仙人跳是什么意思呀

利用別人獵艷的心里。

仙人跳來(lái)源于凌濛初《二刻拍案驚奇卷十四》。詩(shī)云：“睹色相悅?cè)酥椋瑐€(gè)中原有真緣分”，是指一種利用獵艷心理給人設(shè)計(jì)圈套，騙人錢財(cái)?shù)男袨?。粵語(yǔ)俗稱“捉黃腳雞”（此名稱常見(jiàn)于港澳地區(qū)）。

總而言之，喜歡吃免費(fèi)午餐的人，最容易遇上仙人跳等破財(cái)消災(zāi)之事；也是以從事淫穢活動(dòng)為由頭，一些男人的某種獵艷心理（一般是去找妓女），兩人到某處，準(zhǔn)備做些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)?shù)氖虑?，這時(shí)候，這個(gè)女的同伙，一般是一男性，突然出現(xiàn)在眼前，為了不讓事情張揚(yáng)出去，為求自保，好色男會(huì)把身上的錢給這對(duì)同伙，而他們則是達(dá)到敲詐的目的。

仙人跳啥意思啊?

應(yīng)該是仙人跳吧。

仙人跳來(lái)源于凌濛初《二刻拍案驚奇卷十四》。詩(shī)云：“睹色相悅?cè)酥?，個(gè)中原有真緣分”，是指一種利用獵艷心理給人設(shè)計(jì)圈套，騙人錢財(cái)?shù)男袨??；浾Z(yǔ)俗稱“捉黃腳雞”（此名稱常見(jiàn)于港澳地區(qū)）。總而言之，好色的人，最容易遇上仙人跳等破財(cái)消災(zāi)之事；也是以從事淫穢活動(dòng)為由頭，一些男人的某種獵艷心理（一般是去找妓女），兩人到某處，準(zhǔn)備做些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)?shù)氖虑椋@時(shí)候，這個(gè)女的同伙，一般是一男性，突然出現(xiàn)在眼前，為了不讓事情張揚(yáng)出去，為求自保，好色男會(huì)把身上的錢給這對(duì)同伙，而他們則是達(dá)到敲詐的目的。

仙人跳的意思是啥

敲竹杠的意思是指利用他人的弱點(diǎn)或找借口來(lái)索取財(cái)物或抬高價(jià)格，利用別人的短處或不利地位，從中獲利。就是比如說(shuō)你抓住了某個(gè)人的短處，知道了他的一些把柄，沖個(gè)這個(gè)來(lái)威脅他，比如說(shuō)是給你錢啦之類的讓你獲益的行為，這種行為就是敲竹杠。

仙人跳是一種利用人的獵艷心理 來(lái)給人設(shè)計(jì)圈套，騙人錢財(cái)?shù)男袨?。這種類型的圈套，其實(shí)還是比較常見(jiàn)的。

這兩個(gè)行為都是以盈利為目的，但是敲竹杠是類似于敲詐勒索，而仙人跳類似于詐騙。要相信沒(méi)有天上掉下來(lái)的餡餅，不要因小失大。

仙人跳啥子意思?

仙人跳代指一種利用獵艷心理給人設(shè)計(jì)圈套，騙人錢財(cái)?shù)男袨椤?/p>

常見(jiàn)的仙人跳，有以從事淫穢活動(dòng)為由頭，一些男人的某種獵艷心理（一般是去找妓女），兩人到某處，準(zhǔn)備做些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)?shù)氖虑椋@時(shí)候，這個(gè)女的同伙，一般是一男性，突然出現(xiàn)在眼前，為了不讓事情張揚(yáng)出去，為求自保，好色男會(huì)把身上的錢給這對(duì)同伙，而他們則是達(dá)到敲詐的目的。

仙人跳是什么意思仙人跳

說(shuō)大白話吧 就是利用一些男人的某種獵艷心理＜一般是去找妓女＞，兩人到某處，準(zhǔn)備做些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)?shù)臅r(shí)候，這時(shí)候，這個(gè)女的同伙，一般是一男性，突然出現(xiàn)在眼前，為了不讓事情張揚(yáng)出去，為求自保，好色男會(huì)把身上的錢給這對(duì)同伙，而他們則是達(dá)到敲詐的目的

仙人跳啥意思是什么意思

仙人跳，是一種謀用約定式交易的騙財(cái)圈套（多用于表示女色陷阱）。例由男女二人串通，女方以色情勾引男性，當(dāng)二者到酒店中欲作魚(yú)水之歡；再由男方出面捉奸并強(qiáng)行勒索。

什么是仙人跳是什么意思

就是被幾個(gè)人合伙起來(lái)騙人意思

仙人跳 啥意思

家語(yǔ)》曰：“不食者，不死而神。”《說(shuō)文解字》：“仙:長(zhǎng)生仙去。從人從山?！薄夺屆贰袄隙凰涝幌?。仙，遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了仙人信仰，到了秦漢時(shí)期更上一層。西漢漢宣帝時(shí)期史學(xué)家劉向著有《列仙傳》記載了上古時(shí)期到西漢初年的眾多仙人。司馬遷在寫(xiě)《史記》也多次提到仙人。

從”葛洪著有《抱樸子》一書(shū)，認(rèn)為山林是道者避隱合藥之處，強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“山林之中非有道也，而為道者必入山林，誠(chéng)欲遠(yuǎn)彼腥膻，而即此清凈也?！保ā侗阕觾?nèi)篇·卷十，明本》）又說(shuō)：“是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也?！保ā侗阕觾?nèi)篇·卷四·金丹》）他認(rèn)為歸隱山林是一件很莊重，很神秘的事情，“名山為合藥之所”，是他選擇煉丹地的主要外部條件。他認(rèn)為宗教是神圣的作業(yè)，還“宜入名山”，遠(yuǎn)離俗人。為道之士“莫不飄渺絕跡幽隱山林?！北扔髂茴A(yù)料或看透事情無(wú)所不知無(wú)所不能的人；又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人。仙人概念在中國(guó)原始社會(huì)就已存在，甚至更久遠(yuǎn)。