妙趣茶葉價格

一般洗茶使用的茶具有玻璃杯、茶壺、茶則、茶匙、茶巾等，而工夫泡茶使用的茶具則較多，有公道杯、蓋碗、茶濾、品茗杯、茶巾、紫砂壺、茶則、茶則、茶匙、茶海、燒水壺、茶針、茶夾等，其次根據(jù)茶品的不同，茶具選擇亦有所不同。

六大茶類的沖泡用具

1、綠 茶

綠茶屬于不發(fā)酵茶，茶葉本身細嫩、新鮮、香氣馥郁。

且不耐高溫，正常情況下，宜用80~85℃水溫沖泡，最好現(xiàn)泡現(xiàn)飲。

沖泡綠茶，使用白色透明的玻璃杯為好，透明之杯，茶湯之色，茶葉之態(tài)，盡收眼底，還能及時聞香，別有一番意趣。

2、黃 茶

黃茶屬于輕發(fā)酵茶，其茶質(zhì)細嫩，與綠茶的沖泡方法類似。

所以沖泡溫度最好在85℃-90℃之間為宜。沖泡黃茶，按照茶具容量放入四分之一茶葉，也能夠依據(jù)自己的口味進行斟酌增減。

最好用玻璃杯、瓷杯沖泡黃茶，尤以玻璃杯泡君山銀針為最佳，可欣賞茶葉似群筍破土，緩緩升降，堆綠疊翠，有“三起三落”的妙趣奇觀。

3、紅 茶

紅茶是全發(fā)酵茶。與綠茶不同的是，高水溫浸泡能夠促進茶中有益成分溶出，因此泡紅茶最好用剛煮沸的水。

沖泡紅茶，蓋碗是較好的選擇，配上心愛的品茗杯、公道杯，能泡出它原味，所以在試茶樣時，都是用蓋碗，方便聞香，能夠準(zhǔn)確的評出一泡茶的優(yōu)缺點。

4、烏龍茶

烏龍茶屬半發(fā)酵茶，如鐵觀音、大紅袍等。

泡烏龍茶一定要用100℃的沸水，烏龍茶的投葉量比較大，茶葉基本是所用壺或蓋碗的一半或更多，沖泡后需加蓋。

濃香型或焙火程度較重的烏龍茶，適合用紫砂壺沖泡，可品味其深厚的韻味。

而清香型烏龍茶，適合用蓋碗沖泡，有助于展現(xiàn)其高揚的清香。

5、白 茶

白茶，屬微發(fā)酵茶。

沖泡白茶亦是選擇白瓷蓋碗無疑，水溫為95℃以上。

白茶沖泡宜用透明玻璃杯或透明玻璃蓋碗，對于白毫銀針可以選擇玻璃杯、公杯沖泡，而其他茶品則使用蓋碗，如貢眉、壽眉、白牡丹，用蓋碗可真實還原白茶的甜爽，毫香。

對于老白茶100℃的水溫，更能釋放其滋味與香氣，另外老白茶還可以選擇煮茶。

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光是盒子的話一般50元以內(nèi)可以解決了。

茶趣多少錢

茶趣APP提現(xiàn)需要時間為1-7天。

茶趣是一款熱門的社交軟件，在這里結(jié)交新的朋友，這款軟件主要以茶為主的交友平臺，在這里可以認識很多喝茶的朋友，更多的茶文化等你來學(xué)習(xí)，來自各地的用戶。發(fā)布的朋友圈，和大家一起討論茶文化，參與更多的話題聊天

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情緒茶是杭州情緒茶餐飲管理有限公司旗下的網(wǎng)紅品牌

閑來得趣茶葉價格

一人品茶幽，二人品茶樂，三四人品茶趣，謂之閑來怡然之趣。

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97水藍印指的是勐海茶廠生產(chǎn)于1997年的一批7542的茶品，因茶紙上的八中“茶”字為水藍色而得名。

97水藍印是普洱茶大家族中的明星茶品，知名度很高。但隨著時間的推移，97水藍印的市場流通量越來越少，“物以稀為貴”，97水藍印也因此變得彌足珍貴。

97水藍印有幾個重要特征：外包棉紙極薄（一說為勐海茶廠有史以來較薄的棉紙），內(nèi)飛為純白紙，大字簡體廠。

97水藍印由于茶紙上的八中“茶”字呈水藍色，“水藍印”的昵稱不脛而走，久而久之成為正名，平添“水藍印”之妙趣。

細看茶紙正面上方，“云南七子餅茶”的“七”字是“大七”，它自1993年以后出現(xiàn)、1996年以后才大量使用，與此前普洱茶的小“七”字有明顯區(qū)別。

