少數(shù)民族手工藝品

滿族工藝品有：滿族剪紙，滿族薩滿神鼓神偶制作，滿族枕頭頂和服裝刺繡，滿族河燈制作，滿族弓箭，刀具鎧甲制作等。滿族，舊稱滿洲族，中國北方少數(shù)民族。滿族歷史悠久，滿族歷史據(jù)推測最早可以追溯到7000年前的肅慎新開流文化和茶啊沖文化時期。肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是現(xiàn)代滿族一脈相承的祖先。黑水靺鞨是滿族的直系祖先，后發(fā)展為女真。滿族是惟一在中國歷史上曾兩度建立過中原王朝的少數(shù)民族。根據(jù)2010年第六次全國人口普查顯示，滿族人口數(shù)量約為1041.0585萬。

少數(shù)民族手工藝品圖片

阿昌族：酸辣谷花魚萊垍頭條

阿昌族大部分聚居在云南，是中國云南境內(nèi)最早的世居民族之一。條萊垍頭

阿昌族喜吃芋頭，稻田養(yǎng)魚是日常吃魚的主要來源。食用時多將鮮魚用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或蒸熟即可上桌，以酸辣谷花魚最具特色。條萊垍頭

毛南族：毛南飯萊垍頭條

毛南族，是中國人口較少的山地民族之一，主要聚居在廣西、貴州一帶，民族語言為毛南語。毛南族特別喜歡酸的食物，其中以"腩醒"，"甕煨"，"索發(fā)"為最普遍，稱為"毛南三酸"。頭條萊垍

毛南飯是他們的特色美食，即用糯玉米粉加竹筍及其他蔬菜和佐料混合煮熟后制成，然后用辣椒作調(diào)料。這種飯吃起來很可口，有一種特別清新的香味，是毛南族夏季的主食。萊垍頭條

畬[shē]族：烏米飯條萊垍頭

畬族是一個古老的民族，居住在福建、浙江廣大山區(qū)，有自己的語言，屬于中國南方游耕民族。日常主食以米為主，除米飯外，還有以稻米制作成的各種糕點。萊垍頭條

烏米飯是他們的特色美食，由畬民從山地里采來的野生烏稔樹嫩葉，用石臼中搗爛后用布包好放入鍋中浸 ，然后將白花花的糯米倒入烏黑的湯汁里燒煮成的飯。煮熟米飯的味道相當不錯，一口清香糯柔。萊垍頭條

傈僳族：漆油雞萊垍頭條

傈僳族，屬于蒙古人種南亞類型，民族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，文字分為新老傈僳文，普遍信奉原始宗教。萊垍頭條

少數(shù)民族手工藝品有哪些

維吾爾族東不拉，苗族服飾，土家蠟染，彝族男士服裝，藏族哈大，等等，維吾爾族的服飾不僅花樣較多，而且非常優(yōu)美，富有特色，維吾爾族婦女喜用對比色彩，使紅的更亮，綠的更萃，男性講究黑白效果，這樣更粗獷奔放，蠟染是一種古老染色術(shù)，利用這種方法染出來的圖案，兼具了藝術(shù)的裝飾趣味及實用價值，苗語稱務(wù)圖，意為蠟染服。苗族蠟染是為生產(chǎn)者需要而創(chuàng)造的藝術(shù)，其產(chǎn)品主要為生活用品，包括女性服裝，床單，背包等！

少數(shù)民族手工藝品主題活動

云南有線上民族博物館。

云南民族民族博物館，展出的各類展品達萬余件，分《云南少數(shù)民族社會形態(tài)――改革與發(fā)展》、《云南少數(shù)民族生態(tài)產(chǎn)業(yè)》、《云南少數(shù)民族紡織工藝和服飾藝術(shù)》、《云南少數(shù)民族民間美術(shù)》、《云南少數(shù)民族節(jié)慶樂舞》、《云南少數(shù)民族手工藝品》、《云南少數(shù)民族古籍文獻》和《奇石珍寶》等8個專題，在16個展廳里展出，有很高的學術(shù)研究價值和觀賞價值。

