中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作

銅器的三大制作工藝：范鑄法和失蠟法，渾鑄法。古代青銅器的鑄造工藝，大多采用的是范鑄法，即用泥料在陶模上制范。

一般實(shí)心的銅器如劍、簇等只使用外范即可制成，不需要墊片；而那些具有空心的青銅器如壺、漱缶、簋及一些薄壁容器等，則需采用內(nèi)范和外范裝配起來(lái)才能鑄成，內(nèi)、外范之間的間隙，就是器物的壁厚。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作的非遺糖制品

打樹花 剪紙 都是中國(guó)非遺

中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作過(guò)程摘抄

地球是人類的搖籃，但是人不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里，他們不斷地爭(zhēng)取著生存世界和空間，起初小心翼翼地穿出大氣層，然后就是征服整個(gè)太陽(yáng)系。

關(guān)于科學(xué)的句子

1、在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。

2、科學(xué)始終是不公道的。如果它不提出十個(gè)問(wèn)題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問(wèn)題。

3、真理之所以成為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的。

4、科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)全人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。

5、不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)而失去對(duì)生活、對(duì)美、對(duì)詩(shī)意的感受能力。

6、科學(xué)是沒有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把;但學(xué)者屬于祖國(guó)。

7、詩(shī)人的創(chuàng)造，哲學(xué)家的雄辯，探險(xiǎn)家的技藝——這就是組成一個(gè)偉大的科學(xué)家的材料。

8、科學(xué)要求一切人不是別有用心而心甘情愿地獻(xiàn)出一切，以便領(lǐng)受冷靜的知識(shí)的沉甸甸的十字勛章這個(gè)獎(jiǎng)賞。

9、憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病;積極、愉快和堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，更可以使人強(qiáng)壯和長(zhǎng)壽。

10、因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個(gè)罅隙，就能照亮整個(gè)田野。

11、研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理;當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理;當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來(lái)。

12、想喝水時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰;等到真的喝起來(lái)，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。

13、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

14、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

15、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過(guò)彎路、犯過(guò)錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

16、困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠(yuǎn)屬于敢于攀登科學(xué)高峰的人。

17、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

18、學(xué)而不厭不恥下問(wèn)鍥而不舍追根求源一清二白大義滅親大公無(wú)私一絲不茍精益求精

19、科學(xué)總是**的、非正統(tǒng)的;這是它的本性;只有科學(xué)在睡大覺時(shí)才不如此。

20、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

21、精益求精廢寢忘食持之以恒有始有終尋根問(wèn)底一絲不茍勤學(xué)苦練孜孜不倦堅(jiān)持不懈

22、科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的。

23、科學(xué)是講求實(shí)際的?？茖W(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，需要付出艱巨的勞動(dòng)。

24、自己動(dòng)手，自己動(dòng)腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實(shí)驗(yàn)工作的最高原則。而擊木游戲正是能鍛煉你的臂力、腿力和眼力!

25、要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。

26、天才所要求的最先和最后的東西是對(duì)真理的熱愛。

27、科學(xué)賜予人類最大的禮物是什么呢?是使人類相信真理的力量。

28、真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。

29、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

30、那些沒有受過(guò)未知事物折磨的人，不知道什么是發(fā)現(xiàn)的快樂。

31、科學(xué)是到處為家的——不過(guò)在任何不播種的地方，是決不會(huì)得到豐收的。

32、真理的偉大朋友是時(shí)間，她的最大的敵人是偏見，她永恒的伴侶是謙虛。

33、科學(xué)固然沒有國(guó)界，但是科學(xué)家應(yīng)該把所有的力量，獻(xiàn)給他的祖國(guó)。

34、太陽(yáng)在哪里?在有思想的地方;寒冷在哪里?在愚昧長(zhǎng)期駐足的地方，這事實(shí)便構(gòu)成整整一套科學(xué)。

35、真理是認(rèn)識(shí)事物的工具，是人們前進(jìn)和上升的道路上的階梯。

36、謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

37、科學(xué)成就就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。唯有長(zhǎng)時(shí)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。

