匈奴人是現(xiàn)在的什么人(胡人是現(xiàn)在的什么人)
胡人是現(xiàn)在的什么人
古代的胡人是現(xiàn)在的寧夏人,胡人有邸族、羌族、鮮卑族、匈奴、羯族,是現(xiàn)在的回族、維吾爾族、部分漢族、蒙古族、主要分布在現(xiàn)在的新疆、內(nèi)蒙西部、陜西北部、山西北部、甘肅、寧夏。
“戍”或“邊”都指邊境,“戍樓”指邊塞防御的建筑,可指城樓。
胡人是現(xiàn)在的什么人呢
所謂胡人血統(tǒng)就是指非中原地區(qū)游牧民族的血統(tǒng)。古代有純胡人血統(tǒng),現(xiàn)代已經(jīng)沒(méi)有純胡人血統(tǒng)了。
胡人是中國(guó)古代對(duì)非中原的周邊民族通稱,通常是指中國(guó)北方以及西方(現(xiàn)今蒙古、黑龍江及新疆等地)的游牧民族。先秦時(shí)期中國(guó)將北方游牧民族稱為北狄,秦漢以后又稱為“胡人”。主要包括匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古國(guó)、契丹、女真等部落,指其為不文明,未開(kāi)化的化外之民。
后來(lái),胡漢通婚已經(jīng)不存在純胡人血統(tǒng)。唐朝李氏家族有著胡人的血統(tǒng)。李世民的祖母是北周鮮卑大將獨(dú)孤信的女兒,李世民的母親竇氏也是北周皇族,鮮卑人,嚴(yán)格的說(shuō),都是很漢化的鮮卑人,可以說(shuō)李世民身上有鮮卑血統(tǒng),但漢族血統(tǒng)還是大于鮮卑血統(tǒng)的,而且中國(guó)傳統(tǒng)上還是以父系民族定的。
胡人是中國(guó)人嗎
中國(guó)對(duì)北方邊地及西域各民族的稱呼,古詩(shī)有“不教胡馬渡陰山”,所以胡人應(yīng)為北方以及西方的游牧民族,也就是現(xiàn)今的蒙古、黑龍江及新疆等地
什么是胡人,還有胡人么
古代的胡人,指的是邊疆少數(shù)民族,有歐有亞。而且金發(fā)碧眼的,也不一定是歐洲人。
最早有南蠻西戎東夷北狄之說(shuō),其中西方和北方的,對(duì)于中原來(lái)說(shuō),都叫胡人。當(dāng)然匈奴人自己也叫自己胡人。還有東北地區(qū)的少數(shù)民族政權(quán)東胡,應(yīng)該也這么叫自己。東胡及其后人,應(yīng)該算亞洲人。而后世尤其是到了唐朝時(shí)期,說(shuō)的胡人,多是指西域來(lái)的外族,這種胡人才多是金發(fā)碧眼的胡人。
有一部分是現(xiàn)在的歐洲人,比如拜占庭人,還有一部分是現(xiàn)在中亞和西亞的人種?,F(xiàn)在的新疆維吾爾族,就有很多藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的人,但是還是屬于亞洲人。
胡人是現(xiàn)在的什么人物
呼延、卜、蘭、喬、姜、姬、宇文、慕容、拓跋等等。
在“五胡亂華”的135年中,五族統(tǒng)治者先后在華北及巴蜀建立過(guò)16個(gè)割據(jù)政權(quán),史稱“五胡十六國(guó)”。
公元386年,鮮卑的拓跋氏建立北魏政權(quán),公元439年統(tǒng)一北方,傳至孝文帝時(shí)大力推行“漢化政策”,由平城(今大同)遷都洛陽(yáng),在短短三十年中近百萬(wàn)的鮮卑族人基本上實(shí)現(xiàn)了漢化。作為漢化的根本措施之一,孝文帝下令各部落的鮮卑語(yǔ)復(fù)姓,改為音、義相近的漢字單姓。
