貴州民間工藝有哪些

貴州的民間手工藝品主要有：

1、貴州蠟染，亦被稱作“貴州蠟花”，最早可追溯到2000多年前的西漢時(shí)代。它以素雅的色調(diào)、優(yōu)美的紋樣、豐富的文化內(nèi)涵，在貴州民間藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱“蠟纈”，與絞纈、夾結(jié)一起被稱中我國(guó)古代染纈工藝的三種基本類型。

2、貴州石橋白皮紙制作技藝是中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承地位于貴州省黔東南州丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋村。由于其制作方法完全傳承自古代手工紙，故又稱“石橋古法造紙”，其紙品又稱“石橋古紙”。

貴州傳統(tǒng)工藝有哪些

　　貴州的歷史非常悠久，而且是少數(shù)民族聚居地，貴州這樣一座地方不僅產(chǎn)名酒，也有很多傳統(tǒng)工藝品哦，貴州有哪些傳統(tǒng)工藝品呢?

1、遵義通草堆畫

　　通草堆畫是一種傳統(tǒng)手工藝品。以中草藥的通草為原料，以素堆法為主，經(jīng)過(guò)匠心構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制圖、試制、切片加工成通片，精心雕刻成形，繪畫組裝成堆畫。以花草鳥蟲為主，種類繁多，造型高雅，形象逼真，可用作裝飾客廳、會(huì)議室、候機(jī)室、接待室等場(chǎng)合，亦可作為家庭擺設(shè)。通草堆畫具有異香，防蟲蛀、不變色的特點(diǎn)。

2、赤水竹編

　　赤水竹編是貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為傳承人，楊昌琴一直在探索如何讓非遺真正做到“活態(tài)”傳承，讓傳統(tǒng)手工技藝回歸生活，甚至引領(lǐng)生活。如今，楊昌琴做到了。除了立體瓷胎竹編、竹編畫等，這次他們還把竹編包帶到了上海。精美竹編搭配優(yōu)質(zhì)牛皮，無(wú)論從造型、工藝、質(zhì)量都堪稱上乘，引得許多熱愛時(shí)尚的姑娘都留戀展位前，拿在手中不斷把玩，嘖嘖稱嘆，認(rèn)為不僅不輸國(guó)際大牌，還別有一番風(fēng)味。

3、刺繡與挑花

　　貴州各少數(shù)民族的刺繡都具有獨(dú)特的風(fēng)格，其中以苗族刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，在夸張的藝術(shù)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾效果。挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線來(lái)設(shè)計(jì)圖案的裝飾藝術(shù)，大多為幾何圖案，其中以花溪苗族挑花最為精巧，它在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，無(wú)論在色彩還是構(gòu)圖上，都更符合現(xiàn)代的審美情趣。

4、苗錦

貴州民間工藝有哪些種類

1、查白歌節(jié)：查白歌節(jié)是貴州布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天，布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場(chǎng)，舉行盛大的歌會(huì)。

歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動(dòng)。浪哨時(shí)要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時(shí)猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。

2、龍舟節(jié)：龍舟節(jié)是貴州苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月二十四至二十七日舉行，此時(shí)萬(wàn)人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻(xiàn)祭活動(dòng)。

比賽開始，幾十條龍舟破浪前進(jìn)，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀眾吶喊驚天動(dòng)地。岸上還舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞等活動(dòng)。入夜，余興未盡，青年男女相聚對(duì)歌，傾訴真情。

3、四月八：農(nóng)歷四月初八，是貴州省貴陽(yáng)市附近苗族人民紀(jì)念古代英雄“亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日。

相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽(yáng)附近）休養(yǎng)生息，過(guò)著幸福、美滿、豐衣足食的生活。

為了抵御統(tǒng)治者官兵的攻打，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來(lái)犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽(yáng)市噴水池附近）。

為了紀(jì)念“亞努”英烈，至今每逢農(nóng)歷四月初八，身穿節(jié)日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽(yáng)市噴水池旁集會(huì)。

屆時(shí)，噴水池旁紅旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、對(duì)歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。

小伙子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉(zhuǎn)、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽(yáng)市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂(lè)景象。

擴(kuò)展資料

貴州是個(gè)多民族省份，民風(fēng)質(zhì)樸。人民勤勞善良、熱情好客、處處洋溢著濃濃的高原豪放之氣。在這個(gè)和睦的民族大家庭里，各族人民以無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造了本民族的歷史和燦爛的文化。

特定的地理環(huán)境和歷史條件，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，節(jié)日慶典和文藝活動(dòng)方式，民族民間工藝，編織成了一幅幅色彩斑斕的貴州高原風(fēng)情畫，成為獨(dú)具特色不可替代的寶貴旅游資源。