38、地球是人類的搖籃，但是人不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里，他們不斷地爭(zhēng)取著生存世界和空間，起初小心翼翼地穿出大氣層，然后就是征服整個(gè)太陽(yáng)系。

39、一絲不茍萬(wàn)無(wú)一失實(shí)事求是刻苦鉆研孜孜不倦百煉成鋼發(fā)憤圖強(qiáng)堅(jiān)持不懈迎難而上

40、誰(shuí)要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。

41、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。

42、科學(xué)是開啟智慧的鑰匙，引領(lǐng)你走向知識(shí)的殿堂。

43、在科學(xué)工作中，不愿意越過(guò)事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。

44、你們?cè)谙胍实堑娇茖W(xué)頂峰之前，務(wù)必把科學(xué)的初步知識(shí)研究透徹。還沒有充分領(lǐng)會(huì)前面的東西時(shí)，就決不要?jiǎng)邮指阃蟮氖虑椤?/p>

45、我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于**將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?/p>

46、一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。

47、科學(xué)是一切生活的基礎(chǔ)，如同一把鑰匙，為我們開辟前進(jìn)的道路。

48、目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作過(guò)程

謝邀，不知道你是想學(xué)，還是想了解，中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品還是很多的，傳承這么長(zhǎng)的時(shí)間和歷史，如皮具、宋錦、竹編、草編、手工刺繡、藍(lán)印花布、蠟染、手工木雕、油紙傘、泥塑、剪紙、服飾、民間玩具等。

傳統(tǒng)的手工

木版年畫 撲灰畫 紙馬 鐵畫 烙燙畫 彩蛋畫 羽毛畫 麥秸畫 炕圍畫 民間藝人畫 寺觀壁畫 內(nèi)

彩繪 漆繪 吹糖人 糖畫

泥塑 面塑 糖塑 蠟塑 雕塑 甌塑 灰塑

石雕 木雕 磚雕 竹雕 貝雕 骨雕 角雕 牙雕 蛋雕 根雕 果皮雕 果核雕 煤精雕 瓷刻 軟木畫 微雕

硯 木偶 皮影

陶器 瓷器 漆器 料器 玉器 景泰藍(lán) 石灣公仔

琉璃 金屬工藝 榫槽 畫像石 畫像磚

蠟染 扎染 夾染 藍(lán)印花布

刺繡 織錦 編織編結(jié) 布藝

紙藝 剪紙 風(fēng)箏 燈彩 扇子 傘

臉譜 面具

在手藝人漸漸凋零的時(shí)代大背景下，希望我們都能重視傳統(tǒng)手工藝，讓它退出歷史舞臺(tái)的腳步慢一些,再慢一些。

而我們?nèi)粘？梢砸姷絺鹘y(tǒng)手工藝，這里盤點(diǎn)下。

1. 釘秤

　　做秤是個(gè)精細(xì)活兒。在這“斤斤計(jì)較”之間，做秤人付出了他的青春與汗水：精工細(xì)作，毫厘必究，只為了手藝人的那份承諾。年復(fù)一年，青絲變白發(fā)，不變的是那份公道，在秤桿子上，也在人心上。

　　2. 捏面人

　　面粉，刮子，竹簍，梳子，剪刀是捏面人的基本行當(dāng)，靈巧的手捏出了一輛五彩瘋癲的世界，這個(gè)神奇的記憶著我們帶回了美好的童年。。。

　　3. 吹糖技術(shù)

　　融化成100°C高溫的麥芽糖，經(jīng)吹糖藝人收口并用，五顏六色的糖料變成一個(gè)個(gè)栩栩如生的小動(dòng)物。這是一個(gè)神奇的藝術(shù)，是一個(gè)古老的藝術(shù)，也是一個(gè)瀕臨失傳的民間工藝。為了這個(gè)五彩斑斕的世界，我們應(yīng)該留住她，保護(hù)她。

