茶陵縣的茶葉

茶繁體只有一個(gè)：茶。

茶康熙字典解釋

【申集上】【艸部】

茶·康熙筆畫(huà)：12·部外筆畫(huà)：6

《集韻》直加切《正韻》鋤加切，?垞平聲?！稄V韻》俗?字。春藏葉，可以爲(wèi)飮?！俄崟?huì)》茗也。本作荼，或作?，今作茶。《陸羽·茶經(jīng)》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈?！恫┪镏尽凤嚤w茶令人少眠。

又《本草》山茶?！对]》其葉類茗，故得茶名。

又茶陵，地名?！肚皾h·地理志》長(zhǎng)沙國(guó)茶陵?！墩滞ā芬段毫宋碳吩唬翰柚迹渥譅?wèi)荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。陸、顏諸人，雖已轉(zhuǎn)入茶音，未嘗輒攺字文。惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲(wèi)茶。其字從艸從人從木?！鸢础稘h書(shū)·年表》荼陵。師古註：荼音塗?！兜乩碇尽凡枇陱娜藦哪尽煿旁]：弋奢反，又音丈加反。則漢時(shí)已有荼、茶兩字，非至陸羽後始易荼爲(wèi)茶也。

茶陵縣的茶葉煙葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)中心

湖南省郴州市安仁縣安平鎮(zhèn)有三個(gè)居委會(huì)，十四個(gè)行政村。詳細(xì)名稱如下：

三個(gè)居委會(huì)：安平、上街、三南3個(gè)居委會(huì)，

十四個(gè)行政村：枧平、藥湖、夾口、青嶺、塘田、坊嶺、石池、石基頭、張古、樟橋、沿灘、石門(mén)、旱半、安子坪14個(gè)行政村。

相關(guān)信息：

共計(jì)255個(gè)村（居）民小組，土地面積51.5平方公里，耕地面積2683公頃。地勢(shì)平坦開(kāi)闊，交通方便，是安仁茶陵邊貿(mào)重地。主產(chǎn)優(yōu)質(zhì)米、烤煙、茶葉等。安平鎮(zhèn)被列為全市“奔小康示范鎮(zhèn)”和全省“教育明星鎮(zhèn)”。安平鎮(zhèn)是安仁縣上半縣10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交通、經(jīng)濟(jì)、文化、教育中心。

茶陵縣的茶葉生產(chǎn)廠家電話

神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。神農(nóng)氏是人類最早發(fā)現(xiàn)和利用茶的人，神農(nóng)即為茶祖。傳說(shuō)中，云陽(yáng)山是神農(nóng)得茶之地，“茶山”即云陽(yáng)山，茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中寫(xiě)到：“茶陵者，所謂陵谷生茶茗焉”，因此茶陵也被稱為茶鄉(xiāng)，后因炎帝神農(nóng)氏崩葬于茶鄉(xiāng)之尾而得名茶陵，這證明了茶陵是中華茶文化的發(fā)源地之一。

茶陵縣的茶葉種植地區(qū)

茶常高速公路是聯(lián)系閩南、贛南、湘南“三南”地區(qū)的重要紐帶。

該線以泉（州）南（昌）高速湖南株洲茶陵縣出入口為起點(diǎn)，經(jīng)郴州安仁縣、衡陽(yáng)耒陽(yáng)市與常寧市，至衡陽(yáng)祁東縣與益婁衡高速公路相接，全長(zhǎng)150公里，設(shè)計(jì)技術(shù)等級(jí)為雙向四車(chē)道，路基寬26.0米，行車(chē)速度為100公里/小時(shí)，總投資105億元。

茶陵縣的茶葉市場(chǎng)

茶祖印象。

茶祖印象集團(tuán)，以茶祖神農(nóng)氏故邑茶陵縣為根據(jù)地，是一家集茶祖文化研究與傳播、茶樹(shù)繁育與種植、茶葉加工與銷(xiāo)售、茶葉品牌展示交易、茶食品與茶制品生產(chǎn)與銷(xiāo)售、茶業(yè)旅游與觀光休閑等于一體的綜合性茶產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。

　　茶祖印象以“弘揚(yáng)中華茶祖文化，振興中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)”為己任，以中華茶祖文化產(chǎn)業(yè)園為平臺(tái)，向世界傳播博大精深的中國(guó)茶文化。

茶陵縣的茶葉銷(xiāo)售額

2021年12月11日上午，2021第十三屆湖南茶業(yè)博覽會(huì)在長(zhǎng)沙開(kāi)幕，我市6個(gè)茶產(chǎn)品榮獲名優(yōu)茶金獎(jiǎng)。

本屆茶博會(huì)以“鄉(xiāng)村振興 五彩茶香”“三湘四水 五彩湘茶”為核心，以推介茶品牌、茶文化、茶知識(shí)的系列活動(dòng)為依托，全力打造一場(chǎng)湖南茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技的主題盛宴。

