茶樹的奉獻是按什么順序?qū)懙?/h2>

奉獻和貢獻的區(qū)別：指代不同、出處不同、側(cè)重點不同

一、指代不同

1、奉獻：恭敬地交付；呈獻：把青春奉獻給祖國。

2、貢獻：拿出物資、力量、經(jīng)驗等獻給國家或公眾。

二、出處不同

1、奉獻：郭沫若 《南冠草》第一幕：“ 多爾袞接茶一盞奉獻于洪承疇 ，放在了茶幾的右側(cè)。”

2、貢獻：葉圣陶 《倪煥之》十九：“當然，他所期望于她的是贊許他的大計劃，或者加以批評，或者貢獻些意見，使他的精神更為煥發(fā)，他的計劃更為周妥。”

三、側(cè)重點不同

1、奉獻：指滿懷感情的為他人服務(wù)，不計回報的無償服務(wù)。

2、貢獻：指決策引起的增量利潤。

茶樹的奉獻的中心句

普洱茶樹喜歡溫暖、潮濕、蔭蔽的生長環(huán)境，需要適當?shù)臏囟?、水分、光照和土壤條件。所以，普洱茶良好的生長條件主要體現(xiàn)在土壤、氣候、光照三個方面。

1.生長土壤

普洱茶產(chǎn)區(qū)的土壤多是由花崗巖、紫色巖和砂石等巖石經(jīng)長期風化發(fā)育而成的紅壤、黃壤、磚紅壤，其PH值為4～6，屬于微酸性土壤，有機質(zhì)含量高，排水性、透氣性好，土層深厚，十分適合茶樹生長。

2.環(huán)境氣候

普洱茶茶產(chǎn)區(qū)的氣候類型為亞熱帶季風氣候，年平均溫度17攝氏度-22攝氏度，年溫差小，曰溫差大，年降雨量為1200-1800毫米，雨季分明，溫暖濕潤，加上地處山地、丘陵區(qū)，平均海拔為1200-2000米，早晚有霧籠罩，相對濕度維持在85克左右，無霜期。優(yōu)越的氣候條件為大葉種茶樹的生長貢獻良多。

3.光照強度

普洱茶產(chǎn)區(qū)處于低緯度地區(qū)，海拔較高，地表接受太陽的輻射量較多，光照條件良好，有利于茶葉中茶多酣類物質(zhì)的形成。早晚的云霧對于茶葉的生長更是增益不少。

茶樹的奉獻歸納中心思想

原唱：興安歌王。

詞：杜旭光。

曲：王永逸。

編曲：古今

歌詞：

故鄉(xiāng)的天很藍，

故鄉(xiāng)的山很青，

故鄉(xiāng)有我童年的夢想，

故鄉(xiāng)有我青春的歌聲。

忘不了我濃濃的鄉(xiāng)情，

這些年常在異鄉(xiāng)打拼，

夢里思念故鄉(xiāng)的爹和媽，

夢里醒來還是思鄉(xiāng)的那顆心。

故鄉(xiāng)的人很親，

故鄉(xiāng)的情很深，

故鄉(xiāng)有我成長的足印，

故鄉(xiāng)有我愛情的純真。

忘不了我濃濃的鄉(xiāng)情，

雖然我在他鄉(xiāng)不再年輕，

從未忘記村口的茶飄香，

毅然回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)奉獻今生。

忘不了我濃濃的鄉(xiāng)情，

雖然我在他鄉(xiāng)不再年輕，

從未忘記村口的茶飄香，

毅然回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)奉獻今生。

奉獻今生。

送茶水的順序是

敬茶的姿勢：

一般由新郎先呈起第一杯清茶,向岳父敬茶,改口;再敬岳母,改口;然后新娘敬茶.

新人敬茶要雙手持杯,上半身成鞠躬狀,雙手向前將茶杯伸到父母胸前40公分的距離,以便父母身體不用動就可以雙手接到茶杯.

當父母喝茶后,新人雙手接過茶杯,交給禮儀人員.這個時候父母往往會有回禮送給新人,新人應(yīng)雙手接過,表示感謝.