　　4. 銅匠

　　從水上的銅匠船，到走街竄巷的銅匠擔(dān)，修銅鎖，配銅把手，制銅酒壺等；這些業(yè)務(wù)始終不變，而改變的只是不斷精湛的技藝。錘敲、爐熔、銼平、雕刻、下鉆，人們見到了銅香爐和銅酒壺上的龍、鳳、壽星和神仙就這樣來(lái)到你的眼前。

　　5. 絞臉

　　舊時(shí)無(wú)論城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，婦女很少到理發(fā)店理發(fā)，當(dāng)時(shí)主要靠一些從事絞臉手藝的婦女為她們絞臉。一根細(xì)線、一雙巧手，靠手、口配合，為婦女絞去臉部的汗毛、污物等，使其臉部整潔、容光煥發(fā)！

　　6. 銼刀、磨剪子

　　在老街深巷，“嚓、嚓、嚓。。?！币宦贰绑@街”，一聲吆喝－－“磨剪子嘞，鏘，菜刀?！笨擅牧思彝ブ鲖D們，紛紛找出鈍刀，銹剪子，循聲而去。。。

　　7. 爆米花

　　還記得那時(shí)候的爆米花嗎？

　　一個(gè)老頭挑著擔(dān)子，一頭放著一顆葫蘆狀的“炮彈”，另一頭防著火爐和風(fēng)箱，走街竄巷。時(shí)而，“砰”地一聲，將米變成白白的爆米花，那時(shí)候，他可是小朋友最愛歡迎的魔術(shù)師！

　　8. 修鋼筆

　　曾經(jīng)何時(shí)，擁有一支鋼筆是一種時(shí)尚和身份的象征，更是一種知識(shí)的代表，使用和修理往往相伴而生，在商品尚不能達(dá)到如今的豐富之時(shí)，修鋼筆者對(duì)于使用者來(lái)說(shuō)就是“裝備保障”。其價(jià)值就體現(xiàn)在：簡(jiǎn)單的配件，只有他才能把“整”好鋼筆能像原先一般地流流下水。

　　9. 麥秸編織工藝

　　麥秸民間工藝在蘇中里下河地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的先祖在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中用麥秸編織草帽遮陽(yáng)，編織草扇納涼，編織手提包，提籃及裝盛五谷的器皿作生活用品，成為我國(guó)早期文明發(fā)展象征。

　　興化先賢明朝宰相李春芳府中用麥秸制作的浮雕壁畫作品有《二龍搶珠》、《螳螂捕蟬》、《雄鷹展翅》、《喜鵲登梅》、《青獅白象》等自成體系，堪稱一絕。

　　10. 納鞋匠

　　依著一雙巧手剪出的紙樣，蠟線在錐針的引導(dǎo)下，穿梭在鞋面與鞋底間，錐針以額為磨石，鞋身木托支撐定形，在千錘輕敲之后，一雙溶于納鞋匠手藝、智美的鞋在等待著主人的千里之行。

　　11. 剃頭匠

　　借助推子、刮刀、剪子、梳子等簡(jiǎn)單工具，老師傅按照客人的要求，十指運(yùn)動(dòng)，左右配合，工具輪番上陣，上下兼顧，協(xié)作，半個(gè)小時(shí)后，由長(zhǎng)變短，面目一新，耳鼻舒暢，精湛的手藝向人們?cè)V說(shuō)著，其實(shí)并不是萬(wàn)事開“頭”難。

　　12. 精修鐘表

　　精修鐘表的人心細(xì)如發(fā)，心靜如水。放大鏡、酒精燈、鑷子，還有靈巧的手是他們的兵器，他們讓凝固的時(shí)間行走，而他們卻仿佛停留在時(shí)光之外，小作坊里凝固了他們的人生畫卷，見證了時(shí)間的游走。

　　13. 蒲編工藝

　　一把把散發(fā)著清香而又有彈性的蒲草，在匠人的手中來(lái)回穿梭。。。

　　就在這樣簡(jiǎn)單又有節(jié)奏的動(dòng)作之后，一個(gè)個(gè)小巧玲瓏，精美絕倫而又實(shí)用的蒲包、蒲草籃子等展現(xiàn)在面前。

