三月不知肉味形容什么獨特魅力

音樂?？鬃釉邶R國的時候，曾經(jīng)聞聽了《韶》樂，被深深吸引，以至于三月不知肉味。韶，是雅樂的一種，相傳為舜所作，主要是用來“明帝德”，即歌頌并展示帝王之德，傳說舜作此曲，是為了表明自己要繼承堯的帝王之德。萊垍頭條

三月不知肉味原來用來形容什么的獨特魅力

【成語故事】春秋時期，年輕的孔丘在季府趕車，曾偷偷去季府樂師師襄子那里去學琴，也能練幾曲。后來師襄子得罪了季武子被趕出季府，在外沿街乞討與賣藝。孔子在街頭遇到落魄的琴師，訴說他當年在齊國聽到《韶樂》三月不知肉味的感覺?！境鎏帯孔釉邶R聞《韶》，三月不知肉味?！　　墩撜Z·述而》【解釋】三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉?！居梅ā孔髻e語、定語、分句；用于生活或比喻句等

三月不知肉味來形容什么的魅力

有一次，他在齊國聽到古代音樂的演奏，就一心一意的學習，整個身心都融進了音樂的境界里。

三月不知肉味是形容什么獨特魅力

“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也！”這一句話是出自《論語》，《韶》是古代贊美舜的樂章，在當時屬于經(jīng)典的音樂。

孔子聽了《韶》后，因為受音樂的感染，感到太好了，一直沉浸在音樂的享受之中，所以，三個月的時間，都不在意于肉是什么滋味了。

這其實說的是孔子聽了韶樂之后，受感染很深，心境很寧靜，精神非常專注，其他的興趣暫時沒有了，連吃肉時都感覺不到肉的味道了，所表示的是孔子已經(jīng)因為欣賞韶樂而達到了忘我的境界。所以孔子感嘆說，沒想到上古的音樂，竟然又如此高的意境！

三月不知肉味形容什么的特殊魅力

后人常用“三月不知肉味”來評論孔子向萇弘請教和癡迷于韶樂的這段佳話。音樂

孔子聽韶樂，喜愛之極，說：“三月不知肉味！”也是一句夸張的話。

肉對孔子那個時代的人來說是很重要的，孔子收學費，收的就是肉干。

但他聽了美妙無比的韶樂之后，整個身體，很長一段時間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩；也可能就是發(fā)呆，什么想不起來，但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的，感到極大的安慰和平衡

所以，他感慨道：“三月不知肉味！”——孔夫子，真赤子之心也！

三月不知肉味形容的是什么魅力

“三月不知肉味”原為孔子用來形容音樂的獨特魅力。

這句話出自《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至于斯也。’”意思是：孔子在齊國聽到了名為《韶》的音樂，由于沉浸于音樂中，竟很長時間都嘗不出肉的味道。

三月不知肉味，對一般人而言，可能有些夸張，但沉醉在藝術之中，獲得心靈和道德的升華，使人暫時忘記了欲望，忘記了感官的刺激，卻是時常有的事情。

三月不知肉味用于形容什么的獨特魅力

余音繞梁：形容歌聲高亢、悅耳,使人經(jīng)久不忘。三月不知肉味：形容音樂極端美好，有長時間使人忘記一切的魅力

三月不知肉味是用來形容什么的獨特魅力

以城區(qū)西北福山得名的城市是福建省的省會福州市。福州是國家歷史文化名城,最早在秦漢時期名為“冶”,而后因為境內一座福山而更名“福州”。建城于公元前202年,歷史上曾長期作為福建的政治中心。

三月不知肉味，出自《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！敝冈谌齻€月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上?，F(xiàn)亦用以形容清貧，謂三個月沒有吃過肉。

三月不知肉滋味形容什么的獨特魅力

余音繞梁意思是：形容歌聲或音樂優(yōu)美，余音回旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。萊垍頭條

出處：戰(zhàn)國列御寇《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去?！比R垍頭條

這段話的意思是：古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經(jīng)過齊國，因路費用盡，便在齊國都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。萊垍頭條

三月不知肉味意思是：三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其他事情。頭條萊垍

出處：春秋戰(zhàn)國時期孔子弟子及再傳弟子《論語·述而》：子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。萊垍頭條

這段話的意思是：孔子在齊國聽到了《韶》樂，有很長時間嘗不出肉的滋味，他說，想不到《韶》樂的美達到了這樣迷人的地步。萊垍頭條

三月不知肉味是形容誰的獨特魅力

三月不知肉味 《論語·述而》載：“子在齊聞《韶》，三月不知肉昧，曰，‘不圖為樂之至于斯也?！笨鬃釉邶R國聽《韶》樂，三個月吃肉都不知道肉的美味，并說：“想不到創(chuàng)作的音樂競達到這么高的水平。”《韶》樂，相傳是古代歌頌虞舜的一種樂舞?？鬃诱J為，《韶》樂是“盡美矣，又盡善也”，盡善盡美。相傳歌頌周武王的樂舞為《武》樂?？鬃诱J為，《武》樂是“盡美矣，未盡善也”，盡美不盡善。美指形式美，善指內容善?！渡亍窐沸问矫馈热萆?，因此孔子聽它入了迷，都忘了肉的味道。聽音樂是精神享受，吃肉是物質享受，孔子聽音樂而忘了肉味，