揖怎么讀寫(xiě)

雍字的意思有6種解釋，具體如下：

1.水被壅塞而成的池沼

2.古代掌烹飪之官 。如:雍人(古代掌宰殺烹飪之人);雍正(古代宮中掌筵席的長(zhǎng)官)

3.古天子祭祀宗廟畢撤俎豆時(shí)所奏的樂(lè)章,亦用為撤膳時(shí)之樂(lè)

4.和諧;和睦。又如:雍熙于變(和諧興盛,國(guó)家穩(wěn)定);雍恬(和洽安樂(lè));雍雍(聲音和諧;鳥(niǎo)和鳴聲);雍齒封侯(不計(jì)宿怨的典故)

5.雍容。形容態(tài)度溫文大方;舒緩;從容不迫 。如:雍容揖遜(文雅謙虛的樣子);雍容典雅(形容文氣舒緩,詞藻優(yōu)美而不俗);雍容雅步(神態(tài)從容,舉止斯文);雍容閑雅

6.通“壅”,堵塞。又如:雍防(壅土堵防);雍害(阻撓妨害);雍遏(阻塞,壅塞);雍蔽(蒙蔽;隔絕)

拼音：yōng

部首：亠

筆畫(huà)：13

五筆：YXTY

筆順編號(hào)：4155332411121

倉(cāng)頡：YVHG

漢字首尾分解：亠隹

漢字部件分解：亠鄉(xiāng)隹

筆順讀寫(xiě)：捺橫折折撇撇豎捺橫橫橫豎橫

擴(kuò)展資料

相關(guān)組詞：

1.雍防[yōng fáng]

壅土堵防。雍，通“壅”。

2.熙雍[xī yōng]

和樂(lè)。

3.睦雍[mù yōng]

親密和好。

4.辟雍[pì yōng]

亦作“辟雝”。辟，通“璧”。本為西周天子所設(shè)大學(xué)，校址圓形，圍以水池，前門(mén)外有便橋。

5.著雍[zhù yōng]

亦作“著雝”。歲陽(yáng)名。十干中戊的別稱。

6.雍樹(shù)[yōng shù]

抱小兒。雍，通“擁”。

7.雍門(mén)[yōng mén]

城門(mén)名。春秋齊國(guó)城門(mén)。

揖怎么讀什么意思

訾zī,諂chǎn，揭jiē，勉miǎn，倘tǎng，辜gū，趨qū;cù,揖yī，諫jiàn

這個(gè)字揖怎么讀

應(yīng)該是偵緝。

“揖”，意思是拱手禮，作揖，表示對(duì)另一個(gè)人行拱手禮，此處是“偵緝”，不適用“揖”。

偵緝，是個(gè)動(dòng)詞，偵查，緝捕的意思。比如前些年很熱門(mén)的香港電視連續(xù)劇《刑事偵緝檔案》，說(shuō)的就是一幫香港警察破案的故事。咱們國(guó)家清朝時(shí)候有偵緝隊(duì)，就相當(dāng)于現(xiàn)在的刑警隊(duì)，主要負(fù)責(zé)各種刑事案件的偵破和緝捕犯罪分子。

揖怎么讀拼音怎么寫(xiě)

一 乙 已 義 億 弋 以 刈 憶 藝 失 儀 臺(tái) 仡 議 伊 衣 圯 夷 釔 亦 屹 異 醫(yī) 沂 詒 佁 矣 苡 佚 囈 役 抑 譯 邑 依 祎 宜 怡 迤 飴 佾 嶧 懌 易 繹 詣 驛 擇 咿 咦 姨 荑 貽 艤 蟻 奕 弈 疫 羿 軼 眙 胰 酏 倚 悒 挹 益 誼 訑 猗 銥 痍 移 埸 翊 翌 逸 詒 壹 揖 遺 椅 焱 頤 意 溢 縊 肄 裔 漪 疑 旖 瘞 蜴 毅 熠 鎰 噫 錡 劓 殪 燚 薏 嶷 翳 翼 臆 黟 彝 癔 鐿 繶 瀷 懿

揖躟怎么讀

現(xiàn)在沒(méi)有六藝考試。

六藝指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。六藝，指中國(guó)周朝貴族教育體系中的六種技能，意為禮節(jié)，音樂(lè)，射騎技術(shù)，駕馭馬車(chē)的技術(shù)，書(shū)法和算數(shù)。其中“六藝”中禮、樂(lè)、射、御，稱為“大藝”，是貴族從政必具之術(shù)，在大學(xué)階段要深入學(xué)習(xí)；書(shū)與數(shù)稱為“小藝”，是民生日用之所需，在小學(xué)階段是必修課。