　　14. 磚雕工藝

　　磚雕這門復(fù)雜、古老的手工藝，在匠人的勞作中，感覺更像一門藝術(shù)。鉆子、刨子、鋸子等在熟練的匠人手中好像大師的畫筆，演繹出復(fù)雜的深淺、空心的技藝，讓人物、花鳥、山水在磚上復(fù)活，有古典、質(zhì)樸的美麗與優(yōu)雅。

　　15. 老扎匠

　　粗細(xì)不一的藤柳在扎匠粗礪而靈巧的手中來(lái)回穿梭，如樂手在調(diào)琴弦，就在這簡(jiǎn)單又詩(shī)意的勞作中，一件件精巧、優(yōu)美、實(shí)用的藤制品孕育而生，如同凝固的音樂。

　　16. 油炸馓子

　　和面、發(fā)面、搓條、油浸。將面搓捏成各種形狀，放入滾熱的油鍋中煎炸，炸成金黃、噴香、美味可口的馓子、麻花令人垂涎欲滴。

　　17. 老銀匠

　　火熔是制作華彩金銀工藝品的傳統(tǒng)工藝的一道關(guān)鍵工序。借助一個(gè)彎管，用嘴吹氣來(lái)控制火苗、溫度，“吹”向重點(diǎn)，充滿童趣的動(dòng)作，卻是在千“吹”百練之后。。。

　　18. 補(bǔ)鍋

　　“補(bǔ)鍋噢，補(bǔ)鍋噢。。?！甭牭竭@樣的吆喝，仿佛回到了從前，誰(shuí)家的鐵鍋壞了，拿出來(lái)；補(bǔ)鍋匠支起小火爐，拉起風(fēng)箱，化上鐵水，將鐵鍋的小洞清理，手上托著一塊墊布，布上放些木屑，對(duì)著鍋的小洞，從背面把溶化的鐵水倒到小洞上，布棍一頂，片刻時(shí)間補(bǔ)好的鍋就能燒菜了！

　　19. 打燒餅

　　黃橋燒餅全國(guó)聞名，可我們輿化自古就有打燒餅這個(gè)老行當(dāng)。一張爐子，一個(gè)案報(bào)，“夫唱婦隨”，流水作業(yè)：香噴噴、油光光，有酥、有甜、有咸的大燒餅，令人垂涎欲滴。

　　20. 篾匠

　　一把簡(jiǎn)單不過(guò)的篾刀，卻功夫了得－－砍、鋸、切、剖、拉、撬、編、織、削、磨，可都是技術(shù)活。編個(gè)篩子，精巧漂亮、方圓周正；織個(gè)涼席，光滑細(xì)膩，涼爽舒坦。篾匠用一雙巧手裝扮了我們綠色的生活。

　　21. 茅山號(hào)子

　　興化茅山，有著悠久歷史，據(jù)史料記載，可追溯到秦漢之前，古老的人文之光籠罩著里下河這片肥沃的土地，茅山號(hào)子千百年來(lái)一直在傳唱。茅山業(yè)余劇團(tuán)朱香蓮等八人組織演唱的《茅山號(hào)子》，在上海與民主德國(guó)歌舞團(tuán)聯(lián)歡，朱香蓮榮獲優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。1956年8月，她隨江蘇省歌舞團(tuán)赴京參加全國(guó)音樂周，并到中南海演唱了《茅山號(hào)子》，被灌成唱片發(fā)行，受到毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見并合影留念。

　　22. 鐵匠

　　“半間東倒西歪屋，一個(gè)千錘百煉人”是舊時(shí)鐵匠師傅的真實(shí)寫照。

　　一張鐵砧，幾桿鐵錘，幾把夾剪，風(fēng)箱、火爐是打鐵人的基本家當(dāng)，將鍛打的鐵塊，燒紅放在鐵砧上，大錘、小錘輪番對(duì)打，一件件锨、耙、鐮、犁、鏟、刀、叉、釘?shù)壬a(chǎn)生活所必需的工具、用具便打造出來(lái)了！

