茶葉活動(dòng)總結(jié)

1總結(jié)去年的銷售成績(jī)和不足。

2根據(jù)往年的銷售情況制定春茶，夏茶，秋茶采購(gòu)計(jì)劃，調(diào)整茶葉品種級(jí)別。

3針對(duì)不同地區(qū)開發(fā)新客戶，開發(fā)新產(chǎn)品。

4做好市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)消費(fèi)新趨勢(shì)聯(lián)系技術(shù)部門調(diào)整茶葉口味。

5充分了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，及相應(yīng)的核心產(chǎn)品，做有根據(jù)的單品競(jìng)爭(zhēng)做到空白市場(chǎng)植入。

6了解新的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)先期準(zhǔn)備。

7溝通客戶，掌握第一手市場(chǎng)需求信息客戶永遠(yuǎn)比我們更了解市場(chǎng)。

8做好陳茶的處理工作，能降價(jià)處理的就盡量處理，實(shí)在不行考慮窨花，拼配處理。

9制定新的一年返貨，促銷，宣傳等計(jì)劃打出預(yù)算，做的有的放矢。

10調(diào)節(jié)人員分工做到員工培訓(xùn)使其掌握一定的茶葉知識(shí)及崗位專業(yè)技能，實(shí)行獎(jiǎng)懲制度，調(diào)動(dòng)員工的工作積極性。

茶葉活動(dòng)總結(jié)怎么寫

強(qiáng)調(diào)服務(wù)與促銷的重要性。

沒(méi)有范文。以下供參考， 主要寫一下主要的工作內(nèi)容，如何努力工作，取得的成績(jī)，最后提出一些合理化的建議或者新的努力方向。。。。。。。工作總結(jié)就是讓上級(jí)知道你有什么貢獻(xiàn)，體現(xiàn)你的工作價(jià)值所在。所以應(yīng)該寫好幾點(diǎn)： 1、你對(duì)崗位和工作上的認(rèn)識(shí)2、具體你做了什么事 3、你如何用心工作，哪些事情是你動(dòng)腦子去解決的。就算沒(méi)什么，也要寫一些有難度的問(wèn)題，你如何通過(guò)努力解決了 4、以后工作中你還需提高哪些能力或充實(shí)哪些知識(shí) 5、上級(jí)喜歡主動(dòng)工作的人。你分內(nèi)的事情都要有所準(zhǔn)備，即事前準(zhǔn)備工作以下供你參考： 總結(jié)，就是把一個(gè)時(shí)間段的情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總評(píng)價(jià)、總分析，分析成績(jī)、不足、經(jīng)驗(yàn)等?？偨Y(jié)是應(yīng)用寫作的一種，是對(duì)已經(jīng)做過(guò)的工作進(jìn)行理性的思考?？偨Y(jié)的基本要求 1．總結(jié)必須有情況的概述和敘述，有的比較簡(jiǎn)單，有的比較詳細(xì)。2．成績(jī)和缺點(diǎn)。這是總結(jié)的主要內(nèi)容?？偨Y(jié)的目的就是要肯定成績(jī)，找出缺點(diǎn)。成績(jī)有哪些，有多大，表現(xiàn)在哪些方面，是怎樣取得的；缺點(diǎn)有多少，表現(xiàn)在哪些方面，是怎樣產(chǎn)生的，都應(yīng)寫清楚。3．經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了便于今后工作，必須對(duì)以前的工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行分析、研究、概括，并形成理論知識(shí)?？偨Y(jié)的注意事項(xiàng)： 　　 1．一定要實(shí)事求是，成績(jī)基本不夸大，缺點(diǎn)基本不縮小。這是分析、得出教訓(xùn)的基礎(chǔ)?！?　 2．條理要清楚。語(yǔ)句通順，容易理解。3．要詳略適宜。有重要的，有次要的，寫作時(shí)要突出重點(diǎn)?？偨Y(jié)中的問(wèn)題要有主次、詳略之分?？偨Y(jié)的基本格式：　 1、標(biāo)題 　　 2、正文 　 　 開頭：概述情況，總體評(píng)價(jià)；提綱挈領(lǐng)，總括全文?！　?主體：分析成績(jī)?nèi)焙叮偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。　　 結(jié)尾：分析問(wèn)題，明確方向?！?　 3、落款 　　 署名與日期。

