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基諾山寨茶葉怎么樣(基諾山寨古樹茶)

來源:www.cisanotes.com   時間:2022-10-18 23:45   點擊:282   編輯:niming   手機版

基諾山寨古樹茶

云南旅游資源豐富,西雙版納、大理、麗江、香格里拉等!選擇先去西雙版納也行。

西雙版納景洪市景點:告莊西雙景、熱帶植物園、原始森林公園、野象谷、基諾山寨、曼聽公園、熱帶花卉園--勐泐大佛寺等,昆明至西雙版納全程約550公里,返程可途徑:普洱市景點:中華普洱茶博覽苑、梅子湖、太陽河國家森林公園--墨江縣景點:北回歸線標(biāo)志園、雙胞胎井--玉溪市景點:撫仙湖、映月潭休閑文化中心、匯龍生態(tài)園、新平縣哀牢山景區(qū)。

返回昆明-

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  基諾李維斯極速追殺里面的狗是比格犬。  米格魯獵兔犬又稱為“比格犬”,是一個犬種世界名犬之一,在分類上屬于狩獵犬。在美國、日本的最受歡迎犬只中排名第七,而每年的歡迎度也一直上升。標(biāo)準外形:頭部呈大圓頂?shù)男螤?,大而榛色的眼睛,廣闊的長垂耳,肌肉結(jié)實的軀體,尾更粗象鰍魚狀。毛質(zhì)和毛色:濃密生長的短硬毛,毛色有白、黑及肝色的獵犬色,也有白茶色、白檸檬色。是漫畫史努比的原型犬只。

基諾山寨的哪款茶好

景洪到勐海的班車經(jīng)過南糯山 南糯山到基諾山需要回景洪轉(zhuǎn)車的,沒有直達的班車 時間上不太夠

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云南六大茶山,分別是:易武茶山、攸樂茶山、革登茶山、倚邦茶山、蠻磚茶山、莽枝茶山。

1易武茶山

易武茶山位于云南省勐臘縣易武鄉(xiāng),是六大茶山中面積最大的茶山,素有"六大茶山易武占一山半"的說法,被稱為六大茶山之首,也是滇藏茶馬古道的源頭。

因易武茶山特殊的氣候特征和良好的土壤條件,造就易武茶獨特的生長環(huán)境。使得易武茶質(zhì)湯水柔和順滑,口感清甜細膩,花果香明顯,苦澀感較弱,回甘較好。

2.攸樂茶山

攸樂茶山位于云南省西雙版納州景洪市基諾鄉(xiāng),亦稱“基諾古茶山”。攸樂古茶山種茶、制茶、貿(mào)茶歷史悠久,而且攸樂山的基諾族有悠久的制茶歷史。現(xiàn)在還保留著制作火燒茶的特殊工藝。

攸樂古樹園土層深厚,土壤肥沃,因而古茶外形條索緊而結(jié)實,湯色清澈透亮,色呈金黃,滋味豐富飽滿,山野氣韻足,飲之絲絲甘甜,唇齒留香,這里的名山古樹茶受到越來越多的茶友們追捧。

3.革登茶山

革登茶山位于云南省西雙版納州勐臘縣象明鄉(xiāng)安樂村,革登古樹茶正是革登特殊的地理位置、大自然的高山資源所賜予的珍貴產(chǎn)物。

革登種茶歷史非常悠久,雖然革登古茶山是古六大茶山中面積最小的茶山,走進革登古茶區(qū),可以看到這里山高谷深,江河縱橫,降水充沛,山高云深云霧繚繞,陽光充足,為茶樹生長提供了得天獨厚的地理環(huán)境。

4.倚邦茶山

倚邦茶山位于云南省西雙版納州勐臘縣象明鄉(xiāng),倚邦古茶山至今仍保存著連片的古茶園,古茶樹普遍分枝密。境內(nèi)地勢多山,溝谷縱橫交錯,箐深坡陡,自然生態(tài)優(yōu)異,山野氣韻好,杯底留香。走進倚邦老街上茶坊,和朋友一起坐下來品茶,很是愜意。