株洲主展區(qū)分為茶展廳和茶瓷展廳，分別以“相約茶祖地 共品茶祖紅”和“神農(nóng)福地 茶祖故里”為主題，打造“茶陵茶祖紅”和“炎陵神農(nóng)?！眱蓚€(gè)區(qū)域公用品牌，展現(xiàn)我市茶品牌建設(shè)、茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就。我市參展茶企共有20家，茶瓷企業(yè)1家，參展茶瓷產(chǎn)品超過(guò)80個(gè)。開(kāi)幕式上，茶陵縣榮獲2021湖南茶葉鄉(xiāng)村振興“十大重點(diǎn)縣（市）”，茶陵縣茶祖印象茶葉有限公司榮獲2021湖南茶葉鄉(xiāng)村振興“十大領(lǐng)軍企業(yè)”。“云陽(yáng)山牌綠茶”“皇雩仙茗牌綠茶”2個(gè)綠茶產(chǎn)品，“云陽(yáng)山牌紅茶”“茶祖茶陵紅牌紅茶”“茶祖源牌紅茶”3個(gè)紅茶產(chǎn)品以及“云陽(yáng)山牌烏龍茶”榮獲“茶祖神農(nóng)杯”名優(yōu)茶金獎(jiǎng)

茶陵縣的茶葉產(chǎn)業(yè)扶貧情況

衡炎高速----已通車(chē) 壟茶高速----建設(shè)中，界化壟到茶陵 醴茶高速---建設(shè)中，醴陵到茶陵

茶陵縣的茶葉品牌

卡瓦斯是一種飲料品牌，但是他出場(chǎng)過(guò)一種病白，一種茶陵，他的味道也難進(jìn)，是大群，很多人比較排斥的一種美導(dǎo)，許有人喜歡，但考完相似的茶一般都找不到

茶陵縣的茶葉生產(chǎn)自然條件

古人傳說(shuō)始于黃帝時(shí)代?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中說(shuō)：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之。”這是一則關(guān)于茶的傳說(shuō)，可信性有多大，尚不可知。

  但有一點(diǎn)是明確的，即茶最早是一種藥用植物，它的藥用功能是解毒。因此，當(dāng)時(shí)茶并未進(jìn)入人們?nèi)粘Ｉ铒嬃舷到y(tǒng)。 根據(jù)文獻(xiàn)記載。茶的種植和使用，始于秦漢時(shí)期．《漢書(shū)·地理志》有“茶陵”。

  茶陵，在今湖南省，漢代屬長(zhǎng)沙郡，以位于茶山之陰而得名。西漢王褒《童約賦》有“烹茶盡具”和“武都買(mǎi)茶”的記載，武都，在四川綿竹縣北，是當(dāng)時(shí)的茶葉產(chǎn)區(qū)。當(dāng)時(shí)的飲茶方式十分粗放，一般是將茶葉采摘回來(lái)，稍事加工后煮汁自飲，或用來(lái)招待客人。

    到了唐代，出現(xiàn)了一位名叫陸羽（鴻漸）的茶圣。他總結(jié)了歷代制茶和飲茶的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了《茶經(jīng)》（三卷）一書(shū)，并創(chuàng)造了全新的制茶方法。陸羽的《茶經(jīng)》對(duì)茶的起源、種類、特征、制法、烹蒸、茶具、水的品第、飲茶風(fēng)俗、名茶產(chǎn)地等作了全面論述。

  特別對(duì)餅茶的制作技術(shù)和加工，總結(jié)提出采、蒸、搗、拍、焙、穿、封七道工序。 關(guān)于茶的煎用，陸羽認(rèn)為要得茶中“三味”，達(dá)到“極精”地步，先得克服“九難”，即采造、鑒別、器具、用火、用水、烤制、碾末、煎煮、飲用九項(xiàng)選擇。

  且規(guī)定了具體要求。當(dāng)時(shí)陸羽還曾被招進(jìn)宮，為皇帝煎茶，得到贊賞，于是茶道大興。到了宋代，中國(guó)的飲茶習(xí)俗達(dá)到了窮極精巧的地步。 上至皇帝，下至士大夫，都有關(guān)于茶飲的專著。如宋徽宗（趙佶順《大觀茶經(jīng)》、蔡襄的《茶錄》、黃儒的《品茶要錄》、趙汝麗的《北苑別錄》、宋子安的《試茶錄》等。

  這時(shí)民間還出現(xiàn)了茶戶、茶市、茶坊等交易、制作場(chǎng)所．當(dāng)時(shí)茶的品種之多，不勝枚舉。宋代飲茶習(xí)俗中，最有特色的是斗茶。 斗茶，不僅是飲茶方式，也是一種精神文化享受。蔡襄的《茶錄》一書(shū)，就是專門(mén)講斗茶藝術(shù)的著作。

  其中提到斗茶時(shí)茶的加工、斗茶工具、斗茶方法等．北宋中期，斗茶習(xí)俗風(fēng)靡全國(guó)，上至達(dá)官貴人,下至平民百姓，無(wú)不以斗茶為樂(lè)事。這樣，就把飲茶的美學(xué)價(jià)值提到一個(gè)新的高度。 明清時(shí)期，茶葉的加工制作和飲用習(xí)俗有了很大改進(jìn)。