茶葉活動(dòng)總結(jié)與反思

人生如茶須細(xì)品

人生如茶，是苦是甜別人聞起來(lái)并不能說(shuō)清楚，只有自己細(xì)細(xì)品味才知其中的滋味。

生活中人們最常見(jiàn)的七件事情，被總結(jié)為：“柴米油鹽醬醋茶”，可見(jiàn)茶在中國(guó)文化中的地位。有人把中國(guó)古代名人用十大圣人來(lái)概括，其中“茶圣”陸羽占其一席，可見(jiàn)，陸羽的茶文化深得后人推崇。陸羽所著《茶經(jīng)》博大精深，一直以來(lái)被后人贊頌不已。茶不僅是人們生活中的飲品，也是人們精神層次的需要。茶代表的是一種文化，喝茶不重喝重品，在品的時(shí)候方能悟到生活的真諦，讓人“懸浮”的心沉靜下來(lái)，同時(shí)好好地反思自己。

四大古典名著之一《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)黛玉、寶玉等一群人細(xì)細(xì)討論茶的故事。劉姥姥進(jìn)大觀園后，平時(shí)在家大口吃飯大碗喝茶的她自然不會(huì)知道茶是需要品的，但到了園子里，聽(tīng)得公子小姐最后得出的結(jié)論卻是：“茶是一盅為品，一杯為喝，若是一碗就為飲了，那樣就和牲口差不多了?！笨此仆嫘Φ囊痪湓捚鋵?shí)道出了品茶的真諦：品茶如品人生，人生百味須細(xì)品，不細(xì)品的話，茶喝再多也只是一種解渴的水而已。

喝茶如此，人生又何嘗不是如此呢？一個(gè)人假如似“喝茶不品”一樣地過(guò)一生，那么他的人生就是“混沌”的，他就是人生中的“過(guò)客”。一個(gè)人，從呱呱落地的幼稚單純到青春年少的羞澀朝氣再到識(shí)盡百態(tài)人生的云淡風(fēng)輕，每個(gè)過(guò)程都需要細(xì)細(xì)品味，假如任時(shí)光流逝，任年華飛走，渾渾噩噩過(guò)一生的話，最后他就只能對(duì)著空鏡嘆息了。

人生如茶，苦而甘甜。茶入口之時(shí)有人或許會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)苦，但是靜下心品味之后就會(huì)覺(jué)得甘甜入口。品茶的過(guò)程和人生的旅程其實(shí)是同一個(gè)道理，人在開始走進(jìn)社會(huì)的時(shí)候總會(huì)遇到這樣那樣的困難，這種“人生之苦”會(huì)讓人害怕、悲傷，但是假如這個(gè)時(shí)候人能挺一挺，不怕苦，也許就會(huì)品嘗到生活的甜味。但是假如一個(gè)人在“漂泊”了大半生，歷盡了無(wú)數(shù)的坎坷之后最終還不知道何處為岸的話，那么，這個(gè)人的人生滋味也是苦澀的。

茶中龍井，細(xì)品方知其味，但并不是每個(gè)人都能品得出其中的味道的，龍井之味需要找到那個(gè)懂得品它的人；茶中毛峰，樸實(shí)無(wú)華卻依舊不缺滋味；茶中苦丁，品嘗之后方能了解其中的味道。