　　23. 裝裱技藝

　　燦爛秀美的國(guó)畫是華夏三大國(guó)粹之一，世人皆贊。如果沒有裝裱，其神其骨都不能充分展現(xiàn)?？此坪?jiǎn)單的畫頁(yè)裱底排刷來(lái)回、輕宛的上板，無(wú)不滲透出裝裱者藝術(shù)素養(yǎng)和美的追求。裝裱是國(guó)畫的支持，是幕后英雄，是“譯制片的配音演員”。

　　24. 西江月

　　西江月號(hào)子，歷史淵源可追溯到隋煬帝年代，在公元610年左右，煬帝曾三下?lián)P州看瓊花，都是乘龍舟順剛修筑的立河而下，當(dāng)時(shí)纖夫近萬(wàn)人，在拉纖的過(guò)程中打號(hào)聲形成一種特色的音樂旋律，這便是最初的西江月號(hào)子。

　　25. 木雕工藝

　　木雕的品種繁多，淺浮雕，深浮雕，婁雕，空雕。。

　　原本撲拙的木頭在工匠的手中有生命力。人物、花草、蟲魚在木頭上重生，成就了一幅幅格調(diào)高雅、寓意深刻的文人畫。

　　26. 鏃花邊

　　用鋼鋸條磨制的銼刀，用羊脂香灰聚制的墊板，制模、下刀、轉(zhuǎn)腕、剔、削，靈巧而又充滿滄桑的手，鏃出了福祿壽財(cái)?shù)热碎g祝愿，鏃出了栩栩如生的壽星、神仙，鏃出了現(xiàn)實(shí)人間的生活萬(wàn)象，千模萬(wàn)樣的花邊，為春節(jié)增添了歡愉，為新婚增添了喜慶！

　　27. 錫匠

　　“叮叮咚咚。?！庇茡P(yáng)的節(jié)奏傳進(jìn)大街小巷，人們紛紛拿著香爐、燭臺(tái)、“燙婆子”、溫酒壺，循聲而去；匠人放下?lián)?，升起爐火，拉起風(fēng)箱，烙著錫水，立好模具，不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)篆形展現(xiàn)出來(lái)，烙鐵點(diǎn)著松香和錫塊，焊接著，剪子，錘子，鉆子，銼子來(lái)回穿行，少頃，龍虎神仙活靈活現(xiàn)的雕刻在錫器上，舊的重返原貌。

　　28. 剪花樣

　　這通常是女性的“專利”，紙張折疊，剪刀蛇形。時(shí)剪頭小試，時(shí)剪尾大開，一朵朵精美的花產(chǎn)生了，享受的是眼睛，高興的心田。與剪紙最大區(qū)別是：剪花樣一般僅限與花，是為繡花提供榜樣。

　　29. 刻章

　　將章胚打平，寫上字，固定在小小的夾床上，用刀刻。至于陰字陽(yáng)字、隸書行書，全都按照客戶的要求，尖口刀和平口刀如何交替使用，全在于師傅指力的控制。在電腦刻字機(jī)已經(jīng)面世多年，手工刻章就像日益稀少的珍稀動(dòng)物一樣。鍵盤已使筆紙不再輝煌，即時(shí)有人會(huì)刻上幾刀，但有多少人能寫出各種字體，讓人信服的反字。

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中國(guó)民間傳統(tǒng)工藝

唐卡。唐卡主要源于藏族全民信奉的藏傳佛教，但又高于宗教生活。藏族地區(qū)許多僧人、信眾、工匠都制作唐卡。根據(jù)地區(qū)不同，唐卡的用料也不同，但多畫于布或紙上，然后用綢緞縫制裝裱，畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。涉及佛教的唐卡畫成裝裱后，一般還要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)加持，并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有極少量的緙絲、刺繡和珍珠唐卡，近年又發(fā)展出金屬唐卡、木雕唐卡和玉雕唐卡等新品種。唐卡的繪制極為復(fù)雜，用料極其考究，顏料全為天然礦植物原料，色澤艷麗，經(jīng)久不褪，具有濃郁的雪域風(fēng)格。唐卡在內(nèi)容上多為西藏宗教、歷史、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等，凝聚著藏族人民的信仰和智慧，記載著西藏的文明、歷史和發(fā)展。

