己亥雜詩(shī)中的哀怎么讀

原文：萊垍頭條

己亥雜詩(shī)垍頭條萊

龔自珍〔清代〕條萊垍頭

九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。頭條萊垍

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。萊垍頭條

注音：萊垍頭條

jǐ hài zá shī萊垍頭條

gōng zì zhēn 〔qīng dài 〕垍頭條萊

jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi，wàn mǎ qí yīn jiū kě āi 。萊垍頭條

wǒ quàn tiān gōng zhòng dǒu sǒu，bú jū yī gé jiàng rén cái 。條萊垍頭

己亥雜詩(shī)的已怎么念

己亥雜詩(shī)注音版

龔自珍

jiǔ zhōu Shēng qì shì fēng léi

九 州 生 氣 恃 風(fēng) 雷 ,

wàn mǎ qí yīn jiū kě āi

萬(wàn) 馬 齊 喑 究 可 哀 .

wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu

我 勸 天 公 重 抖 擻 ,

bù jū yī gé jiàng rén cái

不 拘 一 格 降 人 才 .

己亥雜詩(shī)中的哀怎么讀出來(lái)

重 [chóng]

己亥雜詩(shī)·其二百二十

龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

重：重新。

重字有兩個(gè)讀音

重 [zhòng]

分（fèn）量較大，與“輕”相對(duì)：～負(fù)?！伞！浚╨iàng ）?！?。舉～。負(fù)～。

程度深：～色?！　！！珓?chuàng)。

價(jià)格高：～價(jià)收買。

數(shù)量多：～金聘請(qǐng)。眉毛～?！?/p>

主要，要緊：～鎮(zhèn)?！c(diǎn)?！??！校▏?guó)家重大的托付）?！?。

認(rèn)為重要而認(rèn)真對(duì)待：～視。尊～。器～。隆～。

言行不輕率：慎～。自～。

重 [chóng]

再：～復(fù)?！??！妗！常ㄖ貜?fù)繁冗）。～陽(yáng)。～逢。

〔～慶〕地名，中國(guó)四個(gè)直轄市之一，地處中國(guó)西南。

層：～疊?！?。～洋?！！珟n疊嶂。

一般古文里的字如果解釋為這個(gè)字的詞語(yǔ)，那這個(gè)字的讀音就取該詞語(yǔ)的讀音

所以應(yīng)讀二聲

己亥雜詩(shī)中哀的原因

清代詩(shī)人龔自珍所作的《己亥雜詩(shī)》有三百多首，不知道你問(wèn)的是哪一首詩(shī)？其中有一首：九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。這首詩(shī)中的“究”是副詞，終究、畢竟、到底。萬(wàn)馬齊喑究可哀：所有的戰(zhàn)馬都沉寂無(wú)聲毫無(wú)生氣的局面畢竟是讓人悲哀的。

己亥雜詩(shī) 己亥 怎么讀

《已亥雜詩(shī)》的“已”的讀音為：［jǐ］。是十天干中的第六位。

具體解釋如下：

1、停止：爭(zhēng)論不～。

2、副詞。已經(jīng)：早～知道。

3、文言副詞。太：不為～甚。吾得仲父～難矣。

4、后來(lái)；不多時(shí)：其母…見(jiàn)長(zhǎng)蛇數(shù)丈入榻下，～忽不見(jiàn)。

5、古又同“以”。

《已亥雜詩(shī)》是清代詩(shī)人龔自珍（1792－1841）創(chuàng)作的一組詩(shī)集。

《己亥雜詩(shī)》怎么讀

談?wù)剛€(gè)人看法，不拘一格降人才，是jiang，原句希望當(dāng)權(quán)者能廣納人杰，所以降可以理解為希望當(dāng)權(quán)者禮賢下士的一種心態(tài)。如果是xiang，未免顯得太過(guò)霸道。

己亥雜詩(shī)中的哀怎么讀音

龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中哀嘆的原因是：意識(shí)到封建的閉關(guān)鎖國(guó)政策行不通了，帝國(guó)主義的侵略更加暴露出封建主義衰朽沒(méi)落的本質(zhì)。以其才華，起而議政“醫(yī)國(guó)”，宣傳變革，終因“動(dòng)觸時(shí)忌”。