不管你喜歡何種味道的茶，只要你自己愿意花時(shí)間去品其中的滋味就可以了。人生如茶，不管何味總要細(xì)品才行，不然時(shí)過(guò)境遷之后就恍如隔世了。品茶有時(shí)候像回憶一樣，在品味之時(shí)可以知道得失，在不知不覺(jué)中會(huì)覺(jué)得自己在不斷地長(zhǎng)大，有一天你品嘗出了茶中的味道，自然也就知道了自己的位置，不管那個(gè)時(shí)候你品的是“哪種茶”，只要你愿意都可以品出其中的滋味。

清淡是最佳意境。茶沒(méi)有鮮花般嬌艷迷人，也沒(méi)有美酒惑人心神，亦不如咖啡般醇香可口，茶就是茶，淡然而悠長(zhǎng)。其實(shí)人生不過(guò)幾十年，有些人一生追名逐利，但是到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，總是浮云總是夢(mèng)，不知道辛苦為誰(shuí)忙，等到有一天容顏已老才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活平平淡淡才是最大的幸福，可是到那個(gè)時(shí)候已經(jīng)太晚了。古人留給我們這么一句話：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒?！币苍S這就是人生似品茶的最高意境。

茶葉活動(dòng)總結(jié)報(bào)告

有修為茶時(shí)可在仙居中進(jìn)入悟道室，茶分兩種，分別為修為之茶和戰(zhàn)斗之茶。

修煉之茶每次都會(huì)增加修為，第一次獲得1000w修為，以后每次遞增20w。

戰(zhàn)斗之茶每次都加屬性，每5杯茶一個(gè)輪回，分別加攻防血爆閃，第一個(gè)輪回為50，以后每一個(gè)輪回加10。

總結(jié)如下。

茶葉活動(dòng)總結(jié)范文

眷茶由寶島臺(tái)灣引進(jìn)過(guò)來(lái)，品牌突出眷戀之情，走的是情懷路線，帶給消費(fèi)者的不單單是一杯奶茶，更多的是一份情懷與一份文化。

眷茶首店在2017年時(shí)創(chuàng)立，僅僅用一年半的時(shí)間，就成為了消費(fèi)者心中新中式的奶茶品牌，并且當(dāng)時(shí)的加盟店鋪有11家，眷之初心，茶之初味，口中甘甜，心中眷戀，眷茶希望能夠喚起消費(fèi)者心中最初的簡(jiǎn)單美好。

由一開始的新中式茶飲熱潮的推動(dòng)下，眷茶慢慢成為了一款深受大眾所喜愛(ài)的奶茶品牌，

而隨之時(shí)間的推移，眷茶發(fā)展得很快，中間創(chuàng)新改造過(guò)一次眷茶品牌，通過(guò)調(diào)查和采訪的形勢(shì)把關(guān)于對(duì)眷茶存在的一些不好問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)歸納總結(jié)茶出來(lái)，然后通過(guò)各種的辦法，做到一個(gè)全新的奶茶品牌。

在越來(lái)越受到消費(fèi)者青睞的時(shí)候，眷茶加盟的人也變得越來(lái)越多，眷茶品牌已經(jīng)升入到消費(fèi)者的心，以至于眷茶一直的銷量都是非?？捎^的。

直到現(xiàn)在，眷茶門店數(shù)在很多大城市都已經(jīng)有著加盟店，并且計(jì)劃今年將會(huì)增加更多的加盟店鋪。

這就是眷茶！

茶事活動(dòng)總結(jié)

飲茶的過(guò)程與人類認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程是一致的，都是由表及里，由淺入深，由感性到理性。我們把品茶分為得味、得韻和得道三種境界。