貴州的傳統(tǒng)工藝

1、飲食文化萊垍頭條

貴州菜肴的一大特色就是酸。貴州有“三天不吃酸、走路打躥躥”的民謠。酸菜家家腌制，食之開胃消食。酸菜的腌制主要原料為蘿卜、白菜、卷心菜等。酸湯的制作又分菜類酸、魚類酸、肉類酸、米類酸等，完全靠生物自然發(fā)酵而成。

2、剪紙文化萊垍頭條

苗族民間剪紙形式靈活多樣，各具特色。如“中心構(gòu)圖式”，藝人主要在畫面中心表現(xiàn)主題，四周講究相應(yīng)的對(duì)稱協(xié)調(diào)，用不同的花木草蟲來(lái)裝飾搭配。這與“不完全對(duì)稱”式那種以中軸為坐標(biāo)，以量的平均分配來(lái)使畫面產(chǎn)生穩(wěn)定感、層次感和節(jié)奏感有所不同，突破只講求統(tǒng)一，不講求變化的單調(diào)刻板的構(gòu)圖形式。

3、居住文化萊垍頭條

貴州少數(shù)民族大多靠山或依山傍水居住。他們就地取材，搭建住房。如黔東南一帶的杉皮房、吊腳樓，基本全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，也稱"干欄式"房屋。其特點(diǎn)是用木樁搭樓，上面住人，下面飼養(yǎng)家畜、家禽和放置農(nóng)具。

4、服飾文化萊垍頭條

貴州少數(shù)民族的服飾至少有上百種，不僅款式豐富多彩，制作技藝精巧，而且內(nèi)涵深邃廣博。是各個(gè)民族審美觀念的體現(xiàn)，凝結(jié)著廣大少數(shù)民族群眾的聰明才智。貴州少數(shù)民族服飾有其共同點(diǎn)：喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛著銀飾。男子服飾以對(duì)襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。

5、民族文化頭條萊垍

在貴州這片多民族居住的土地上，有許多專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體， 黔劇是貴州家鄉(xiāng)劇，全省人民非常喜愛， 黔劇《秦娘美》、《奢香夫人》、大型歌舞劇《蔓蘿花》等曾被拍成戲曲影片。貴州省各地活躍著4000多個(gè)業(yè)余藝術(shù)表演團(tuán)體。他們的節(jié)目和劇目大多自編自演 , 帶有濃郁的民族特色 , 受到各族人民群眾的熱情支持 , 還得到外國(guó)朋友的歡迎。頭條萊垍

貴州民間工藝有哪些品牌

貴州大曲70年代屬于醬香型白酒，醬香型白酒工藝差別較大。

首先從制曲方面，有大曲、豌豆制曲和麩曲等，大曲是指以優(yōu)質(zhì)小麥制曲。

制沙，將高粱粉碎。有坤沙、碎沙，竄沙等。優(yōu)質(zhì)醬香酒是以茅臺(tái)鎮(zhèn)紅糯高粱釀酒，優(yōu)質(zhì)小麥制曲，高粱粉碎率不能超過(guò)20%，這樣才能滿足12987（一年釀酒時(shí)長(zhǎng)、兩次投料、九次蒸煮、八次攤曬和七次取酒）的釀酒流程。但出酒率很低，成本高，沒(méi)有價(jià)格優(yōu)勢(shì)。而且醬香酒1年釀酒流程后，還要將7次取酒按照不同輪次、不同年份窖藏至少3年時(shí)間，所以真正的優(yōu)質(zhì)醬香型白酒的成本的確很高，價(jià)格也貴。

當(dāng)然，很多廠家打著大曲坤沙工藝和12987釀酒流程，其實(shí)是假的。有些商家甚至為了打價(jià)格戰(zhàn)，去收買別人廠家釀酒后丟棄的酒糟來(lái)加工，也號(hào)稱大曲坤沙的醬香型白酒，酒友們就要擦亮眼睛了。

說(shuō)回貴州大曲70年代酒，雖然是醬香型白酒，但從口感來(lái)看，肯定沒(méi)有達(dá)到大曲坤沙工藝。窖藏年份估計(jì)也就3-5年的樣子，酒體厚度和口感一般般。

從貴州大曲在一些主流平臺(tái)的銷售評(píng)價(jià)和產(chǎn)品參數(shù)來(lái)看，也不是很好。跟茅臺(tái)王子酒或者跟一些不太知名的品牌比，也稍顯不足。

