，一般使用低檔的玉料，毫無收藏價值。