少數(shù)民族手工藝品創(chuàng)業(yè)計劃書

1.生態(tài)農(nóng)業(yè)。未來幾年，對于普通創(chuàng)業(yè)者來說，生態(tài)農(nóng)業(yè)將會有很好的發(fā)展前途，因為國家對這個行業(yè)大力扶持，只要是國家大力扶持的行業(yè)，一定會有前途，也一定能夠做得起來。但是目前這個行業(yè)確實存在很大的問題，80%的人都出現(xiàn)虧損，核心問題有非常多，但最重要的是沒有重視技術(shù)人才的引進，一般投資者都是由外行介入，根本忽略的這個行業(yè)的專業(yè)性和技術(shù)性。同時投入過多的固定資產(chǎn)，使資金鏈斷裂或者根本無法回收成本，這都是創(chuàng)業(yè)者可以從事改變和探索的機遇。

2.現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。這也是未來一段時期內(nèi)，普通創(chuàng)業(yè)者可以深耕細作的領(lǐng)域。目前，服務(wù)行業(yè)在國民經(jīng)濟經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，占據(jù)了極其較高的比例，服務(wù)行業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)更是百花齊放，如此規(guī)模狀態(tài)，表明服務(wù)業(yè)在現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位。所以說，對于普通創(chuàng)業(yè)者來說，從事現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，前途不可限量。問題的關(guān)鍵還在于，服務(wù)業(yè)抵抗互聯(lián)網(wǎng)和資本沖擊的能力比較強，有廣闊的發(fā)展空間。

3.養(yǎng)老業(yè)。在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中，可以把養(yǎng)老業(yè)獨立出來探討，養(yǎng)老行業(yè)發(fā)展前景十分廣闊是非常確定，我國也將是世界上最大的老年人市場，相關(guān)行業(yè)需要提前做好充分準備，迎接銀發(fā)經(jīng)濟的到來。我國的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)才剛起步，發(fā)展還處在初級階段，要實現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學、老有所為、老有所樂”的目標，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)還有很長的一段路要走。所以，對于普通創(chuàng)業(yè)者來說，在養(yǎng)老領(lǐng)域謀求發(fā)展，那也是前途無限。

4.傳統(tǒng)手工業(yè)。對于普通創(chuàng)業(yè)者來說，這也是目前發(fā)展的機遇。傳統(tǒng)手工藝是民族文化的智慧，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，手工藝代表的不僅是產(chǎn)品，還有五千年的情懷，是民間藝術(shù)的瑰寶。但是在科技和工業(yè)高度發(fā)達的今天，現(xiàn)代化的機器流水線給傳統(tǒng)手工藝帶來了巨大的挑戰(zhàn)，一些傳統(tǒng)手工藝面臨失傳的危險。所以，對于新一代普通創(chuàng)業(yè)者來說，如果能在傳統(tǒng)手工業(yè)方面有所作為，那將是前景廣闊。

少數(shù)民族手工藝品制作

民間手工藝（folk arts and crafts）泛指勞動人民（包括少數(shù)民族）為適應(yīng)生活需要和審美要求，自己創(chuàng)作、生產(chǎn)并使用、欣賞的；狹義的民間手工藝則專指漢族勞動人民創(chuàng)作、生產(chǎn)的手工藝，而漢族以外的中國少數(shù)民族人民所創(chuàng)作、生產(chǎn)的手工藝則稱為。在歐美國家，稱民間手工藝為農(nóng)民手工藝。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，民間手工藝品進入商品流通領(lǐng)域，銷往國內(nèi)外市場。

　　品類

　　中國民間手工藝品有多種分類方法。

　?、購氖褂霉δ艹霭l(fā)，

　　可將民間手工藝品分為欣賞類、實用類和宗教、祭祀類。欣賞類是供置于案頭、粘貼于墻壁或懸掛于室內(nèi)，供人們欣賞的民間手工藝品，如彩塑、絹花、等；實用類是在生活中有使用價值的民間手工藝品，如陶罐、彩印花布、、木雕糕點模子、竹編器皿等；宗教、祭祀類有彩塑神佛像、紙扎車馬（以紙和葦桿扎成人物、車馬、樓閣等,為喪家焚化,供慰亡人）。