得味”是指在飲茶時(shí)注意茶的理化性質(zhì)，從茶的色、香、味、韻、氣中品出茶的類別、品種、新陳、優(yōu)劣。這是飲茶的初級(jí)階段。

“得韻”是指把茶事活動(dòng)上升為品茗藝術(shù)，在品茶時(shí)注意環(huán)境的營(yíng)造、背景音樂(lè)的選擇，茶具的組合、茶席的布置、沖泡程序的編排、沖泡技巧的練習(xí)，泡茶用水的選取以及水溫和出湯時(shí)間的掌握等，使人在茶藝的過(guò)程中獲得美感樂(lè)趣，從品茶的過(guò)程中獲得美味樂(lè)趣，這種雙重樂(lè)趣使人在茶事活動(dòng)中獲得感官上的愉悅和精神上的享受。

“得道”是品茗的最高境界。它要求茶人在茶事活動(dòng)中以茶為媒體進(jìn)行溝通自然、內(nèi)省自性、澡雪自我、徹悟大道的心理體驗(yàn)。這是茶人通過(guò)橙懷味象，達(dá)到天人合一、物我玄會(huì)、明心見(jiàn)性的過(guò)程，也就是人們通常所說(shuō)的對(duì)“茶味人生”的徹悟。

現(xiàn)代人確實(shí)太忙、太累，忙到喪失閑暇與自我，累到心早已麻木，已經(jīng)沒(méi)有精力去享受生命的快樂(lè)。因此很有必要用茶道來(lái)調(diào)節(jié)人生。筆者認(rèn)為，對(duì)“茶味人生”的徹悟，至少應(yīng)該包含三個(gè)方面：其一是像品茶一樣心無(wú)雜念地細(xì)心品悟生活，從苦澀中品出生活的甘美與芬芳。其二是真正領(lǐng)悟到茶的世界是萬(wàn)物和諧、共生共榮、相互依賴的世界。再好的茶如果沒(méi)有清純的水，沒(méi)有適宜的茶具，沒(méi)有恰到好處的水溫和出湯時(shí)間，也無(wú)法泡出清香甘活的茶湯。由此推出再優(yōu)秀的人如果不能與周圍的社會(huì)環(huán)境及自然環(huán)境相和諧，生活就不可能有幸福和快樂(lè)。

其三“茶味人生”是對(duì)“虛榮人生”的徹底否定，即“剝掉人類為使自己所謂的神圣而制造的一切偽裝” （《禪與茶道》日本鈴木大拙），按照人生的本來(lái)面目去真實(shí)地享受生活。日本茶道的祖師千利休用兩首歌概括總結(jié)了品茗悟道的境界：

其一：有徑通塵外，品茗在茶碗。

世人常聚此，只為絕凡念。

其二：遠(yuǎn)眺檐下月，清輝瀉長(zhǎng)空。

照起心頭智，滅卻萬(wàn)種情。

我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，天地自然之道、人類道德之道和養(yǎng)生之道是統(tǒng)一的。人與天合，徹悟大道是養(yǎng)生的最高境界。《黃帝內(nèi)經(jīng)》寫道：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)?！薄胺虻勒?，年皆百歲?！币簿褪钦f(shuō)，徹悟了大道的人都能長(zhǎng)命百歲，所以茶道養(yǎng)生重在品茗悟道。

關(guān)于茶葉的活動(dòng)

茶文化論壇; 評(píng)比茶王,小區(qū),集體,看誰(shuí)帶的茶好，以茶交友，很多的

茶葉年度工作總結(jié)

一、五代十國(guó)的政治制度

1、大體沿用唐朝制度，但是各朝變化很多，官職時(shí)常廢置不常，其制度比較混亂。朝廷設(shè)有主管行政的三省六部、主管財(cái)政的三司與主管軍事的樞密院。

2、由于五代十國(guó)戰(zhàn)亂不斷，樞密院的權(quán)力往往比三省來(lái)得大，所以時(shí)常以宰相兼領(lǐng)樞密使。

3、五代十國(guó)以“使”名官者很多，據(jù)《五代會(huì)要》記載有崇政院使、宣徽院使、飛龍使、翰林使、五坊使等等三十種之多。

4、十國(guó)諸國(guó)中雖然有臣服于五代各朝，在制度上仍然是 獨(dú) 立 的國(guó)家，政治架構(gòu)等同五代。

5、由于五代十國(guó)大多是從節(jié)度使起家，對(duì)支持他們的幕僚往往擔(dān)任新朝廷的職位，而前朝遺老則給予三師、三公或臺(tái)省官等虛職。而將士有功時(shí)，為了籠絡(luò)他們，也以官爵名號(hào)為賞賜。這些狀況成為后來(lái)宋朝冗官繁多的源頭。