敬茶的流程

新人敬奉長輩感恩(改口)茶后,由新郎領(lǐng)新娘給公、婆敬感恩茶;

新郎帶新娘到爸爸、媽媽面前說:爸、媽,兒子把媳婦娶到家了’等等適合自己說的話語.新娘將茶水倒好(或者由禮賓事前倒好蓋杯茶水),雙手端到公公(婆婆)面前,新娘鞠躬俯身奉茶稱:爸爸(媽媽)您喝茶;

公公(婆婆)答應(yīng),飲茶后將茶杯給媳婦,媳婦將茶杯放好后,再轉(zhuǎn)身面對公公(婆婆),公、婆將準備好的大號紅包給媳婦,在接到爸爸(媽媽)的紅包后說：謝謝爸爸(媽媽),將紅包交給身邊的伴娘收好.媳婦可以擁抱婆婆;

茶樹的奉獻短文及答案

讀完這本書后，我感悟最深的有兩個字：茶心。

在筠心姐的上一部書《嵇康》中，提到了類似的二字：琴心。我隱約記得，那時，嵇康曾說過：“我心即琴心?！币牢抑?，陸羽也是如此。 茶心，是人和事物的本心。陸羽在《六羨歌》中寫道：“不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入臺。”而在這本書中，他也確如詩中所寫。他可以在破屋間，用一只破碗和一顆敬畏之心煎茶，也可以在外界瘋傳他的事跡及《茶經(jīng)》時，隱居于鄉(xiāng)野，渾然不知。他無意于仕途，更無意與名利，僅將真心奉獻予茶。他的熱愛與堅持，讓他在茶道上達到極致，與茶融為一體。故而，他正似一碗香醇的濃茶：平和、寧靜、淡泊、樸實、博愛。

我并非愛茶之人，卻也為這種品質(zhì)所折服。我想，那位假扮陸羽的茶師之所以遠不及陸羽，不僅在技藝上的不足，更在于心境上的差距。只要心足夠真誠，形式上的東西并不重要。就比如說孝順不是非得守孝三年，互相尊重也不一定要講究繁文縟節(jié)。因而陸羽并不那么重視煎茶的器具。而假茶師卻以金銀等俗物制成“二十四茶具”不能不說是違背了茶的本心，全無質(zhì)樸清遠之境，白白糟蹋了好茶。 非但是陸羽，在我心目中，筠心姐亦是個能堅守本心的人。

當網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被各種僅可用于消遣的讀物占據(jù)時，她卻能夠堅持自我，向我們傳達著古人美好的品質(zhì)，這是難能可貴的。從某方面來看，筠心姐亦指引了我人生的方向。在偶然的機遇下，我發(fā)現(xiàn)我很喜歡美術(shù)，并希望朝這方面發(fā)展，于是就提出要轉(zhuǎn)做藝術(shù)生。但由于我文化成績還不錯，剛開始，從家人到老師，沒有人支持我，他們都希望我好好念書，學(xué)習比較容易掙錢的專業(yè)。再者，他們亦擔心我起步晚，專業(yè)跟不上。連我自己，都曾經(jīng)動搖過。但后來，當我想起筠心姐，想起她筆下的嵇康、陸羽，他們都在布滿荊棘的路途上，書寫著發(fā)自內(nèi)心的聲音。于是，我下定決心投向藝術(shù)的懷抱。

我不知道我今后能否成功，但我知道，假如我選擇妥協(xié)，我將抱憾終生。 因而，我一直很感激筠心姐。我也相信，只有這樣的作者，才能塑造出陸羽這樣的形象：心中懷有茶，懷有愛，懷有慈悲。故而，他為百姓和自己的心大力推揚茶道；他身處于暴徒之手，卻仍守著一身正氣體悟禪心；他心愛的妻子在他人手中，他卻不會為救她而置百姓于水火之中……他這一生，可謂是悟透了茶道，守緊了茶心。

茶樹的奉獻運用了什么表現(xiàn)手法

奉獻：“奉”,即“捧”,意思是“給、獻給”；“獻”,原意為“獻祭”,指“把實物或意見等恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人”.兩個字和起來,奉獻,就是“恭敬的交付,呈獻”.