中間的八中“茶”字比較特殊，為水藍色，是手工蓋章上去的，個別蓋印不清晰也很正常。

97水藍印整個茶面的下方是“中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進出口公司云南省茶葉分公司”字樣，其中“葉”字用了繁體“葉”字！

97水藍印的包裝為竹箬外包、鐵絲捆綁，餅身為圓餅，茶餅圓整飽滿，條索清晰。

97水藍印的茶原料主要以中壯茶箐為骨架，配以細嫩芽葉撒面，經(jīng)典的7542配方，存放后期變化較為豐富。

97水藍印歷經(jīng)20多年陳化，茶湯晶瑩剔透，呈栗紅色，干凈透亮無雜質(zhì)。湯體厚實、甘爽順滑，帶梅子韻，一杯下去，滿口生津，涌泉相隨。

97水藍印香氣很強，在茶湯、葉底、杯底上都可以嗅到，而且杯底留香比一般古樹茶更為持久，讓品飲者瞬間心平氣和，不知不覺中“一團和氣”，進入空谷幽蘭的境界。

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茶葉石產(chǎn)量稀少，從2005年開始興起，每天出水十方，汛期砂金工作停采來大致記數(shù)，也就是上萬方，作為茶文化與石文化完美結(jié)合的承載石種，其清爽雅趣之觀賞價值不可低估！天津張俊亭先生寵藏茶葉石三千多方。為該石種文化的珍藏亦作出貢獻。

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藍水是普洱茶。頭條萊垍

97水藍印是原國營勐海茶廠在1997年生產(chǎn)的7542配方茶，是90年代中期7542配方茶的代表作。萊垍頭條

97水藍印普洱茶是勐海茶廠常規(guī)茶里品質(zhì)很不錯的一款茶?！八{印”，其名稱之形成并非商號名稱，是由市場根據(jù)其外部包裝的特性所形成；大口中，且八中茶標(biāo)志之“茶”顏色偏水藍色，故“大口中水藍”之昵稱不脛而走，久而久之小名而成正名，平添“水藍印”之妙趣。垍頭條萊

妙趣茶葉多少錢一盒

茶

講究養(yǎng)生保健的中華民族，用千百年歷史經(jīng)驗的積累，發(fā)現(xiàn)了飲茶對人體的諸多好處，才這樣樂此不疲。對于現(xiàn)代人來說，講究綠色食品，追求自然品質(zhì)，已經(jīng)成為人們理性的選擇。對于不同的人群，就有不同的茶相對應(yīng)，于日常解渴飲用中，就能起到保健的作用，更不用說把某一種茶作為摯愛，經(jīng)常品飲了。茶館要對各種茶的品質(zhì)功能了然于心，才好向你的顧客做最專業(yè)的推薦哦。

茶

お

工作緊張，經(jīng)常用腦的人——多喝些茉莉花茶，花香茶香可以舒心通竅；

久坐不動的人——多喝些普洱茶，可以促進消化，防止肥胖；

愛美的女士——多喝些綠茶、烏龍茶，養(yǎng)顏消脂，非常有效；

青少年——喝些綠茶可以幫助消化、預(yù)防齲齒； 膽固醇過高、血脂高的人——多喝烏龍茶、綠茶，降脂保健；

身體虛弱的老人——多喝點紅茶，在茶葉中加點糖，既可增加能量，又可補充營養(yǎng)。

對著電腦工作的人——什么茶都可以，喝茶是最簡單也最行之有效的保健方法。泡上一杯香茗，有空就呷上幾口，既防止輻射，又消除倦怠。

至于對某一種茶味的偏愛，是個人所好，花茶鮮靈濃郁，綠茶清新幽遠，烏龍香高味醇，普洱厚重回味，這甚至可以作為個人品質(zhì)的象征了。經(jīng)營茶樓之人也可憑借顧客的茶葉喜好初步對顧客進行判斷以此做出相應(yīng)的服務(wù)。

愛喝綠茶的人，氣質(zhì)典雅，高貴大方，身上往往帶著綠茶般“清湯綠葉”的氣度。愛喝紅茶的人，性格外向活潑，敢于嘗試一切新鮮的事物，多變而浪漫。愛喝花茶的人平平淡淡、簡簡單單，性格恬靜悠閑。愛喝烏龍茶的人講求品位，享受生活。愛喝普洱茶的人，深沉含蓄，氣質(zhì)獨特。

經(jīng)營茶樓之人不光要在茶文化方面精通對于其余的飲料也能侃侃而談，人家真正認同你的專業(yè)。

妙趣談飲料

人類的生活離不開水，自然界中的水是我們最原初的飲料。甘甜、清冽的山河水、溪水、泉水、井水，滋潤了世界上千千萬萬的生命。但歷史的發(fā)展讓人類對水的需求從生命需要慢慢變成了一種品飲的享受，在這樸實無華的滋味中，添加各種味道，成就了各式各樣的飲料。