貴州傳統(tǒng)手工藝有哪些

貴州省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族古歌 道刻 侗族琵琶歌 侗族大歌 銅鼓十二調(diào) 木鼓舞( 反排木鼓舞) 蘆笙舞( 錦雞舞) 蘆笙舞( 鼓龍鼓虎) 蘆笙舞( 滾山珠) 儺戲 安順地戲 彝族撮泰吉 木偶戲 八音坐唱 布依戲 花燈戲（思南） 侗戲 苗族銀飾鍛制技藝 苗族服飾( 刺繡) 丹寨苗族蠟染技藝 水族馬尾繡 苗族蘆笙制作工藝 玉屏簫笛制作技藝 苗寨吊腳樓營(yíng)造技藝 烏當(dāng)手工土紙制作技藝 貞豐小屯白棉紙手工制作技藝 石橋白皮紙制作技藝 茅臺(tái)酒釀制技藝 牯藏節(jié) 姊妹節(jié) 布依族查白歌節(jié) 侗族薩瑪節(jié) 端節(jié) 水書 仡佬毛龍節(jié)

貴州民間工藝有哪些特點(diǎn)

　　都說(shuō)貴州有三寶，有四大名捕，有八大名酒和十大未解之謎……這些已經(jīng)成為一種特有的文化，更是大家了解貴州的一張張?zhí)厣ＹF州的三寶分類不同說(shuō)出來(lái)的東西自然也不一樣，有人說(shuō)貴州三寶是：大方漆器、茅臺(tái)酒、玉屏蕭笛;有人說(shuō)三寶是長(zhǎng)壽帶：畢節(jié)市、銅仁市和黔南州;也有人說(shuō)三寶是沙灘三杰：鄭珍、莫友芝、黎庶昌;還有人說(shuō)三寶是中藥材：天麻、靈芝和杜仲，那我們今天就來(lái)聊聊貴州三寶中的藥材。 　　天麻，又叫“仙草”、“靈芝草”等，是一種名貴中藥，息風(fēng)，定驚，有治療眩暈眼黑，頭風(fēng)頭痛，肢體麻木等功效。貴州天麻生長(zhǎng)于海拔1800米至2400米的深山叢林之中，在得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境下，野生天麻品質(zhì)優(yōu)良。人們常做的營(yíng)養(yǎng)美食有天麻燉土雞、天麻燉鴿子，不僅味美且營(yíng)養(yǎng)豐富。 　　靈芝，貴州野生的靈芝又叫“仙草”，是國(guó)內(nèi)最好的野生靈芝品種，主要分布在梵凈山自然生態(tài)保護(hù)區(qū)。貴州靈芝擁有特殊的地理?xiàng)l件，是靈芝生長(zhǎng)的天然大溫室。高海拔、低緯度、晝夜溫差極大，積日月之精華，聚天地之靈氣，造就了貴州優(yōu)質(zhì)的靈芝仙草，在海內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)。靈芝具有抗血栓、防止動(dòng)脈硬化、調(diào)節(jié)人體機(jī)能平衡和延緩機(jī)體衰老等功效，被譽(yù)為“健康食品之冠”。靈芝燉豬蹄滋補(bǔ)強(qiáng)壯、生津益血;靈芝陳皮老鴨湯，滋陰補(bǔ)虛、補(bǔ)中益氣、止咳潤(rùn)補(bǔ)肺腎。 　　貴州杜仲，又名“思仙”、“錦皮”、“絲連皮”，生長(zhǎng)于貴州高原，海拔300米至1500米的山脈叢林之中，是一種天然的山野珍品。杜仲具有清除體內(nèi)垃圾，加強(qiáng)人體細(xì)胞物質(zhì)代謝，防止肌肉骨骼老化，平衡人體血壓，恢復(fù)血管彈性等作用，被稱為“植物黃金”。其常見的食譜有杜仲煨豬腰，有補(bǔ)肝腎，強(qiáng)腰止痛的功效;杜仲煮冬瓜，適用于慢性腎炎，小便不利，高血壓等癥。 　　天麻、靈芝和杜仲，都是上好的中藥材，野生的藥用價(jià)值和食用價(jià)值都極高，但是現(xiàn)在人工種植的居多，想要買到天然野生的貴州三寶，還是要選擇一家做本土特產(chǎn)的商城購(gòu)買為佳。貴州西部農(nóng)產(chǎn)品現(xiàn)貨商城，有售的貴州三寶為特級(jí)產(chǎn)品，材料都取于貴州高原，均為天然珍品。 　　貴州西部農(nóng)產(chǎn)品交易中心聲明：本文僅代表作者本人觀點(diǎn)，與本網(wǎng)站無(wú)關(guān)。文章版權(quán)屬于貴州西部農(nóng)產(chǎn)品交易中心，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