5.蠻磚茶山

蠻磚茶山位于位于云南省西雙版納州勐臘縣象明鄉(xiāng)南部,蠻磚茶山居于古六大茶山的中央位置,現(xiàn)今保存的較好的一座茶山。蠻磚古茶山包括蠻林和蠻磚等多地,蠻磚茶歷史悠久,如今保存下來的古茶樹很多,茶樹的樹齡都在300年以上。

6.莽枝茶山

莽枝茶山位于云南省西雙版納州勐臘縣象明鄉(xiāng),莽枝茶山至少在元朝已經(jīng)有連片茶園,有過鼎盛時期,然而經(jīng)過各種破壞和變遷,如今莽枝茶山古樹群落已存留已經(jīng)不多,都分布在茶山的各個村寨之中

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是一款品質(zhì)不錯的好茶!

太陽鼓普洱茶廠始建于1989年,前身是“西雙版納青山茶業(yè)有限公司”,坐落于普洱茶六大古茶山之首-攸樂山,有著21年的制茶歷史。是普洱茶種植、加工、銷售一條龍企業(yè)。

  擁有現(xiàn)代化標(biāo)準廠房10000多平方米,員工200多名,其中工程師5名,技術(shù)人員30名。

  公司擁有大量先進、專業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備和檢測儀器,能同時兩條生產(chǎn)線在運作:各種普洱茶和綠茶生產(chǎn)線,年產(chǎn)量達到1000多噸。

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西雙版納適合帶4歲小孩兒親子度假嗎?

大家好,這個問題我來回答一下。

西雙版納傣族自治州,是云南省的8個自治州之一,首府景洪市。位于云南省最南端。

西雙版納地處熱帶北部邊緣,北有哀牢山、無量山為屏障,阻擋了南下的寒流;南面東西兩側(cè)靠近印度洋和孟加拉灣,夏季受印度洋的西南季風(fēng)和太平洋東南氣流的影響,造成了高溫多雨、干濕季分明而四季不明顯的氣候特點,因而西雙版納氣候終年溫暖濕潤,無四季之分,只有干濕季之別,干季從當(dāng)年11月到次年4月,濕季從5月至10月。

西雙版納雨量充沛,陽光充足,年降雨量1136-1513毫米。濕季期間,云雨多,風(fēng)速小,日照少,氣溫高,濕度大。干季期間,云雨少,光照強,霧露濃重。西雙版納年平均氣溫18.9℃-22.6℃之間。

野象谷內(nèi)自然資源豐富,匯集了熱帶雨林、南亞熱帶常綠闊葉林及眾多珍稀動植物種群等,是集生態(tài)旅游、科普科考教學(xué)、休閑度假為一體的綜合性生態(tài)旅游景區(qū)。

景區(qū)內(nèi)溝河縱橫,森林茂密,一片熱帶雨林風(fēng)光,亞洲野象、野牛、 野象谷 綠孔雀、獼猴等保護動物都在此棲息。由于景區(qū)處于勐養(yǎng)自然保護區(qū)東西兩片區(qū)的結(jié)合部,自然成為各種動物的通道。到這里活動的野象比較頻繁,成為西雙版納少數(shù)可以觀賞到野象的地方。

傣族園,全稱西雙版納傣族園。位于中國云南省西雙版納橄欖壩。景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨,占地面積3.36平方公里,預(yù)計投資1.5億元人民幣,分三期完成。第一期投資4200萬元,已完成土地征用,道路修建,旅游購物區(qū)地下水管、電線的埋設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),建成了旅游景區(qū)大門樓、迎賓廣場、老景區(qū)的包裝、村寨旅游線路、江邊活動區(qū)、旅游購物區(qū)、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。

中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園,國家AAAAA級旅游景區(qū),位于中國云南省西雙版納傣族自治州勐臘縣勐侖鎮(zhèn)葫蘆島,中國面積最大、收集物種最豐富、植物專類園區(qū)最多的植物園 ,也是集科學(xué)研究、物種保存和科普教育為一體的綜合性研究機構(gòu)和風(fēng)景名勝區(qū)。

值得注意的是西雙版納的紫外線比較強,來之前準備防曬霜,隨身帶傘,可以遮太陽也可避雨,版納快進入雨季了,時不時的會下陣雨,不過時間很短,不必擔(dān)心。另外驅(qū)蚊水也最好帶上。

以上是我的回答,不知道能不能幫助到您,不周之處請見諒,謝謝,喜歡就關(guān)注一下老劉,我們一起探討和努力,再見!