《己亥雜詩(shī)》是清代文學(xué)家龔自珍創(chuàng)作的一組詩(shī)。這是一組自敘詩(shī)，寫了平生出處、著述、交游等，或議時(shí)政，或述見(jiàn)聞，或思往事，題材十分廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊社會(huì)。全詩(shī)多用象征隱喻，想象豐富奇特，運(yùn)用多種手法寫景抒情。

己亥雜詩(shī)里面的哀是什么意思

九州是古時(shí)候?qū)χ袊?guó)的一種代稱，當(dāng)時(shí)古中國(guó)是冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州這九個(gè)州郡組成，說(shuō)九州就可以理解成中國(guó)。進(jìn)入正題，這是龔自珍的己亥雜詩(shī)里面的一首：九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。詩(shī)人主要的意思是想要天上的神明看看如今的這個(gè)國(guó)家，希望他能夠多多送來(lái)人才來(lái)救救這個(gè)國(guó)家。

己亥雜詩(shī)中的哀的注釋

九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀，這是龔自珍的己亥雜詩(shī)，其中生氣的意思是生氣勃勃的局面，而喑的意思是沉默不說(shuō)話，這兩句詩(shī)的意思是只有狂雷炸響般的巨大力量，才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而，社會(huì)政局毫無(wú)生氣，終究是一種悲哀

己亥雜詩(shī)里的哀怎么讀

《己亥雜詩(shī)》第九十六首

少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

誰(shuí)分蒼涼歸棹后，萬(wàn)千哀樂(lè)集今朝。

【箋說(shuō)】

此詩(shī)描寫自己遇到靈簫前后的心境變化。

少年擊劍更吹簫，

首句寫道，我年少時(shí)就有“擊劍”之志，更有“吹簫”之情。

此句所寫，是龔自珍回想自己一生，自覺(jué)自己具有雙重的性情，從行為上來(lái)說(shuō)，就是既喜歡俠客似的豪氣萬(wàn)丈的擊劍行為，也喜歡仙人月夜清風(fēng)的吹簫行為；這、從內(nèi)心的性情來(lái)說(shuō)，就是下句的既有“劍氣”，又有“簫心”。

龔自珍的這種自覺(jué)，其實(shí)早在二十一歲時(shí)的嘉慶十七年（1812）他就西湖之上填詞抒發(fā)自己的胸懷，就憧憬此種境界，詞牌《湘月》，并有小序曰：“壬申夏，泛舟西湖，述懷有賦，時(shí)予別杭州蓋十年矣?！痹~曰：

天風(fēng)吹我，墮湖山一角，果然清麗。曾是東華生小客，回首蒼茫無(wú)際。屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意。鄉(xiāng)親蘇小，更應(yīng)笑我非計(jì)。

才見(jiàn)一抹斜陽(yáng)，半堤香草，頓惹清愁起。蘿襪音塵何處覓？渺渺予懷孤寄。怨去吹簫，狂來(lái)說(shuō)劍，兩樣銷魂味。兩般春夢(mèng)，櫓聲蕩入云水。