二、經(jīng)濟(jì)

1、五代十國(guó)時(shí)期，五代時(shí)交迭頻繁，北方戰(zhàn)火始終未能平息，北方經(jīng)濟(jì)比較落后，人口持續(xù)大減。直至后周后期才逐漸恢復(fù)，但經(jīng)濟(jì)力始終不如南方。

2、而南方則較為安定，持續(xù)吸收來(lái)自北方的流民，替南方帶來(lái)大批的勞動(dòng)力及先進(jìn)的耕織技術(shù)，加速了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3、到五代十國(guó)期間，由于南方十國(guó)國(guó)家林立，擺脫北方經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且君王重視生產(chǎn)發(fā)展，發(fā)展出若干個(gè)以大城市為中心的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。蜀地是農(nóng)業(yè)、工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，倉(cāng)庫(kù)飽滿。江南兩淮重農(nóng)桑、茶葉、水利與商業(yè)貿(mào)易，其中吳越、閩國(guó)與南漢的貿(mào)易最為興盛。湖廣要靠賣茶和通商，運(yùn)茶到黃河一帶，交換衣料和戰(zhàn)馬以獲利。這些區(qū)域彼此互通有無(wú)，并與華北、外國(guó)通商貿(mào)易，商業(yè)十分興盛。所以，南方至此已完全代替北方成為全中國(guó)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。

4、由于北方內(nèi)亂、外族入侵與天災(zāi)不斷，南方十國(guó)在人口、經(jīng)濟(jì)、文化與科技方面皆勝于北方五代。這也是華南經(jīng)濟(jì)再度勝過(guò)華北的時(shí)刻，此后這一局面再也沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。

5、十國(guó)為了擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)，重視興修水利與經(jīng)濟(jì)作物，發(fā)展貿(mào)易業(yè)、茶葉、紡織，錢塘江石塘也是在這個(gè)時(shí)期興建的。

6、由于關(guān)中經(jīng)濟(jì)崩潰，五代大多定都于隋唐大運(yùn)河的樞紐開封，都城的因素與燕云十六州的淪陷影響了宋朝的軍事與經(jīng)濟(jì)。

三、文化

1、五代十國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上最混亂的時(shí)期之一，戰(zhàn)爭(zhēng)和頻繁的政權(quán)更迭導(dǎo)致了大量文獻(xiàn)的遺失以及科技與文明的衰敗。

2、五代推行雕版印刷《九經(jīng)》，保存了許多儒學(xué)經(jīng)典。

3、史學(xué)取得了重要的成績(jī)?！杜f唐書》是這一時(shí)期撰成的最重要的史學(xué)著作。

4、本時(shí)期是詞發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，

5、禪宗也在本時(shí)期進(jìn)入全興期。

6、繪畫方面，不論南方北方都有獨(dú)到之處。

茶葉活動(dòng)反思

本次活動(dòng)貼近幼兒生活，讓幼兒感受活動(dòng)?？偟目鞓?lè)，感悟湖茶葉的來(lái)之不易，增加熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然的責(zé)任感。存在的不足，活動(dòng)更分為三個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入部分沒(méi)有接受清楚，使學(xué)生在采茶過(guò)程中對(duì)插。也不是踩的特別好。