　?、趶纳鐣畛霭l(fā)，

　　可將民間手工藝品分為實用類、節(jié)日喜慶類、敘事和抒情類。實用類如服飾、印染、、陶器、磚雕建筑裝飾；節(jié)日喜慶類如木版年畫、剪紙、彩塑、面塑、木雕糕點模子、燈彩、木偶頭雕刻、等；敘事和抒情類如繡花球、刺繡香荷包、刺繡服裝和鞋帽等，作為定情信物或結(jié)婚紀念物。

　?、郯凑招袠I(yè)，

　　民間手工藝品可分為雕塑（如、彩塑、面塑、吹糖人）、印染（如藍印花布、木版彩印、刺繡（如香荷包、布老虎）、編織（和器皿）、陶器、服飾、首飾以及木版年畫、剪紙、風箏、皮影、絹花、燈彩、彩扎獅頭、面具、民間玩具等。

　　特色

　　民間手工藝的特色主要有:

　　①以實用為主,注重功能，并把功能和審美要求完美地結(jié)合起來。民間手工藝品的品類繁多，如日常生活用品、勞動工具、服飾、以及喜慶和節(jié)令用品等等，幾乎遍及生活的各個領(lǐng)域。日常生活用品有陶器、木制家具、竹編（筐、籃、、席）、、傘等；勞動工具有舟船裝飾、掛于車馬的金屬鈴鐺、馬鞍墊等；服飾類有刺繡、藍印花布、蠟染、棉線織錦、 帽、 鞋等；喜慶和節(jié)令用品更是豐富多彩。因此，民間手工藝反映了某一時代、地區(qū)人民的社會生活。在歐美國家，人文學家把民間手工藝作為研究的對象之一。

　?、诖蠖嗑偷厝〔模捎卯?shù)刎S富的資源，使用簡單的工具，并以手工勞動為主。泥土、麥秸、竹、棉線、木、玉米皮等天然材料都可作為原料，產(chǎn)品具有粗獷、厚實、拙樸的藝術(shù)特色。手工操作的簡單工具更使這一特色趨于完整。如民間雕刻手工藝的刀法粗獷，而青花瓷器的彩繪也是寥寥幾筆。

　?、勖耖g手工藝著重整體效果，舍棄細微末節(jié)，夸張主題，手法十分簡潔；在色彩上，用色不多，單純、明快，對比強烈；在構(gòu)圖上則大多采用勻衡、協(xié)調(diào)的手法,線條流暢,韻律感強。不少民間手工藝的由于運用夸張、變形的手法，因而具有強烈的裝飾趣味。

　　④民間手工藝表達了勞動人民祈求美好、幸福生活的愿望和思想感情，反映了人民群眾的生活習俗。藍印花布上的“福、壽、多子（佛手柑、桃、石榴）”、“葫蘆萬代”等圖案象征著希望一生幸福、長壽、子孫眾多和綿延不絕。木雕糕點模子上“鴛鴦雙喜”、“萬年如意”、“聚寶盆”等圖案體現(xiàn)了人們愿望婚姻美滿、諸事遂心和財產(chǎn)豐富?！镑梓胨妥印便y鎖項鏈“麻姑獻壽”刺繡掛屏“壽星”瓷塑、“天官賜?！?、“一帆風順”和“車馬平安”木版年畫等，都是流行較廣的民間手工藝品。此外,在古代,作為節(jié)令用品的民間手工藝品，幾乎一年四季都隨著人民的風俗活動而增添喜慶氣氛，有些一直沿襲到現(xiàn)在。

　?、菝耖g手工藝具有獨特的地方風格。很多民間手工藝的生產(chǎn)和使用受到一定時間的限制，所以又具有季節(jié)性的特點，其中木版年畫、木雕糕點模子、燈彩等民間手工藝品的季節(jié)性表現(xiàn)更為突出。民間手工藝又大多數(shù)是在本地區(qū)世代相傳,當?shù)氐乃嚾碎L期以來就耳濡目染鄉(xiāng)土的藝術(shù),受到傳統(tǒng)文化的熏陶，因而也具有承傳性。