出處

　　1. 進獻.

　　《史記·刺客列傳》：“誠得樊將軍首與燕督亢之地圖,奉獻秦王,秦王必說見臣,臣乃得有以報.” 唐 薛用弱《集異記·王四郎》：“叔今赴選,費用固多,少物奉獻,以助其費.”明 馮夢龍 《喻世明言》第一卷：“婆子笑道：‘小戶人家,備不出甚么好東西,只當一茶奉獻.’”《東周列國志》第一百七回：“荊軻曰：‘臣思之熟矣!此行倘無以取信于秦王,未可得近也.夫樊將軍得罪于秦,秦王購其首,黃金千斤,封邑萬家.而督亢膏腴之地,秦人所欲.誠得樊將軍之首,與督亢之地圖,奉獻秦王,彼必喜而見臣,臣乃得有以報太子.’” 郭沫若《南冠草》第一幕：“多爾袞接茶一盞奉獻于洪承疇,置于炕幾之右側(cè).”

　　2. 指進獻的物品.

《南史·劉悛傳》：“郁林新立,悛奉獻減少.”

　　3. 進貢.

　　《漢書·西域傳上·罽賓國》：“烏頭勞死,子代立,遣使奉獻.”《后漢書·光武帝紀下》：“﹝二十五年﹞ 夫馀王 遣使奉獻.”　

　　奉獻,是一種愛,是對自己事業(yè)的不求回報的愛和全身心的付出.對個人而言,就是要在這份愛的召喚之下,把本職工作當成一項事業(yè)來熱愛和完成,從點點滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認真善待每一個人,全心全意為機關(guān)事務(wù)工作服務(wù),履行黨和奉獻：“奉”,即“捧”,意思是“給、獻給”；“獻”,原意為“獻祭”,指“把實物或意見等恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人”.兩個字和起來,奉獻,就是“恭敬的交付,呈獻”.

　　4.奉獻其實就是甘愿付出為別人、為社會和國家做出一種沒有回報的壯舉.它可以小到點滴瑣屑,大到國家乃至世界的事情.

茶樹的奉獻 閱讀理解

奉獻和貢獻的區(qū)別指代不同，處處不同則重點不同。

奉獻，恭敬地交付呈現(xiàn)，把青春奉獻給祖國。

奉獻，郭沫若南冠草，第一幕，多爾袞家茶一盞，奉獻于紅塵濤，放在了茶幾的右側(cè)。

貢獻拿出物資，力量，經(jīng)驗等獻給國家或公眾。

貢獻當然她所期望于他的是贊許他的大計劃或者加以批評或者貢獻些意見，使她的精神更為煥發(fā)，他的計劃更為周妥。

貢獻指決策引起的增量利潤。

茶樹的奉獻,奉獻在全文中起到什么作用

《家鄉(xiāng)的茶園》中，所表達的思想感情是作者更愛茶樹的奉獻精神。這篇短文從春夏秋冬四個季節(jié)來寫故鄉(xiāng)的茶樹，歌頌了茶樹的奉獻精神。對家鄉(xiāng)茶園無盡無窮的回憶，無比熱愛，抒發(fā)了作者愛家鄉(xiāng)的情懷。寄托了對未來無限的向往，懷念和思念之情。

茶樹的奉獻是按什么順序?qū)懙淖魑?/h2>

無私奉獻的茶：說的是茶樹，茶樹對生長地沒有特別要求，不論土質(zhì)肥沃與貧瘠，哪怕是在荒山上瓦礫堆里，都能活下來并成長起來；對氣候也沒有特別要求，酷暑也好，嚴寒也罷，都能盡情地吸納天地之精華，年復(fù)一年，四季常青，既綠化環(huán)境又凈化空氣。

它求之甚少，付出很多，葉兒采了又發(fā)，循環(huán)往復(fù)，一直到生命的終結(jié)。從采摘到制成飲品，茶葉飽受煎熬，卻把清新美味無私地奉獻給人類世界。