基諾山古樹茶特點

南糯山是勐??h的一座古老茶山至今仍保留著12000畝的古茶園,是優(yōu)質(zhì)普洱茶的重要原料產(chǎn)地。南糯山主要有半坡寨、帕沙茶山、拔瑪寨子等村寨。南糯山茶特點:喬木大葉種,入口微苦,回甘生津好,湯色透亮。

基諾(攸樂)茶山位于景洪市基諾山?;Z山茶葉屬喬木大葉種,口感與曼撒、易武接近,香氣高揚、舌面苦澀度較高。

南糯山和基諾山的普洱茶都是非常好的普洱茶,不過我個人比較喜歡喝南糯山的普洱茶,這個主要是看個人喜歡。如果您對普洱茶其他茶山感興趣的話,我有寫過與各大茶山相關(guān)的文章您可以去看一下。喜歡的朋友麻煩幫我點個贊,不喜歡的也請在留言區(qū)與我多多交流.

普洱茶著名茶山——古六大茶山

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普洱茶著名茶山——勐??h篇

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普洱茶著名茶山——臨滄市篇

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基諾山生態(tài)茶

  基諾族是一個古老的民族。 基諾是民族自稱,過去漢語多音譯為“攸樂”,意為“跟在舅舅后邊”,加以引伸即為“尊崇舅舅的民族”。1979年6月經(jīng)民族確認,成為中國的第56個民族。主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng),其余散居于基諾鄉(xiāng)四鄰山區(qū)。主要從事農(nóng)業(yè),善于種茶。使用基諾語,屬漢藏語系藏緬語族彝語支。  有關(guān)基諾族漢文獻記載史于清代。據(jù)考,因基諾山盛產(chǎn)普洱茶,明未清初有漢族商人進入,推廣種茶制茶技術(shù),對基諾族社會發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。清雍正七年(1729年),清朝在基諾山司土寨設(shè)攸樂同知,筑磚城,帶“馬步兵丁五百名”駐守。但六年之后,因瘴氣厲害而裁撤,委任基諾族頭目為攸樂土目,管理基諾山區(qū)?! ≡谇宕郧?,傣族土司對基諾山已實施統(tǒng)治,傳說傣族召片領(lǐng)曾拜認過司土寨的基諾族長老為干爹,還娶過一個基諾族美女為妻,并生一子,后來此子當(dāng)了召片領(lǐng)。傣族土司在基諾族村寨任命了叭、鮓、先級基層頭人,而且還以前、后半山為單位,任命兩個金傘大叭,各賜以金傘一把,鋩鑼一對,鎖鏈一條。每年這兩個大叭都要在金傘的張蓋下,在手持鐵鏈、大刀和鳴鑼開道的隨從簇擁下,巡游各基諾族村落,以宣揚傣族召片領(lǐng)的統(tǒng)治權(quán)威?! ∶駠鴷r期,地方政府在基諾山委任保甲長,保甲長與傣族土司任命的基諾頭人相結(jié)合,主要職責(zé)是為地方政府催繳貢賦。1941年11月至1943年4月,基諾族在操腰的領(lǐng)導(dǎo)下,聯(lián)合瑤、哈尼、布朗、漢等民族進行反抗,最終迫使云南省地方政府把車里縣長撤職查辦,3年內(nèi)未在基諾山征稅?! ≡?949年以前,基諾族社會尚處于原始社會末期向階級階段渡階段,由父系氏族制取代母系氏族制,大約也只有300余年歷史,現(xiàn)在日常生活中母系氏族公社的遺俗還相當(dāng)多。