皇族拓跋氏改為元氏,皇族近親及貴族九姓也相應(yīng)漢化。據(jù)《魏書(shū)·官氏志》所載,鮮卑族144個(gè)姓氏除少數(shù)保留復(fù)姓外,基本上都改成漢姓,并絕大多數(shù)收入了后世流傳的《百家姓》中,經(jīng)過(guò)這次大的民族交融,隋唐兩代的許多重要政治、文化及軍事人物都具有了鮮卑或其它兄弟民族的血統(tǒng)。
拓展資料
中國(guó)姓氏融合:
中華民族是一個(gè)多民族構(gòu)成的大家庭,歷史上每一次的民族交融,都促進(jìn)了姓氏文化的發(fā)展,體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、融合的風(fēng)貌,構(gòu)成了中華姓氏的一大特色。
先秦時(shí)代中國(guó)人自稱華夏族,這里的“中國(guó)”二字是狹義的地域概念,專指中原地區(qū),中原周邊的地區(qū)被稱為“四夷”,即“東夷、北狄、南蠻、西戎”,中原華夏族與“夷、蠻、戎、狄”四族構(gòu)成了以地域方位、民族特征劃分的五大民族集團(tuán)。
而“漢族”這個(gè)名稱是漢朝以后才產(chǎn)生的叫法,它特指使用漢語(yǔ),具有共同地域,共同文化傳統(tǒng),風(fēng)俗習(xí)慣的民族,是中華民族中人口最多,分布最廣的一支。今天的漢族實(shí)際上已在數(shù)千年歷史的發(fā)展進(jìn)程中融入了先秦五大民族集團(tuán)的成份。漢族姓氏文化發(fā)展的過(guò)程,也是我國(guó)歷史上各民族不斷融合的歷史。
夷夏姓氏交融的第一個(gè)重要階段是殷周時(shí)期,特別是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的幾百年內(nèi)。凡接受了華夏文明的各族,大體上融合為“華族”。于是蠻、夷、戎、狄的許多姓氏,也逐步加入華夏姓氏,使華夏姓氏得到了第一次的擴(kuò)充和發(fā)展。
其中尤為重要的是南方的楚、苗姓氏和西北的戎、狄姓氏。
周朝立國(guó)之初,分封諸侯,周成王封苗人酋長(zhǎng)的后裔熊繹于荊地(今湖北省南漳縣西荊山一帶)。熊繹屬羋姓,其子孫不斷擴(kuò)張,立國(guó)號(hào)為楚。春秋時(shí)期楚國(guó)兼并了45個(gè)小國(guó),國(guó)力日益強(qiáng)盛。
到戰(zhàn)國(guó)時(shí),其疆域北接中原(黃河中游),東抵大海,南鄰百越,西有巴蜀,為戰(zhàn)國(guó)七雄之一,楚人自稱“蠻夷之邦”,以本土巫文化為基礎(chǔ),后接受中原文化,融合產(chǎn)生了獨(dú)特的“楚文化”。楚國(guó)的公族有昭、屈、景三氏,庶族則有熊、鄂、羅、龔、督、申等等。
而巴郡蠻酋有羅、樸、督、鄂、度、夕、襲七姓,巴南則有盤(pán)、冉、元、巴、李、田六姓,自稱出自盤(pán)瓠氏(盤(pán)古氏)之后。
西戎族則以姜姓為首,為傳說(shuō)中炎帝的后裔,與羌族有血緣關(guān)系,西部的秦國(guó)為嬴姓,也為華夏族與戎族交融的姓族。秦穆公時(shí)兼并了12個(gè)戎國(guó),拓地千里,成為西戎霸主。
與此同時(shí),地處華北的晉國(guó)也融合了北部的戎狄之邦,兼并20余國(guó)。散居于山東和蘇北以及遼東等地的萊夷、風(fēng)夷、黃夷、蘭夷、白夷、赤夷、林方、人方、孟方等數(shù)十個(gè)夷族部落、方國(guó)也逐步為齊、魯?shù)葒?guó)所兼并,融入華夏族的集團(tuán)。
經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的激烈動(dòng)蕩和諸侯兼并,西戎、北狄、東夷、南蠻的眾多“夷狄大姓”多融入華族姓氏。