“六藝”出自《周禮·地官司徒·保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)?！边@就是所說(shuō)的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。當(dāng)時(shí)，庶民子弟只給予“小藝”的教育，唯貴族子弟始能受到“六藝”的完整教育，完成自“小藝”至“大藝”的系統(tǒng)過(guò)程。

　　禮者，不學(xué)“禮”無(wú)以立，《管子·牧民》所謂“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，民間婚嫁、喪娶、入學(xué)、拜師、祭祀自古都有禮樂(lè)之官（司禮）。古代官方常設(shè)太常寺、祠祭署等禮儀衙曹，設(shè)立讀祝官、贊禮郎、祀丞等禮儀官。

有“禮”則必有慶賀燕饗之“樂(lè)”，有慶賀燕饗之樂(lè)則必有五音宮商角徵羽伴奏，古代政府設(shè)立掌管音樂(lè)的官吏,并負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)宮中慶賀燕饗之樂(lè)。歷史記載孔子主要有三位老師，相傳曾“問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄”。

　　射，“射”乃中國(guó)古代六藝之一，孔夫子在《論語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子?！币虼?，“射”不但是殺敵衛(wèi)國(guó)的技術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性的體育活動(dòng)。

　　御，“御”的范圍就是駕駛，但是無(wú)論在現(xiàn)代和古代，都包含交通工具的“駕駛學(xué)”和政治、領(lǐng)導(dǎo)、和管理學(xué)領(lǐng)域的“駕馭學(xué)”。中國(guó)古代，駕馭之術(shù)不僅僅是一種斗勇，更是一種斗智，包含對(duì)某一問(wèn)題在運(yùn)籌學(xué)、駕馭學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)方面的綜合最優(yōu)化。

書(shū)，“書(shū)”顧名思義，書(shū)畫(huà)藝術(shù)，把書(shū)畫(huà)算作一種技藝就錯(cuò)了，中國(guó)的書(shū)畫(huà)不僅是一種高雅技藝，更是一種修心養(yǎng)性的工具和法寶。

　　數(shù)，即數(shù)學(xué)之?dāng)?shù)，現(xiàn)代已經(jīng)延伸為“數(shù)理化”之?dāng)?shù)。中國(guó)古代數(shù)學(xué)很早就已經(jīng)很發(fā)達(dá)，中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成以漢代《九章算術(shù)》的出現(xiàn)為重要標(biāo)志。

揖怎么讀出來(lái)

戢jí基本字義1.收斂,收藏：翼.影.干戈（把兵器收藏起來(lái)）

.2.止,停止：怒.鱗（喻蓄志待時(shí)）

.3.姓.

這個(gè)字怎么讀揖

盥：guàn

箕：ji jī

揖：yī

僻：pì

髀：bì

孰：shú

輒：zhé

穢：huì

揖的讀音怎么讀

揖揖兮，yī yī xī

揖怎么讀怎么組詞

揖

讀音:[yī]

部首:扌 五筆:RKBG

釋義:古代的拱手禮。如：揖讓（賓主相見(jiàn)的禮節(jié)）、揖別（作揖告別）等，不同于抱拳。

詳細(xì)釋義：

〈動(dòng)〉

(形聲。從手,咠( qì)聲。本義:拱手行禮)

同本義

自家拜揖,愿求恩官高姓大名?！端疂G全傳》

又如:揖客(長(zhǎng)揖不拜之客;向客拱手為禮);揖游(古代行禮時(shí)依禮儀進(jìn)退俯仰)

讓出,遜主

公惟國(guó)家之統(tǒng),揖大福大恩,事事謙讓,動(dòng)而固辭?！稘h書(shū)》

又如:揖讓(揖遜。賓主相見(jiàn)的禮儀;禪讓。讓位于賢);揖盜開(kāi)門(mén)(比喻接納壞人,自取其禍)

通“壹”。專一 [sigle-minded]

普天之下,搏心揖志。——《史記·秦始皇本紀(jì)》

相關(guān)組詞：作揖、揖讓、答揖、平揖、揖遜、肅揖、目揖、公揖、揖禮、讓揖、行揖、杖揖、深揖