    此時(shí)，炒青制茶法得到普遍推廣，于是“沖飲法”代替了以往的“煎飲法”，這就是 今天所使用的飲茶方法。 茶飲進(jìn)人飲食文化體系，雖有著十分久遠(yuǎn)的歷史，但各民族、各地區(qū)的飲茶習(xí)俗，并沒(méi)有統(tǒng)一的模式．從美學(xué)角度講。

  色、香、味是茶飲習(xí)俗中共同追求的目標(biāo)．而要達(dá)到這一目標(biāo)，除茶葉本身的因素外，最重要的是飲茶所用的水質(zhì)要好。 其中，水質(zhì)以山泉水為上品，用它沖出的茶，湯色明亮，香味具佳；茶具，以江蘇宜興紫砂陶為上品。

  茶具要清淡高雅，古香古色，最好與居住條件。主人的身分地位文化修養(yǎng)相協(xié)調(diào)；沏茲方法（包括水溫和不可徹得太滿），俗諺”酒滿敬人，茶滿欺人”，是說(shuō)敬酒和敬茶的方式有所區(qū)別。敬酒時(shí)要斟滿酒杯，表示相互間的盛情；敬茶時(shí)，則不可太滿，要讓客人慢慢品嘗，急緩之間，包含了酒俗與茶俗中的剛、柔之美． 茶俗始自民間，形式多種多樣．漢族茶俗中較有代表性的是，廣東潮州的“工夫茶”和蘇州的“七家茶”．中國(guó)南方少數(shù)民族地區(qū)盛產(chǎn)茶葉，相應(yīng)地形成了自己獨(dú)特的飲茶習(xí)俗。

    就是在不產(chǎn)茶葉的民族中，也隨著茶葉貿(mào)易和生活的需要。嗜茶成俗，而且在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成獨(dú)特的飲茶之道——茶道。

茶陵縣的茶葉產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)

一款好的普洱茶原料是基地，工藝是關(guān)鍵，倉(cāng)儲(chǔ)是升華。而古樹(shù)茶是代表云南普洱茶的最高品質(zhì)，那么單株古樹(shù)茶是什么呢？下面我為各位茶友簡(jiǎn)單介紹一下古樹(shù)茶是什么？

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單株嚴(yán)格意義上講，是一個(gè)茶園中最老的一棵樹(shù)，或者幾棵樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的茶青，單獨(dú)采摘制作的茶葉稱為單株。

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然而，一顆樹(shù)上采摘到的茶量少，故廣義只指從一棵樹(shù)或同一塊地上相同較高樹(shù)齡的普洱茶樹(shù)做成的普洱茶。

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單株可謂獨(dú)立一樹(shù)一成品在行內(nèi)被稱為純料至尊，乃是古樹(shù)純料普洱茶的象牙塔尖。

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不是隨便一棵茶樹(shù)都能做單株茶。夠格作單株茶的一定是樹(shù)齡夠老，一般至少數(shù)百年以上，一般一個(gè)大的像原始森林一樣的古茶園，能選擇單株的就幾棵樹(shù)，反之，樹(shù)林小的茶樹(shù)茶味不足，不說(shuō)光茶葉量也不足。

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一般來(lái)講，單株只采頭春茶制作過(guò)程中，對(duì)采茶曬茶壓茶等工序要求都很高?？梢哉f(shuō)，單株是古茶園里面的精選，他們的茶葉自然吸收了日月精華，沾滿靈氣。

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雖然量少，但質(zhì)量都有保證。價(jià)格也相對(duì)高，所謂物以稀為貴，正因?yàn)橄∪?，單株成為普洱發(fā)燒友和追求高品質(zhì)人士的追捧對(duì)象，因此，單株的價(jià)格也均在幾千塊錢(qián)甚至一萬(wàn)一斤的程度。

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與此同時(shí)，由于單株茶好能賣(mài)高價(jià)錢(qián)，所以市面上有的單株茶雖然茶陵是最老的，但會(huì)通過(guò)放寬采摘的批次來(lái)提高產(chǎn)量，換而言之，此類的單株茶極有可能是會(huì)有采摘的不同批次而成，所以在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候一定要仔細(xì)辨別清楚。

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當(dāng)然，單株確實(shí)可遇不可求，但不在于價(jià)格有多高，有多難求，而在于你是否懂他，這就是普洱茶單株古樹(shù)的魅力所在。

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單株古樹(shù)茶的特點(diǎn)，所有的單株梗不都比純料要肥碩一些，也會(huì)更加成熟，單株的身骨更重，同體積單株肯定比純料更重，當(dāng)然這種對(duì)比必須是同一個(gè)山頭的同一葉種，比如班盆友大葉種，也有中小葉種，不能拿中小葉種單株，與大葉種相比。

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