夷夏姓氏交融的第二個(gè)重要階段,是西晉末年到隋唐的“五胡亂華”時(shí)期?!拔搴笔侵感倥?、鮮卑、羯、氐、羌這五個(gè)北方的民族。
匈奴亦稱“胡人”。據(jù)《史記·匈奴列傳》云:“匈奴,其先祖夏后之苗裔也?!币布垂糯墨I(xiàn)中所稱之“鬼方”、“昆夷”、“獫狁”、“犬戎”,與華夏族有近親關(guān)系。
漢代匈奴分裂為南、北兩部,南下歸附漢朝的稱南匈奴,留居漠北的稱為北匈奴。南匈奴逐漸南移,東漢末年進(jìn)人今山西、陜西及遼寧、河套一帶。入塞匈奴因漢初和親政策,劉姓公主下嫁匈奴,故從母姓為劉氏,此外尚有呼延、卜、蘭、喬四支貴族姓氏。
羯族一向依附匈奴,為入塞匈奴中之羌梁部,散居于上黨郡一帶,與漢人雜處,改用漢姓,如建立后趙之石勒即是羯人。
氐族自稱為盤(pán)古后裔,上古時(shí)代就與殷商有交往。魏晉南北朝時(shí)居于武都郡及甘、涼一帶,后逐漸入關(guān)與漢人雜處,改用漢姓。
羌族又稱西戎,西周時(shí)就有姜姓之戎與姬姓之戎,與華夏族有較近的血緣關(guān)系,散居于涼州(今寧夏、甘肅一帶)各地,較早采用了漢姓,如后秦國(guó)的姚萇即是。
東胡鮮卑族世居遼東、遼西及塞外,東漢桓帝時(shí)始建立國(guó)家。魏晉之際,其諸部大人中的宇文氏、慕容氏、拓跋氏相繼興起,并漸次遷入內(nèi)地與漢人雜居。
突厥胡人是現(xiàn)在的什么人
胡人是軒轅黃帝下轄部族的一支,為血統(tǒng)純正的姫姓族人。胡人之所以北遷,主要是古之姬姓皇族的埋骨地在北方,因此要派血統(tǒng)純正的族人去守陵。這些北遷的姬姓守陵人,以放牧、漁獵為生,最終發(fā)展成了胡人。
胡人是姬姓血脈,也是正宗的華夏子孫。后世中原王朝,為了抬高自己的身份,故意給遠(yuǎn)在北方的同源族裔,取名胡人,然后還以此大作文章,引經(jīng)注典,證明自家從來(lái)沒(méi)有這么些窮親戚。這就象日耳曼人與吉卜塞,是有共祖的,但是日耳曼人死活都不會(huì)承認(rèn)這么個(gè)親戚,是一個(gè)道理。
匈奴是夏人的一支,夏人非姬姓,但是夏人與姬姓,按今天的話說(shuō)是同一個(gè)民族。因此,匈奴與胡人也是同源共祖。匈奴滅東胡,也僅是草原爭(zhēng)霸而已。匈奴打敗胡人后,也還是手下留了情,只要胡人臣服,并沒(méi)對(duì)胡人怎么樣。
胡人的一支鮮卑人崛起,從草原入主中原。鮮卑人的一支宇文鮮卑部,因戰(zhàn)敗而一分為三。具體來(lái)說(shuō)是分為契丹、庫(kù)莫奚、室韋。室韋諸部北遷,后來(lái)契丹建立遼國(guó),開(kāi)始征伐北方諸部,室韋的一支蒙兀室韋,主動(dòng)向遼國(guó)靠攏。遼主對(duì)同宗同源的蒙兀室韋十分滿意,遼主征服北方后,將各地領(lǐng)主之職全都恩賞給了蒙兀貴族,自此蒙古民族開(kāi)始形成。
當(dāng)然蒙兀室韋人口不多,蒙古人形成的基礎(chǔ),還是原本的草原民眾,蒙兀室韋僅是蒙古人的文化源頭而已。事實(shí)上蒙古人也是一個(gè)多族裔混合而成的民族,這一點(diǎn)與漢人基本一致。因此,蒙古人同時(shí)具有匈奴、漢人丶胡人…的血脈。
突厥是匈奴的別種,突厥人是匈奴的一部分,但不是純正的匈奴族人。
據(jù)說(shuō)匈奴的官方語(yǔ)言與漢朝時(shí)期的漢語(yǔ),是相通的。漢匈交往沒(méi)有語(yǔ)言障礙,不需要翻譯。匈奴從不將捉到的漢朝將士,還給漢朝,而是將這些俘虜發(fā)往匈奴的邊遠(yuǎn)地區(qū),令這些俘虜替匈奴管理當(dāng)?shù)厝?,這些人后來(lái)就與當(dāng)?shù)厝送ɑ?,最終形成了一個(gè)新的族裔,稱之突厥。