蒙古刀。北方蒙古族的蒙古刀，既是吃肉時(shí)的餐刀，又是工藝精美的配飾，必要時(shí)還是隨身的武器。藏族的藏刀、維吾爾族的英吉莎小刀、保安族的保安刀等都具有相似的作用。而南方的阿昌刀、景頗刀、佤刀等，多是狩獵工具，但同樣制作精美，工藝考究。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作剪紙

1.剪紙?jiān)谖覈?guó)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人們就通過(guò)鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是在紙張出現(xiàn)前就流行的一種工藝，為剪紙的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

2.我國(guó)傳統(tǒng)文化剪紙歷史，是在紙張出現(xiàn)才正式開始的，因?yàn)榧艏埖闹饕谱鞑牧暇褪羌?，漢代時(shí)期紙張的出現(xiàn)，就促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)和發(fā)展，由于紙張容易腐爛，因此人們大多都不會(huì)保存，需要的時(shí)候再剪即可。

3.文字在剪紙出現(xiàn)之后，極為自然的就稱為了剪紙圖案的一部分，將文字和剪紙交融在一起，也是中國(guó)民族工藝文化發(fā)展的重要突破，將文字巧妙的融入剪紙創(chuàng)作中，在一定程度上也是文化傳承的一部分。

傳統(tǒng)工藝的制作

【普洱中國(guó)】隨著普洱文化的普及，我們也知道普洱茶需要經(jīng)過(guò)，殺青、揉捻、干燥、緊壓（緊壓茶）等工藝，而我們?cè)谑袌?chǎng)也會(huì)經(jīng)常聽到商家宣傳，傳統(tǒng)工藝、純手工石磨壓制而成等介紹，那么傳統(tǒng)工藝一定優(yōu)于現(xiàn)代工藝嗎？

1、殺青工藝

傳統(tǒng)工藝：在普洱茶傳統(tǒng)殺青工藝中，有水撈殺青、蒸汽殺青、火燒殺青、日曬殺青、鍋炒殺青等方式，在逐步篩選中水撈殺青、蒸汽殺青、火燒殺青、日曬殺青因?yàn)榇嬖诟鞣N不同缺陷而被放棄，主要采用鍋炒殺青的方式。傳統(tǒng)工藝的鍋炒殺青用燒柴火的鐵鍋進(jìn)行，由于火力大小的控制和鍋溫高低的控制帶有人為性和隨意性特征，殺青的程度較難控制，會(huì)有殺青不足或殺青過(guò)度以及炒糊等問(wèn)題。

現(xiàn)代工藝：現(xiàn)代工藝采用滾筒殺青機(jī)，可以調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)速，使用電熱或液化氣的殺青機(jī)可以調(diào)節(jié)溫度、轉(zhuǎn)速，殺青可以根據(jù)殺青鮮葉的數(shù)量、老嫩度、萎凋程度合理調(diào)節(jié)殺青溫度和時(shí)間，減少殺青隨意性，提高殺青科學(xué)性。

結(jié)論：用柴火鐵鍋的傳統(tǒng)殺青方式是過(guò)去條件受限制的時(shí)代產(chǎn)物，是不得已而為之，選用現(xiàn)代最科學(xué)最能方便快捷準(zhǔn)確控制殺青溫度的新式殺青機(jī)是必然選擇，在殺青方式和設(shè)備上不應(yīng)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)工藝。

普洱茶傳統(tǒng)工藝一定優(yōu)于現(xiàn)代工藝嗎？

2、揉捻工藝

傳統(tǒng)工藝：用人工揉捻，但由于揉捻的勞動(dòng)強(qiáng)度比較大，會(huì)有揉捻不足的問(wèn)題，

現(xiàn)代工藝：使用揉捻機(jī)進(jìn)行，由于采用了機(jī)械化，揉捻程度可以更好的控制，不會(huì)出現(xiàn)揉捻不足的問(wèn)題。