如在隆重的“上新房”儀式中,第一個手持火把登樓點燃火塘的是氏族內(nèi)最年長的女性;在成語和古老的祭詞中有“母親是家長”的古訓(xùn);只有母親才有權(quán)為生病的子女殺雞“招魂”;村社長老雖已是男性,但至今人們?nèi)匝赜媚赶凳献骞鐣r代的稱號“左米尤卡”,即村寨的老奶奶。由父系公社取代母系公社,大約有300余年的歷史。個別村寨在20世紀40年代尚有百余人共居的大竹樓,這個父系大家庭公社雖然共居一處,但分居各房間的小家庭卻又是個體經(jīng)濟,單獨生產(chǎn)和消費,呈現(xiàn)了父系大家庭公社末期的過渡狀態(tài)。這些原始社會古老遺跡可謂基諾村社的特點之一?! 』Z族的文化藝術(shù)多姿多彩、民間流傳著豐富的神話傳說、故事和詩歌。其中神話傳說以創(chuàng)世傳說《阿嫫腰北》和洪水神話《瑪黑瑪妞》流傳最廣泛?! ?chuàng)世傳說《阿嫫腰北》:相傳很久很久以前,宇宙間全是茫茫大水。一天,水中突然出現(xiàn)一個龐然大物,漂浮很長時間后,突然裂開了,從里面走出一個力大無比的女巨人,她就是阿嫫腰北(注:阿嫫即母親;腰即大地;北即翻或造。全句譯為“造大地的母親”)?! “㈡蒲背鰜砗螅涯驱嬋淮笪镆环譃槎?,造出天與地。用9根巨繩把天吊起,再用9根巨柱支撐在天地間,把天地固定下來。接著造出了太陽、月亮、星星、高山、峽谷、江河、平原?! 榱耸勾蟮爻錆M生機,她又造出了樹木、鮮花、小草及動物和人類。但這些動物、植物都像人一樣會說話,且相互都想征服對方,大地一片混亂。阿嫫腰北便造出七個太陽,想曬死動、植物。七個太陽射下,許多植物、動物都曬死了,但還有一些動物躲起來了。阿嫫腰北便決定發(fā)洪水淹死它們。在世間萬物中,阿嫫腰北唯獨鐘愛人類。為留下人種,她把一對剛出生的孿生兄妹瑪黑和瑪妞放在鼓里,裝上食物。于是,她呼風(fēng)喚雨,讓傾盆大雨足足下了七天七夜,洪水把大地萬物全部淹死了。  創(chuàng)世神話《瑪黑瑪妞》:大水不知淹了多少天,瑪黑瑪妞在大鼓里把東西都吃光了,洪水終于退去了。兄妹倆走出大鼓,這就是“生杰卓米”(注:這是基諾族祖先最先居住的地方)?! 『髞?,他們遇到一位“阿匹”(注:老奶奶),其實阿匹就是造物主阿嫫腰北。她給了兄妹兩九顆葫蘆籽,并讓他們分三窩種下,最后只長出了兩棵。其中只有一棵開花結(jié)果,兄妹倆靠吃葫蘆瓜為生。后來,他們發(fā)現(xiàn)了一個奇大無比的葫蘆。這個葫蘆熟落后,裂為三塊,第一塊滾下山,長出了花草樹木;第二塊滾下山,變成了各種水生、陸生動物;第三塊里面飛出了各種鳥禽,雞鴨也跟著出來?! ‖敽诂旀らL大后,為繁衍后代,他們成了親并生育了六個兒女,三男三女,長大后又相互婚配,形成了基諾族烏優(yōu)(老大)、阿哈(老二)、阿西(老三)三個胞族?;Z族的后代便繁衍下來了?! 蓚€神話和傳說相互關(guān)聯(lián),講述了基諾人所理解和認同的女神誕生、宇宙萬物產(chǎn)生、基諾人繁衍過程?! ∶耖g故事有反映純潔愛情的《兩個小伙子》,有反映善有善報、惡有惡報的《寶刀和竹笛》、《猴子和人》、《大姐和四妹》?! 