花木蘭是什么朝代和誰打仗

木蘭替父從軍不到一年，僅半年左右。

理由：

1、1982年曹熙先生發(fā)表《木蘭辭新考》明確花木蘭確有其人，花是后人加的姓，木蘭本名穆蘭，穆是鮮卑人的姓。

2、盡管歷來人們都一致認(rèn)為《木蘭詩》經(jīng)過隋唐甚至宋代文人加工，但同時也明確肯定這原是一首北朝民歌，而且史學(xué)家斷定《木蘭詩》最早出現(xiàn)于北朝魏以后?？梢源_定，木蘭是北朝人，范文瀾先生認(rèn)為，木蘭生于約412年。

關(guān)于木蘭的出生地，在眾多說法中，河南地（屬今日伊盟。包頭人習(xí)稱河西）一說與《木蘭詩》中木蘭行軍路線“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”“旦辭黃河去，暮至黑山頭”相符，因而是最可取的。

3、然后，我們還要明確木蘭參加的是哪一場或哪幾場戰(zhàn)役。據(jù)載，從402年（北魏天興五年），社侖稱汗至487年（太和十一年）敕勒副伏羅部脫離柔然為止，80多年中，柔然南擾和北魏北襲均達20余次。

（1）、始光元年（公元424年）十二月，拓跋燾親征。

（2）、次年（公元425年）十月，北魏大舉征討柔然，分兵五道并進，越大漠擊之，柔然驚駭北逃。

（3）、始光二年（公元425年），拓跋燾聞知勃勃諸子相攻，關(guān)中大亂，遂乘機西伐。

（4）、神麚二年（公元429年）四月，魏廷議擊柔然，五月，魏帝領(lǐng)軍至漠南（今蒙古高原大沙漠以南地區(qū)），直逼栗水（今翁金河），柔然西遁。

（5）、（公元429年）六月，魏帝領(lǐng)軍沿栗水西進至菟園水（今圖音河），沿弱水西行，至涿邪山（約今阿爾泰山脈東南部），于七月引兵東還，至黑山，以所獲賞賜將士。

（6）、（公元429年）八月，魏帝又遣萬騎襲已尼陂（今貝加爾湖東南），東部高車降魏者數(shù)十萬落。

（7）、（公元429年）十月，魏帝還平城，徙柔然、高車降附之民于漠南，東至濡源（今河北豐寧西北），西達陰山（今內(nèi)蒙古陰山山脈），使之耕牧，收其貢賦，從此，柔然大傷元氣。

（8）、434年（北魏延和三年），吳提娶西海公主為妻，而拓跋燾亦立吳提妹為夫人，但和親并未能維持多久，雙方圍繞爭奪西域問題，又發(fā)生武裝沖突。

（9）、472—473年（北魏延興二年至三年），柔然又進攻敦煌，欲斷北魏通向西域的商路，于是北魏先后連續(xù)9次出兵漠北，襲擊柔然。

4、另外，拓跋燾于公元427年，用3萬騎兵攻破了堅不可摧的胡夏統(tǒng)萬城，公元431年滅胡夏，平山胡，西逐吐谷渾，又于436年滅北燕，439年滅北涼，使北方的分裂割據(jù)局面復(fù)歸統(tǒng)一。

綜上所述，木蘭替父從軍參加公元429年的戰(zhàn)役的可能性最大，這與詩中所寫木蘭行軍路線相符，而且那一年木蘭大約17歲，正適合當(dāng)兵年齡。

之前的公元424年或427年，木蘭年齡尚小，僅十二至十五歲，參軍的可能性不大，更為重要的是，公元427年河南地（木蘭的出生地）屬胡夏國，不可能隨魏帝出征，公元427年北魏破胡夏統(tǒng)萬城后魏帝才有可能在河南地一帶征兵。

而“軍書十二卷，卷卷有爺名”說明當(dāng)時軍情緊急，這與公元429年的那次戰(zhàn)役相符。那么，何時“歸來見天子”呢？還應(yīng)該是公元429年。

經(jīng)過大的戰(zhàn)役后，天子往往犒賞將士，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”與此相符，而且魏帝確實于公元429年7月以所獲獎賞過將士。

所以，木蘭從軍的時間應(yīng)該是公元429年四月至十月，共半年?；蚋L，從公元429年至439年，最多十年，但這種可能性不大，因為北魏的兵役制度（“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”句說的是木蘭生活的地區(qū)實行的是府兵制。）規(guī)定百姓平時為民，戰(zhàn)時為兵。

除非北魏連年不斷征戰(zhàn)，否則木蘭不可能連續(xù)幾年、十幾年參戰(zhàn)，戰(zhàn)事間隙是完全可能回家的，而不可能真的“同行十二年”。

花木蘭處在什么朝代

花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。歷史上有一篇贊頌花木蘭的北朝民歌——《木蘭辭》，又稱木蘭詩，也是長篇敘事詩、詠史詩。

花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。

關(guān)于她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復(fù)姓木蘭，有人說是姓魏，明代的徐渭在《四聲猿》中說她是姓花，名木蘭，父親花?。ㄒ徽f朱文祿）是一個后備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。

花木蘭是什么朝代和誰打仗的

南北朝和武周（唐朝）時代

花木蘭和誰是一個朝代的

花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”?；咎m故事的流傳，應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確載。花木蘭事跡被多種文藝作品所表現(xiàn)，電影、電視劇、歌舞豫劇等。 萊垍頭條