結(jié)論：充分揉捻有利于茶葉內(nèi)含物質(zhì)的浸出，同時(shí)充分揉捻可以激活酶的活性，有利于普洱茶的變化和普洱茶好的品質(zhì)形成，因此在條件允許的情況下不必遵循古法而應(yīng)該使用機(jī)械對(duì)茶葉進(jìn)行充分揉捻。

普洱茶傳統(tǒng)工藝一定優(yōu)于現(xiàn)代工藝嗎？

3、干燥工藝

（1）堅(jiān)壓茶干燥

傳統(tǒng)工藝：日曬干燥或日曬與晾干交替。日曬干燥是完全符合自然界干燥的方式，日曬溫度和干燥后保存的水份比例最有利于酶的活性發(fā)揮，因而有利于普洱茶的變化和良好品質(zhì)形成。

現(xiàn)代工藝：用烘房干燥。烘房干燥如果采用仿照日曬干燥的狀態(tài)進(jìn)行，例用40℃左右溫度烘12小時(shí)后晾12小時(shí)再用40℃烘再晾，直到干透到茶體內(nèi)保存下9%至10%的水份為止，這種干燥對(duì)普洱茶變化不會(huì)產(chǎn)生多少不利影響，但不少企業(yè)由于存在烘房空間與產(chǎn)量矛盾，有時(shí)會(huì)采用高于60℃高溫連續(xù)烘干的方式進(jìn)行干燥，這就會(huì)造成茶葉內(nèi)酶的活性降低，控制不好還會(huì)使茶葉內(nèi)的水份過(guò)低導(dǎo)至普洱茶出現(xiàn)綠茶化現(xiàn)象，這就會(huì)影響普洱茶的變化和良好品質(zhì)的形成。

結(jié)論：堅(jiān)壓茶的干燥最好用玻璃曬房進(jìn)行，用干燥架疊起來(lái)，最上面加一遮光物減少陽(yáng)光直射，如果一定要用烘房則一定要控制好溫度和烘干后茶葉內(nèi)保存的水份比例。

普洱茶傳統(tǒng)工藝一定優(yōu)于現(xiàn)代工藝嗎？

（2）毛茶干燥

傳統(tǒng)工藝：采用日曬干燥。優(yōu)點(diǎn)是完全符合自然界的規(guī)律，由于酶的活性在20℃--45℃發(fā)揮最佳，日曬產(chǎn)生的溫度正好有利茶葉內(nèi)的酶活性發(fā)揮，而日曬后茶葉中保持9%至10%的水份也正是一個(gè)最佳的水份比例，它一方面達(dá)不到讓微生物活動(dòng)使茶葉發(fā)酵變霉變質(zhì)的水份條件，但又正好是酶在茶葉內(nèi)部進(jìn)行催化作用所需的水份，因此有利于茶葉的變化和好的品質(zhì)形成。缺點(diǎn)一是日曬場(chǎng)地如果控制不好會(huì)有異物進(jìn)入茶葉，二是天陰下雨時(shí)茶葉干燥困難，處理不當(dāng)會(huì)悶紅或變質(zhì)。

現(xiàn)代工藝：使用專用玻璃曬房或烘房干燥。玻璃曬房既保持正常日曬溫度又可以防異物進(jìn)入，可防雨淋等，是比較好的干燥方式。烘房烘干對(duì)茶葉內(nèi)的酶的活性控制較為困難。由于酶在超過(guò)60℃的溫度下會(huì)逐漸失活，超過(guò)80℃后會(huì)逐漸停止其催化作用，因此烘房的溫度、烘干時(shí)間長(zhǎng)短及烘干后茶葉內(nèi)部水份比例是否在合理的9%至10%都影響茶葉內(nèi)的酶的催化功能，因此也就會(huì)影響普洱茶的變化和品質(zhì)形成。

結(jié)論：毛茶干燥的首選是日曬干燥，用專用玻璃曬房最好，在天陰下雨時(shí)可以使用烘房，但烘房溫度最好控制在45℃以內(nèi)，要堅(jiān)決避免使用高溫烘干。烘干后茶葉水份應(yīng)在9%--10%。