這種“簫”與“劍”的意象，經(jīng)常出現(xiàn)于他的詩(shī)中。如此后，嘉慶二十五年（1821）二十九歲《又懺心一首》有句：

來(lái)何洶涌須揮劍，去尚纏綿可付簫。

道光三年（1823），三十二歲《丑奴兒令》云：

才也縱橫，淚也縱橫，雙負(fù)簫心與劍名。

此年的《漫感》詩(shī)也云：

一簫一劍平生意，附近狂名十五年。

道光六年（1826），三十五歲的他在《秋心三首》中又寫道：

氣寒西北何人劍？聲滿東南幾處簫？

道光十年（1830），三十九歲時(shí)，他在《紀(jì)夢(mèng)七首》詩(shī)的第五首曰：

按劍因誰(shuí)怒，尋簫思不堪。

龔自珍在《己亥雜詩(shī)》寫此詩(shī)后，次年在《鷓鴣天·題于湘山舊雨軒圖》詞云：

長(zhǎng)鋏怨，破簫詞，兩般合就鬢邊絲。

排比起這些字句，可見(jiàn)龔自珍早就自覺(jué)以“簫”“劍”來(lái)描述和塑造自我的性情與文字寫作的風(fēng)格，也就十分清晰了。

劍氣簫心一例消。

在回顧了自己的簫劍平生后，龔自珍想到自己現(xiàn)在辭官南歸，不禁又感到今不如昔了：我劍似的豪俠之氣，簫一般的幽怨之心，如今都一同地消逝了！

“劍氣”，劍的銳利光芒。常比喻豪俠之氣。南朝梁任昉《宣德皇后令》：“劍氣凌云，而屈跡于萬(wàn)夫之下?！?/p>

“簫心”，幽怨之心。常用來(lái)比喻文人的哀怨、悲涼的心境與文心。如唐杜甫《城西陂泛舟》說(shuō)：“橫笛短簫悲遠(yuǎn)天”。蘇軾在《赤壁賦》中描寫洞簫聲音：“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”

“一例”，一樣，同樣。宋胡中功《野燒》：“棗叢怕有芝蘭種，莫把芝蘭一例焚。 ”

首二句，是寫自己如今的心境已不同以往。那么，我們不禁要問(wèn)，那是如何的狀態(tài)呢？其實(shí)他自己早在《己亥雜詩(shī)》的第二首中就說(shuō)過(guò)：“百年心事歸平淡”了。這樣理解，那么第三句的“蒼涼”，第四句的“哀樂(lè)”就更好理解了。

誰(shuí)分蒼涼歸棹后，

第三句說(shuō)，誰(shuí)想得到，我回鄉(xiāng)的船上，心境蒼涼——

“誰(shuí)分”，誰(shuí)料。唐杜甫《大歷三年春白帝城放船出瞿峽久居夔府將適江陵漂泊有詩(shī)凡四十韻》：“此生遭圣代，誰(shuí)分哭窮途?！背鹫做椬ⅲ骸罢l(shuí)分，猶云誰(shuí)料?！?/p>

此句的“蒼涼”，可以形容環(huán)境，也可以形容心境，想來(lái)時(shí)在夏五月，用來(lái)形容江淮氣候環(huán)境，未免勉強(qiáng)；但形容龔自珍辭官回鄉(xiāng)，只身南渡，“蒼涼”二字，還是恰當(dāng)?shù)?。而且可說(shuō)，“蒼涼”二字，在龔自珍此行中可說(shuō)多時(shí)縈繞其心中，《己亥雜詩(shī)》詩(shī)中六用此二字，除此外還有：“簴蒼涼行色晚”（第十四首）、“冊(cè)府蒼涼六幕孤”（第五十五首）、“誰(shuí)分蒼涼歸棹后”（第九師留守）、“野燒蒼涼悼達(dá)公”（第一百四十五首）、“座客蒼涼半酒醒”（第二百一十七首），可知龔自珍的心境卻是如此。

此一句，語(yǔ)意未完，需要連讀下句，才能體會(huì)出“誰(shuí)分”的意料之外的含義。

萬(wàn)千哀樂(lè)集今朝。

第四句接著寫出了很出意外的事：

“哀樂(lè)”，哀與樂(lè)。清顧炎武《路光祿書來(lái)感嘆成篇》詩(shī)：“中年早已傷哀樂(lè)，死日方能定是非?！?/p>

此句是寫，龔自珍的悲哀和歡樂(lè)，悲傷與喜悅，這些極端的感情交織在一起，今天同時(shí)來(lái)到。可見(jiàn)，此日的酒席宴上，靈簫的出現(xiàn)對(duì)于已心境“蒼涼”的他，是何等的震撼與沖擊！在他的心里，已不知這是喜還是悲？是哀還是樂(lè)？或者哀中有樂(lè)，抑或樂(lè)中有哀？總之是使他“蒼涼”的心，不在“平淡”，而是分不清了是“哀”是“樂(lè)”，涌起了波瀾。

怎么了己亥雜詩(shī)

第一句：“浩蕩離愁”是說(shuō)詩(shī)人的愁緒無(wú)邊無(wú)際,“白日斜”是寫景.此句可譯為,在一個(gè)夕陽(yáng)西下的傍晚,我?guī)е鵁o(wú)邊無(wú)際的愁緒離開(kāi)京都.主要是通過(guò)白日西斜的景色描寫來(lái)寫愁緒.

己亥雜詩(shī)

龔自珍（清）

浩蕩離愁白日斜,

吟鞭東指即天涯.

落紅不是無(wú)情物,

化作春泥更護(hù)花.