突厥父系為漢人,母系為雜胡。因此突厥語(yǔ)不同于漢語(yǔ),但又帶了不少古漢語(yǔ)詞根。例如突厥人將“吃”讀為“嗟”,將“傘”讀為“傘朵”…。突厥人由于母系為雜胡,因此突厥人的長(zhǎng)相不同于漢人,但是不少突厥系族裔的長(zhǎng)相,還是能多少看出一些漢人的痕跡。
突厥人先于蒙古人崛起于塞北莽原之上,因此蒙古人統(tǒng)一草原后,也混入了不少突厥血脈和突厥語(yǔ)言文化特質(zhì)。
總的來(lái)看,遠(yuǎn)古的古羌人、胡人,與后來(lái)的匈奴人丶蒙古人、突厥人…都是血脈相連的同源族裔,說(shuō)穿了都是炎黃子孫。從根本上來(lái)說(shuō),東方人都是同源共祖。
天下事分久必合,希望有一天世界的東方能歸于一體。既然同源又有緣,那就應(yīng)該讓緣份更加完完全全
以前的胡人是現(xiàn)在的什么人
先秦時(shí)期,漢族通稱長(zhǎng)城以北的游牧民族為“胡人”,胡人專指匈奴人,匈奴以后,胡又可泛指一切在中國(guó)塞北、關(guān)東、西域活動(dòng)的少數(shù)民族。
三代時(shí)期,戎族有一支叫做犬戎,與華夏族的西戎血統(tǒng)相同,曾經(jīng)終結(jié)西周,逼迫周王室東遷為東周。在中原武力強(qiáng)大以后,這支犬戎被驅(qū)逐向北,與北方的北狄部族發(fā)生融合,他的血統(tǒng)最終北狄化,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦漢之際,形成匈奴,稱為胡。
胡人是哪國(guó)人
姓主父的是名門(mén)望族。
主父姓,現(xiàn)行較罕見(jiàn)復(fù)姓,今北京、上海、山東羅莊、平邑、遼寧沈陽(yáng)等地均分布。漢族姓氏。漢代有主父偃,臨淄人,元光時(shí)為中大夫;宋代有主父詰,登科。
主父:戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王讓國(guó)給小兒子惠文王,自號(hào)主父,就是后來(lái)所說(shuō)的太上皇,他要求國(guó)人穿胡人服裝,以便于騎射。騎馬代替了戰(zhàn)車,國(guó)中軍力漸強(qiáng),有吞秦之意,后因二子爭(zhēng)王位,被困餓死于沙丘宮。相傳姓主父者就是他的后人。
漢代有著名的大臣主父偃,后雖然主父偃被誅族,但還有人逃出,這個(gè)姓氏現(xiàn)在也還有。
胡人是現(xiàn)在的什么人種
胡人是泛指北方的游牧漁獵民族,范圍比較大。古代時(shí)漢民族常把來(lái)自北面的少數(shù)游牧漁獵民族稱為北胡(或者北狄),西邊的外族稱為西戎,東方的外族稱為東夷,南面的外族稱為南蠻。胡人通常是指中國(guó)北方以及少部分西方(現(xiàn)今蒙古、黑龍江及新疆等地)的游牧民族。
先秦時(shí)期中國(guó)將北方游牧部族稱為北狄,秦漢以后又稱為“胡人”。主要包括匈奴人、鮮卑人、氐人、羌人、吐蕃人、突厥人、蒙古人、契丹人、女真人等民族。蒙古人是漢民族文化里胡人中的一支。蒙古族始源于古代望建河(今額爾古納河)東岸一帶。13世紀(jì)初,以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部,逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體。