』Z族詩歌分敘事詩和抒情詩兩種,反映的內(nèi)容廣泛,格調(diào)含蓄而真切,生活氣息濃郁。   基諾族民間音樂也相當(dāng)豐富。民歌有敘事歌、山歌、賀新房歌、哄娃娃歌、兒歌等。主要樂器有口弦、“畢吐魯”——二洞簫和二胡、“七柯”(用7個竹筒組成,有7個音階)、“塞吐”(大鼓)、硭和鈸等,基諾族人民喜愛歌舞,從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲調(diào),成年即興填詞,對歌。在節(jié)日和一些重大儀式期間,載歌載舞,舞蹈動作一般較簡單。     基諾族還有精湛的刺繡藝術(shù)和竹編工藝藝術(shù)?;Z族婦女在衣飾、挎包、手帕及送給情人的腰帶上,刺繡上精美的圖案,做工精致,花紋勻稱?! 』Z族婦女上衣為無領(lǐng)對開,上半部多采用黑布或白布,下半部及衣袖用紅、藍、黃、白等7色布配制或刺繡而成,用紅色鑲邊,上衣背部縫一塊約3寸見方的白布,上面繡有圓形太陽花式圖案(基諾族稱月亮花);內(nèi)衣為上部呈方形下呈菱形的兜肚式緊身衣,上部方形為鮮艷的條飾花紋,下部菱形繡著各式圖案。下身多著紅色鑲邊的黑色合縫短裙,并用一尺左右的黑布纏綁小腿。發(fā)型為椎髻,婚前髻在腦后右方,婚后髻在前額正中。頭戴披風(fēng)式尖帽,這種尖帽用長約60公分,寬23公分的豎線花紋土布對折,縫住其一邊而成,戴時又在帽沿上折起一指許的一道邊。     男子著無領(lǐng)對襟上衣,多用白底直條紋土布制成,背部縫有繡在白色方塊布上的月亮花圖案,下穿寬大的褲子,長及膝處,用白色土布綁腿。頭上留三撮發(fā),額前正中一撮,頭頂腦門心兩邊各一撮,但有的村寨只留一撮,有的在額正中,有的在頭頂上,長約寸許,用寬一尺長丈余的黑布纏頭。     基諾族男女都穿耳,并帶上竹木制或銀制的刻有花紋的耳鈴。新中國成立后。男子留三撮發(fā)和穿耳已不流行。男女都有染齒的習(xí)俗,方法是用燃燒后的梨木放在竹筒內(nèi),上面蓋上鐵鍋片,待鐵片上的煙脂成灰光的黑漆狀時,即用梨木煙脂染齒。染齒是一種互相愛慕和尊敬的表示,青年男女在一起時,姑娘常把鐵片端到自己愛慕的青年面前請其染齒?! 』Z族喜吃野菜、喜吃酸、辣味,制作多以煮、包燒、舂為主,而且喜歡用竹筒和芭蕉葉當(dāng)鍋燒飯菜?;Z族主要從事農(nóng)業(yè),種茶歷史悠久,有著名的普洱茶?;Z族普遍喜好飲酒,民間有不可一日無酒的說法。所飲用的酒大都是自家用大米或玉米釀制,在釀制過程中,通常要加一些鎖梅葉等植物,酒呈淺綠色,并帶有一種植物的自然香味,據(jù)說有健脾強身的功效。   基諾山是一個著名的產(chǎn)茶區(qū),馳名中外的普餌茶是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn),民間多喜喝老葉茶,喝茶時一般都將老葉揉炒后放入茶罐加水煮至湯濃方飲?! 』Z族有好多特色飲食 ,比如:逢年過節(jié)和喜慶盛會時還要吃"剁生",即用生肉末拌上鹽巴、辣子、姜末、薄荷、韭菜等佐料,用手捏勻,直到把肉捏成白色像熟的一樣才進食。    基諾人習(xí)慣于將獵獲的松鼠肉掛在竹樓里火 塘邊上,用煙火熏烤成肉干,使之常年不壞,食用時切 片烹湯,其味鮮而不膩。     基諾族最喜歡吃的菜有酸酉奄魚。