第二環(huán)節(jié)是重點(diǎn)在進(jìn)行操作，是學(xué)生做的不到位，知道不到位？

第三個(gè)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。

茶葉工作總結(jié)范文簡(jiǎn)短

分享總結(jié)《抗疫雜記：80天相守，讓我們提升愛(ài)的藝術(shù)》

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2020年4月8日，武漢解封，舉國(guó)歡慶，我也欣欣然告別父母。

拿著手機(jī)，憑著綠碼（健康碼），一路掃碼，順利到家。

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一天之內(nèi)，親身體驗(yàn)了的士、火車站、公交車、小區(qū)、超市等系列防疫措施，掃碼測(cè)量體溫、留下行走痕跡、小區(qū)物業(yè)報(bào)備、保持社交距離，一切規(guī)范有序，只需老老實(shí)實(shí)、積極配合就好。

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從1月20日離開武漢，回襄陽(yáng)給老爸過(guò)生日，到4月7日給老媽過(guò)生日，8日離開襄陽(yáng)，終身難忘的80天里，我們?cè)彝サ?個(gè)年過(guò)半百的人在一起，抱團(tuán)取暖。工作生活記錄如下：

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1月20 日晚上看新聞，當(dāng)知道“鐘南山院士確認(rèn)武漢新型冠狀病毒肺炎人傳人”的消息時(shí)，震驚之余是憤怒。

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1月23日10時(shí)武漢封城，家人都慶幸我回了全省最后一個(gè)封城的古城襄陽(yáng)。小區(qū)的大喇叭從清晨喊到夜晚，重復(fù)最多的一句話是：兒女最大的孝心是管好老人，不要出門！

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2020年的春節(jié)，新冠肺炎爆發(fā)的災(zāi)難讓我們難過(guò)到無(wú)法說(shuō)“新年快樂(lè)”。每天早餐時(shí)，我們聽(tīng)著李宇春和肖戰(zhàn)合唱的《歲歲平安》，默默祈禱：愿災(zāi)難早過(guò)去！愿大家都平安！

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經(jīng)過(guò)磨合，我們形成學(xué)習(xí)與生活作息規(guī)律，默契配合，和諧共處。

加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)。我負(fù)責(zé)做營(yíng)養(yǎng)早餐和下午水果茶；弟弟負(fù)責(zé)做有技術(shù)含量的中晚餐，他常常換著花樣做“驚喜”，烹飪水平不遜酒店大廚；父母負(fù)責(zé)點(diǎn)菜和享用。

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堅(jiān)持學(xué)習(xí)。老媽作畫練書法，我是閱讀與寫作加網(wǎng)上辦公，老爸和弟弟比較隨性地看書看電視、讀詩(shī)練字。幫老媽整理了《四喜乙亥年書畫作品集》發(fā)在美篇上，分享朋友圈，大家紛紛為她的堅(jiān)持不懈、進(jìn)步明顯而點(diǎn)贊留言。

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堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。我們一起打太極拳，一起做拍手操，一起打乒乓球。老爸運(yùn)動(dòng)量大，常說(shuō)“不出汗就沒(méi)打痛快”。弟弟是主陪練，老媽副陪練，我只能幫忙撿球（老爸身邊放一大盒乒乓球，只發(fā)球，不撿球）。慶幸，雙職工父母買福利房時(shí)選了一樓，在飯廳擺放乒乓球臺(tái)。

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堅(jiān)持養(yǎng)生。晚餐后常常與親友們視頻聊天，相互關(guān)切，老爸總喜歡抱著手機(jī)親吻視屏里面的孫子們。9點(diǎn)給父母沖牛奶、端洗腳水，他們習(xí)慣了睡前補(bǔ)充零食和泡腳，預(yù)防失眠和半夜餓醒。

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封閉在家，老媽的畫作題目都帶著深深地期盼和滿滿地祝福。

老媽庚子年第一幅畫作為《盼春》

老媽庚子年第二幅畫作為《望春》

老媽庚子年第三幅畫作為《播春》

在此分享老媽的畫作和我的攝影作品，喜歡記得關(guān)注我喲。