少數(shù)民族手工藝品創(chuàng)業(yè)計劃書財務(wù)分析

哈嘍！你好，我是毛小卷手工，很高興回答你的問題！串珠手工藝品到底能不能賺錢，這個肯定不能給出一個確定的答案。

首先，考慮串珠手工藝它的市場前景怎么樣？

主要現(xiàn)在的串珠手工藝不流行了。加上實用性不大，僅僅只適合裝飾。再者，串珠做出一個成品耗時耗力，銷售低了對不起自己的付出，價格高了消費者又不能接受。如果只是單純地做普通的串珠手工藝品（如圖）

那么市場大不大可想而知，其實現(xiàn)在這些比較適合平時的業(yè)余愛好。

如果想堅持串珠手工藝來創(chuàng)業(yè)，而這串珠手工藝品市場又不大，那么就需要在串珠的工藝上有著更好的突破，順應(yīng)時代，自主創(chuàng)新時尚。如果只是按常規(guī)的想法去做這一塊，那么注定會被淘汰。所以市場能不能打開，能不能賺錢還得取決于我們有沒有過人之處，正所謂思路決定出路。

雖然說現(xiàn)在串珠手工不流行了，但是說不定突然哪天又開始流行起來呢？潮流的這些東西本身就是一個輪回，轉(zhuǎn)完了一圈，又回到最初。

就像我現(xiàn)在做的毛線鉤針編織一樣，毛線編織手工藝在七、八十年代真的是毛線的頂盛時期。那個時候非常流行，差不多只要是女的，都可以看到她們手上拿著毛線團不停地鉤織東西。只是后來慢慢隨著生活條件好了。那一代的奶奶、媽媽們就不怎么鉤織了，自然毛線鉤織手工藝就隱退出了這個快節(jié)奏的舞臺。

然而再度流行只因一款名叫泫雅包包，而這包包就是手工毛線鉤織出來的?，F(xiàn)在生活好了。人們又開始追求純手工制造的東西。認為這是象征著一種身份。雖然不是每個純手工制造的東西都屬于奢侈品。但如果做的夠時尚，夠精致，符合人們追求的那份品質(zhì)，好的東西自然受人青睞。所以當這款泫雅包包流行時，才引發(fā)好多妹子喜歡，還有的不少妹子動手學會鉤織給自己鉤出一個美美的包包，背在身上自豪又自信，我相信這份開心是每個毛線鉤織愛好者都是深有體會的。

毛線鉤針編織它實用性非常廣泛，不但可以做毛衣，又可以做包包，做玩偶，還可以做毯子。它的各種鉤織樣式只有你想不到。其實很多手工我都喜歡做，包括串珠，但后來學會了毛線編織之后就愛上了鉤織毛線。

平常的時候可以給孩子們織一些毛線外套，也給自己老公織毛衣背心。然后現(xiàn)在更是鉤織玩偶讓我有收入，讓我實現(xiàn)了在家?guī)?、工作兩不誤！

那么也希望更多的手工藝活能一直這樣傳承下去。

少數(shù)民族手工藝品制作網(wǎng)

少數(shù)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有獨特性、經(jīng)濟性、鏈條性、政策性和投資風險性等特點,繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè),加快少數(shù)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),是當前和今后一段時期重要而緊迫的任務(wù)之一。

獨特的民族圖騰、建筑、服飾、生活用品、手工藝品等文化元素構(gòu)成少數(shù)民族文化基本元素體系,通過經(jīng)濟與文化手段,將少數(shù)民族文化元素"嫁接"到產(chǎn)品和文化理念中,可開發(fā)為有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品。

少數(shù)民族手工藝品掛毯

壁毯畫是我國藏族人民的生活用品

少數(shù)民族手工藝品宣傳策劃書

配套建設(shè)，從手工藝產(chǎn)品種類開發(fā)，人員培訓，市場建設(shè)，研發(fā)團隊，宣傳營銷策劃，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等方面入手。