做法是將鮮魚去鱗洗凈,拌上辣子、鹽巴與熱的米飯,裝進竹筒里,用芭蕉葉蒙在筒口,扎緊,待酉奄熟后即食,這種菜有特殊的酸味,味美可口,是佐飯佳肴。     螞蟻蛋也是基諾族喜吹的營養(yǎng)佳肴。農(nóng)歷三、四、五月間把螞蟻包砍開,用篾籮接著,一個較大的螞蟻包子獲蛋七、八市斤,螞蟻蛋一般有筷子頭那樣大小,似蜂兒的樣子,營養(yǎng)豐富,可以煮吃、炒吃、蒸吃、放在火塘里燒吃,或放上鹽巴、辣子舂細加水做成湯喝?! 』Z族最隆重的節(jié)日是過年,約在春節(jié)前后?! 〈蜩F節(jié):基諾語稱“特毛切”,是基諾族最隆重的節(jié)日,一般于每年農(nóng)歷十二月舉行,歷時三天。節(jié)日第一天上午要舉行剽牛儀式,午后寨子里的長者敲響牛皮大鼓,人們情不自禁地隨著鼓點圍著大鼓跳起粗獷的舞蹈,這就是基諾人歡慶豐收的“太陽鼓”舞。太陽鼓是基諾族最神圣的祭器和樂器,每個村寨一般都有兩面,分公鼓和母鼓。他們視太陽鼓為神靈的化身和村寨的象征。祭祀太陽鼓,目的是祈盼它能保佑全寨人丁興旺、五谷豐登?! ⌒旅坠?jié):亦稱“新米”。每年農(nóng)歷七八月間,谷物即將成熟的時候,基諾族人就從田地里采集一些新谷子、蔬菜和瓜豆,再殺幾只雞,請親戚朋友到家里共同品嘗新米、陳酒、鮮肉、綠菜,同時舉行一些儀式。人們邊吃邊唱,歡樂的歌聲常常通宵達旦?! 』鸢压?jié):基諾族傳統(tǒng)歲時節(jié)日。每年農(nóng)歷六月間擇日舉行。節(jié)前,由卓巴(寨父)、卓生(寨母)分派一些人上山砍松柏,把砍來的樹枝在寨內(nèi)廣場上支起一高大火把。這天全寨人停止征稅,男女老幼皆著節(jié)日盛裝,家庭主婦忙于準備節(jié)日會餐,親戚朋友互相拜訪。晚上,在塞外燒起火把,人們匯集到火把周圍,待卓巴向火把祈禱后,人們便縱情歌舞,老人們開懷飲酒。青年男女則合著鑼、象腳鼓和三弦,盡情鼓舞,直至通宵達旦?! 〕赡甓Y:基諾族傳統(tǒng)的交游節(jié)日?;Z族認為男女青年在十五、六歲前,思想上、生理上都不成熟,不能承擔(dān)和享受公社成員的義務(wù)和權(quán)利,晚上不得隨便出門,禁止談戀愛,下地勞動只能算半勞力?! 』Z族青年戀愛自由,但青年男女必須在舉行“成年禮”之后,才取得村莊正式成員的資格,才可以談戀愛。成年禮一般是在本寨上新房儀式中舉行。男青年16歲,女青年14歲。舉行成年禮后,還要接受父母祝福,同時還要接受父母贈送的全套農(nóng)具和成年人的衣飾——繡有月亮花徽的上衣,繡有月亮花徽和幾何花紋的筒帕?! 』Z族的戀愛分三個階段:第一階段,基諾語稱“巴漂”,即秘密的談情約會階段,這一階段,互相贈送禮物。第二階段,基諾語稱“巴寶”,即愛情由秘密轉(zhuǎn)入公開的階段。這一階段,互贈的禮物更多。第三階段,基諾語稱“巴里”,即請求同居。在新娘到新郎家的途中,還要舉行潑污水儀式,即青年男子將污水潑在新娘身上,這是原來和新娘相好,而且同居過的男青年,其中也包括血緣氏族內(nèi)的伙伴(基諾族不少村寨允許血緣氏族內(nèi)的戀愛和同居,但禁止正式結(jié)婚)?,F(xiàn)在,她要到丈夫家生活,與伙伴們分離了,潑污水是對她的報復(fù)。

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