具有貴州特色的工藝品

當(dāng)然。朱砂工藝品的市場(chǎng)是一直有的，而且貴州黔石朱砂的朱砂工藝品都是用上好的朱砂打磨制作。

貴州民間手工藝

我認(rèn)為貴州大曲是坤沙。

市面上白酒品牌比較多，而且貴州大曲的類型也比較多，大家熟悉的是清香型白酒和醬香型白酒，而醬香型白酒分為坤沙酒、坤沙等，這兩種酒容易區(qū)分，很多朋友完全不理解。有人說(shuō)貴州大曲是坤沙酒。

貴州大曲也叫做大曲醬香酒，是按照12987釀酒工藝釀造的，坤沙酒的特點(diǎn)是原材料高粱是以2:8和3:7的比例粉碎后，坤沙高溫大曲作為糖化發(fā)酵劑釀造的，過(guò)程比較緩慢，一年一個(gè)生產(chǎn)周期，坤沙酒口感醇厚，釀造成本高，出酒率比較低，一般5斤貴州大曲才能釀造出一斤坤沙酒。

貴州有哪些民族工藝

刺繡流行于貴州苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、壯、瑤等民族中。其技法大同小異，一般用紙剪成圖案，然后在底樣上用彩色絲線繡出。也有的不用底圖，信手繡出。圖案多為自然界常見的花鳥蟲魚等動(dòng)植物以及人物形象，或?yàn)檫@些形象的變形。但各民族刺繡作品的藝術(shù)風(fēng)格不盡相同。各民族刺繡中，苗族刺繡最有特色，被稱為“苗繡”。其表現(xiàn)的題材包括圖騰崇拜、歷史故事、神話傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣、日常生活場(chǎng)景等。圖案有動(dòng)物也有植物，而以動(dòng)物形象最多，動(dòng)物形象中又以龍的形象最多。

苗繡中，龍有各種變形，如水牛龍、黃牛龍、羊龍、蜈蚣龍、魚龍、泥鰍龍、九翅飛龍、無(wú)腿蠶龍、雙身獨(dú)首龍、雙頭獨(dú)身龍、人首龍身、龍首人身等等。貴州各民族中，刺繡技法主要有平繡、辮繡、堆花、縐繡、補(bǔ)花辮繡、鎖絲繡、數(shù)紗繡、破絲繡、板繡等十多種。

平繡。流行地區(qū)廣泛，其特點(diǎn)是以剪紙做底樣，單針單線，針腳排列整齊，絲路平整，構(gòu)圖勻稱，色調(diào)分明，有明顯的物象感。凸繡通過(guò)多層次針?lè)ㄔ黾訄D像的立體感。

辮繡。流行于苗族中。做法是：先將剪紙樣貼在青布或彩緞上，再根據(jù)紋樣要求，先用八根或十二根或十六根彩線，分成四組，在凳架上用手工編成辮帶，然后按剪紙的輪廓由外向內(nèi)將辮帶平盤繞織繡滿。辮帶走向明顯，與平繡相比，浮雕感和肌理效果更加突出，給人以深沉、粗放的感覺(jué)。

縐繡。主要流行于苗族中。與辮繡一樣，先要編織絲辮，然后按照剪紙輪廓，用單針穿線，由外向里，將絲辮折成小折，堆蹙滿實(shí)，其浮雕感和立體感比辮繡更強(qiáng)。

堆花。主要流行于苗族中。是一種拼貼與刺繡相結(jié)合的工藝。先將用皂角水漿過(guò)的彩色綾子剪成小三角形，再把下兩角向內(nèi)折成帶尾的小三角形，然后依照構(gòu)思，按花樣把這些各種顏色的小三角形一層壓一層地堆繡成各種花鳥圖案。堆花的造型夸張，色彩斑斕，風(fēng)格古樸典雅，但做工比較費(fèi)時(shí)。

補(bǔ)花辮繡。流行于黔東南苗、侗、水等民族中。做法是：根據(jù)紋樣要求，將剪紙紋樣中的各個(gè)局部貼上不同顏色的綢緞，相互間保持一厘米左右的距離。再用辮繡針?lè)ㄔ诓煌课焕C上需要的紋樣。最后在每個(gè)局部光緞的外輪廓上鑲一條深色的辮帶，在辮帶內(nèi)側(cè)鎖上一條淺色的邊線，并在辮帶中間用淺線點(diǎn)狀連綴，既可起固定作用，又有裝飾效果。補(bǔ)花辮繡鮮明富麗，變化豐富，多用作袖片花和背帶裝飾圖案。

鎖絲繡。流行于黔東南苗、侗等民族中，黔南三都水族中也有流行。做法是：先用一根白棉線和一根白絲線相纏繞制成一根特制白線，然后用這根線沿紋樣的外形嵌出外輪廓，再用不同絲線，采用平繡或縐繡的方法繡出紋樣。其紋樣細(xì)小，造型概括，有浮雕效果。水族中，用馬尾而不用白棉線，故稱“馬尾繡”。