他山之石可以攻玉下一句

、以子之矛，攻子之盾。

2、三人行,必有我?guī)熝?；擇其善者而從?其不善者而改之。

3、鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊?/p>

4、魚潛在淵，或在于渚。

5、樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。

6、它山之石，可以為錯(cuò)。

7、鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?/p>

8、魚在于渚，或潛于淵。

9、樂彼之園，爰有樹檀，其下維彀。

10、優(yōu)秀是一種習(xí)慣。

11、生命是一種過程。

12、兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線。

13、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

14、放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。

15、他山之石，可以攻玉

他山之石，可以攻玉的意思:別的山上的石頭，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。出自《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》:"他山之石，可以攻玉。"明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷:"民之失德，乾糇以愆;他山之石，可以攻玉。"他山石頭多又多，可以為玉順琢磨。

他山之石可以攻玉下一句怎么說

成語:他山之石，可以攻玉！

他山之石可以攻玉下句怎么說

他山之石可以攻玉的對(duì)偶句是納百家之長得以厚己。

他山之石，可以攻玉，漢語成語，意思是：別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

成語出自《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉?！?/p>

對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或相同的意思的修辭方式。

特征:語言凝練，句式整齊，音韻和諧，富有節(jié)奏感和音樂美，使兩方面的意思互相補(bǔ)充和映襯，加強(qiáng)語言的感人效果。

他山之石可以攻玉

       “他山之石   可以攻玉”意思是:別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

        小時(shí)候我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)知識(shí)、學(xué)做人，長大后我們?cè)谏鐣?huì)上學(xué)生存之道。其實(shí)都是一個(gè)道理，借鑒前人的成功經(jīng)驗(yàn)充實(shí)自己的能力。社會(huì)上的知識(shí)無窮無盡，只有放低姿態(tài)，才能學(xué)無止境。有個(gè)人曾打了個(gè)比喻，說：做人要謙虛，要像“吸血鬼”，發(fā)現(xiàn)別人的長處想方設(shè)法都要吸點(diǎn)出來給自己。這才是做人的最高境界。

       三十六行，行行有精英，我們?cè)谏钪谢蛘吖ぷ髦薪?jīng)常會(huì)碰到能力比我們強(qiáng)的人。如果仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們和我們這些笨人也沒多少區(qū)別，只是做事的方式方法和思考問題的方向不同而已。當(dāng)然有些人可能在天賦方面確實(shí)比我們強(qiáng)，但是如果我們只要掌握比他們更全面、更多的知識(shí)，我們比他們也不會(huì)差到哪里去。也許這就是所謂的勤能補(bǔ)拙的道理吧！

       所以當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)中，有心發(fā)現(xiàn)了我們的山，找到適合我們的石；如果不下決心或者下了決心后不能持之以恒的堅(jiān)持，那么它永遠(yuǎn)成不了我們的玉。更不可能是我們?cè)谏鐣?huì)上生存的哲學(xué)！

他山之石可以攻玉一句出自

他山之石，可以攻玉。意為別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

語出《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

鶴 鳴

佚名

鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯(cuò)。

鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。

他山之石可以攻玉下一句出自

他山之石，可以攻玉的意思是別的山上面的石頭，能夠用來琢磨玉器。比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

成語出自《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉?！?/p>

“他山之石，可以攻玉”這一富有哲理的成語，最初便出自《鶴鳴》。然而，全詩并不意在闡釋哲理，而是贊頌園林池沼的美麗。

或許是為了在住地周圍再現(xiàn)自然風(fēng)光的秀美，或許是為了占有自然山水之美，或許是為了顯示富有與闊氣，或許幾種動(dòng)機(jī)兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造園林。

后來才有比喻別國的賢才可為本國效力的意思。

他山之石可以攻玉的前面一句

他山之石，可以攻玉的意思：他方山上有佳石，可以用來琢玉器。該句出自《小雅·鶴鳴》?！缎⊙拧Q鳴》是中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一首詩。

《小雅·鶴鳴》原文

　　鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯(cuò)。

　　鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

　　《小雅·鶴鳴》翻譯：幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時(shí)浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。

幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上云天。淺淺渚灘游魚浮，有時(shí)潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細(xì)。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。

他山之石可以攻玉下一句是什么意思

1、他山之石下一句：可以攻玉。含義為別的山上的石頭，用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

2、語出《詩經(jīng)·小鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉?！泵鳌こ痰羌队讓W(xué)瓊林》第二卷：“民德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉?！彼绞^多又多，可以為琢磨。

譯文

幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時(shí)浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。 幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上云天。淺淺渚灘游魚浮，有時(shí)潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細(xì)。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。

他山之石可以攻玉的上一句

意為別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。出自周代《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》原文如下：鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯(cuò)。鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。 譯文：幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時(shí)浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上云天。淺淺渚灘游魚浮，有時(shí)潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細(xì)。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。擴(kuò)展資料：賞析《小雅·鶴鳴》是中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。歷代學(xué)者對(duì)其主題有不同的看法，有人認(rèn)為這首詩是諷諭周王朝最高統(tǒng)治者應(yīng)該招用隱居山野的賢才。

他山之石可以攻玉下文

他山之石，可以攻玉。意為別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

語出《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》："他山之石，可以攻玉。"明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷："民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。"

故事：

安徽涇縣生產(chǎn)的宣紙為極品。多年前，日本“旅游團(tuán)”來安徽參觀，由于國人缺少保護(hù)意識(shí)，更沒看出日本的狼子野心，將很多工序展現(xiàn)在人家面前，也包括一些核心部分。小日本又是夸獎(jiǎng)，又是拍照，就這樣，我們的絕技就眼睜睜地讓人家“帶走”。回國后，那個(gè)實(shí)為技術(shù)員的團(tuán)體將我們免費(fèi)“贈(zèng)送”的技術(shù)，揣摩研究，終于獲得突破。他們宣稱：當(dāng)今宣紙，涇縣第一，日本第二?。ㄖ袊渌容^著名的宣紙基地已落后日本） 哀哉！

他山之石可以攻玉這句話出自哪里

他山之石可以攻玉約反話：重蹈覆轍，就地取材。

他山之石釋義~比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

出處~《詩經(jīng).小雅.鶴鳴》：它山之石，可以為借；……它山之石，可以攻玉。

他山之石可以攻玉，意為別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。