普洱茶傳統(tǒng)工藝一定優(yōu)于現(xiàn)代工藝嗎？

4、緊壓工藝。

傳統(tǒng)工藝：用石模或木模壓制。石?；蚰灸褐剖窃跊]有機(jī)電設(shè)備的時(shí)代的工藝，壓制的堅(jiān)壓茶一般有緊度不足容易散失香味的問(wèn)題，另外石模或木模的設(shè)備和壓茶方式有不夠干凈衛(wèi)生的問(wèn)題。

現(xiàn)代工藝：使用機(jī)電設(shè)備用機(jī)械壓制，可以提高效率，可以很容易的控制壓制的力量以調(diào)控茶餅的松堅(jiān)度，制作設(shè)備和壓茶方式也較衛(wèi)生。

結(jié)論：采用石模、木模壓制緊壓茶是缺少現(xiàn)代設(shè)備時(shí)代的方式，其制作方式并不存在對(duì)普洱茶變化產(chǎn)生特別的有利因素，因此壓制緊壓茶不必追求“古法”，用機(jī)械壓制就行了。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝手工制作

中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝真是太多了，如剪紙，竹藝，刺繡，皮影，泥人，油紙傘…我印象最深的是油紙傘，那是在杭州西湖旅游時(shí)買過(guò)一把色彩斑斕的油紙傘，帶回家里細(xì)細(xì)觀賞，做得真是太精致了，傘自古以來(lái)是中國(guó)的魯班發(fā)明了傘，這些民間工藝凝聚著中國(guó)古人的智慧和才智，這些都是藝術(shù)品，拿多少錢也買不回來(lái)的工藝，我推薦每個(gè)中國(guó)人都珍惜中國(guó)的民間工藝，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，千千萬(wàn)萬(wàn)年傳承下去。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作作文300字

中國(guó)有傳統(tǒng)的手工藝品有皮影、木版年畫、剪紙、刺繡、面人、風(fēng)箏、中國(guó)結(jié)、鐵畫等。1. 皮影中國(guó)地域廣闊，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要經(jīng)過(guò)選皮、制皮、畫稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一個(gè)復(fù)雜奇妙的過(guò)程。2. 木版年畫木版年畫是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，有著一千多年的歷史。到了清代中晚期，民間年畫達(dá)到了鼎盛階段。3. 剪紙中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。4. 刺繡刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年歷史。中國(guó)刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。5. 面人面人也稱面塑、年模、面花，是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的中國(guó)民間工藝品。中國(guó)的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載。

我國(guó)傳統(tǒng)工藝

我國(guó)民間傳統(tǒng)技藝有雜技，剪紙，皮影戲。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作有哪些

中國(guó)手工刺繡，源之于遠(yuǎn)古北宋文化的手藝傳承，其中與現(xiàn)在這種傳統(tǒng)手工藝文化企業(yè)的發(fā)展，有一涵汴繡文化企業(yè)公司在強(qiáng)有力的堅(jiān)守著這份傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)背后幾百位繡娘在手工刺繡很多作品。

比如《清明上河圖》《天下第一?！贰而欉\(yùn)當(dāng)頭》《太極魚》《三羊開泰》《報(bào)春圖》《寶駿圖》《馬到成功》《國(guó)色天香》《千里江山》《富山春居圖》《五牛圖》《簪花仕女圖》《聚寶盆》《萬(wàn)里長(zhǎng)城》《迎客松》《花開富貴》等等。

具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，蘊(yùn)含著悠久的文化內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)悠久歷史的洗禮，最終一涵汴繡把它呈現(xiàn)給大家，獻(xiàn)給現(xiàn)代社會(huì)懂得欣賞它的人們！手工藝刺繡的魅力就是能把您帶入畫中，讓人陶醉在深深的畫意之中。

每一幅作品都是繡娘精心做創(chuàng)作的作品，仿佛刺繡里的所有都賦予了生命一般，帶給您的永遠(yuǎn)是那么的神奇，神秘，耐人尋味，青山綠水，花草樹木，每個(gè)細(xì)節(jié)都是神奇的作品獨(dú)特的展示！