花木蘭是跟誰打仗

花木蘭當(dāng)兵打仗的時代，是我國南北朝時期的北魏，那時只有騎兵和步兵。從她入軍營的描寫“旦辭爺娘去，暮宿黑山頭”來判斷，是騎馬走的，但入伍后是不是騎兵，沒有歷史記載?；咎m在當(dāng)時是個小人物，歷史上甚至連花木蘭是不是叫花木蘭都沒有清晰記載。她的事跡流傳千年，是得益于《木蘭辭》在民間的流傳。

花木蘭從軍是哪個朝代的

花木蘭十五替父從軍。在軍營十二年。

花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對于她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。

花木蘭到底是哪個朝代的人

根據(jù)北朝民歌《木蘭辭》（又作《木蘭詩》）（約作于北魏遷都洛陽以后，中經(jīng)隋唐文人潤色）的描述，對于花木蘭的歷史年代問題　　目前有兩種主要的民間說法是：　　第一種說法是：　　北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰(zhàn)，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰(zhàn)爭，表現(xiàn)突出，無人發(fā)現(xiàn)她是女子，朝廷欲授予她尚書郎，她婉言推辭``````。

另外一種說法：隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮(zhèn)周莊村人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場一十二載，屢建功勛，無人發(fā)現(xiàn)她是女子，回朝后，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設(shè)祠紀(jì)念。

有說是“隋唐”，有說是“北朝”。木蘭故里的人都支持“隋唐”說。“北朝”說的主要依據(jù)是宋代郭茂倩《樂府詩集》所引《古今樂錄》已著錄《木蘭辭》的篇目。

花木蘭是哪個朝代和誰打仗

花木蘭(412年-502年)，北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人，巾幗英雄，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代民族英雄，忠孝節(jié)義，以替父從軍擊敗入侵民族而聞名天下，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確載。

花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩 。

　　一說花木蘭(412-502)是北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人。時值太武皇帝時期(424——452年)。

　　當(dāng)時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰(zhàn)場，家里中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十二年的軍旅生活。去邊關(guān)打仗，對于很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難!可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數(shù)十年后凱旋回家?；实垡驗樗墓谥?，赦免其欺君之罪，同時認(rèn)為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉(xiāng)，去補償和孝敬父母。

花木蘭發(fā)生在什么朝代

花木蘭是中國南北朝時期的人。 花木蘭(412年-502年),花木蘭的事跡流傳至今,中國古代巾幗英雄,忠孝節(jié)義,代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古,唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。 花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一。

花木蘭在哪個年代 和誰打仗

將軍婦好，便是是我國史上第一位美女將軍。相信很多人都對這個名字和人物沒什么印象，因為她不像花木蘭和穆桂英一樣，被人們寫入戲曲和影視劇中。但她在我國的歷史上是一個確確實實存在的人物，而且也是第一位上戰(zhàn)場的女英雄。她在戰(zhàn)亂時期，不拘于封建社會的思想，幫助丈夫帶兵打仗，成為人人敬仰的女英雄。但在近代我國考古學(xué)家尋到了她的墓，并從中發(fā)現(xiàn)了一件不可思議的東西。

婦好是商朝時期的人物，是當(dāng)時商超君主武丁的妻子，她不僅擁有美麗的相貌，高貴的氣質(zhì)，但她并不甘于像平常的后宮之主一樣，在后宮中安安分分的遵循所謂的三從四德。她擁有前衛(wèi)的思想和卓越的軍事才能，給當(dāng)時人們一種異于尋常女子的英雄豪氣。

因為她有著過人的才智謀略，在丈夫武丁打仗時，都會跟隨丈夫左右為其出謀劃策。據(jù)歷史記載，在婦好嫁給君主武丁后，國家就遭到了外敵的入侵，武丁不得不跟其對抗，但武丁需要一位能替他領(lǐng)兵打仗的適合將領(lǐng)，這時只好讓多次請求武丁讓她出征的婦好，替他征服外敵。雖然婦好是一直生活在宮廷之中的大家閨秀，但氣勢上一點都不輸給任何一位將士，即便是在戰(zhàn)場上也是非常的英勇，她帶領(lǐng)著將士們殺出重重包圍，取得勝利。

如此一來，武丁也是非常的佩服自己的妻子和相信她的能力，所以日后總是把軍隊交給婦好帶領(lǐng)。根據(jù)歷史記載，有一次，武丁面臨一場大危機，如果不能安然度過便面臨亡國的命運。在緊要關(guān)頭，婦好從容不迫，面對重重壓力，主動請纓擔(dān)任軍隊統(tǒng)領(lǐng)，帶領(lǐng)著將士們又一次的取得勝利，不僅保住了商朝的江山還還給了百姓安康。

在我國歷史上，婦好也是第一個獲得封地的女子，因為她多次救國家于水火之中，還屢屢功勛，所以理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫姜剟?，君主武丁便賜給了她一塊屬于自己的封地并擁有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不受任何人的束縛。或許就是因為婦好太出眾了，天妒英才，年紀(jì)輕輕的婦好就去世了，武丁忍痛將愛妻用最高的禮遇厚葬。

直到近代考古學(xué)家在河南發(fā)現(xiàn)了婦好的墳?zāi)?。本以為她墓中?yīng)該是有很多貴重的陪葬品，但讓人匪夷所思的是，墓里竟然有好多的殉葬人。在其中還有好幾個都是小孩子，他們還沒來得及感受世間的美好，便無奈的成為了陪葬品。不得不說當(dāng)時的這種制度慘絕人寰，將人命看得太微小了。