茶

お

我國是茶飲的故鄉(xiāng)，茶品種類豐富，味道各有千秋。但基本上，茶味都是淡然天真，韻味悠長的。宛若天然之味，其實又有人工之力，妙在似與不似之間。飲茶又具有很強的保健功能，常飲令人神清氣爽，體態(tài)輕捷，難怪古人以為飲茶可以參悟己身，可以修道通仙，所以在中國文化的長河中，飲茶被稱之為“清醒文化”，與飲酒所成就的“糊涂文化”相對仗。

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石瓢壺

　　石瓢壺是紫砂銘器的經(jīng)典款式，此款為清嘉慶陳曼生所創(chuàng)曼生十八式之一。壺造型仿箬笠，形狀、色澤古雅。經(jīng)后人多次改良，細分有子冶石瓢，景舟石瓢，紅華石瓢，漢棠石瓢等。

　　壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。足為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而 穩(wěn)重之感。壺身八字造型，造成一個主視角度內(nèi)的呈型表面，亦曲亦直，皆顯現(xiàn)簡樸大方 的氣度。直流，簡潔見力度，多為暗接處理，溶于壺身整體。把多呈倒三角勢，與壺之型互補，形成和諧的美學(xué)效果。平壓蓋，橋鈕，干凈利索，比例恰當(dāng)，充分體現(xiàn)出秀巧精工為上的特點。

　　石瓢造型的要點在于力道，要達此目的，則要協(xié)調(diào)好石瓢各個線條所構(gòu)成的三角形的比例關(guān)系，身筒、流、把甚至鈕都要相互配合，形成最佳比例，才能最終突出其獨特的力度與氣韻。

　　仿古壺

　　仿古，為清代邵大亨初創(chuàng)，原意是壺體仿照鼓型，后人仿制這種壺形就成了模仿古代壺型的意思了。仿古壺身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然;圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富于靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

　　其中有必要特別提出來說的是仿古壺中的仿古如意壺。仿古如意在傳統(tǒng)仿鼓扁壺造型上加飾如意筋紋，身、蓋、頸、腹、鈕，錯落有致，骨肉亭勻，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線，其對作者的考量可想而知，壺流胥出自然，壺把勻勢而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫，而且能夠在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。

　　供(龔)春壺

　　供春壺是明代正德、嘉靖年間所創(chuàng)，相傳他的創(chuàng)始人姓龔名春，取自諧音，這把壺被稱之為供春壺。在中國紫砂文化史上，供春是一個開創(chuàng)性的人物。明代正德年間，供春作為書僮隨進士吳頤山來到金沙寺伺讀，閑暇時看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹?，飲茶參禪，此時已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹的樹癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。

　　供春壺傳世極少，造型古樸精工，溫雅天然，質(zhì)純薄堅實，負有盛名。周澍《臺陽百詠》：“最重供春小壺，一具用數(shù)十年，則值金一笏。”

　　掇球壺

　　掇球壺亦是清代邵大亨首創(chuàng)，是由蓮子大壺轉(zhuǎn)變的壺型，紫砂壺中最受歡迎的款式之一。掇球壺一身素氣，光滑可鑒，完全是讓簡練形體來展示其美的內(nèi)蘊，假使在其壺身壺蓋上刻上字畫，那就會顯得畫蛇添足了。有人也這樣做過，但是歷史上的就留不住足跡，必須被淘汰出局。

　　掇球壺從整體造型來看似乎并不象球，但細細分解無不取之于球！壺身就是一個大球，當(dāng)然有的壺適當(dāng)將其形體壓扁一些，這也是為了整體美的需要，壺蓋是半個球，蓋的又是一個球，而壺嘴及壺把則是截取球上的一個弧。

　　來看壺身，若是一個滾圓的球，那按照透視學(xué)的觀點來看它的最亮點應(yīng)該是球體的中間，這個亮點至上而下左右應(yīng)該是等距離的，然而，掇球壺卻將壺腹稍稍往上移一點，這就使壺身更顯挺拔俊秀，也就是以壺身扛起了壺嘴與壺把，這種幾何學(xué)上的比例，我們的制壺先輩雖然說不出道道兒來，可他們知道必須這樣，否則的話，這壺做出來就太丑相了。

　　壺肩至壺口必須有一個直挺的過度與銜接，壺口與蓋的相接要有線條承載，否則那壺蓋就沒有一個根基所在，壺蓋雖為半球，但又不是絕對的，它可以根據(jù)需要作適當(dāng)?shù)那懈?，那蓋的也是如此，但必須從整體上看是球形，換成橋形，扁形，方形都將不倫不類。

　　壺流必須一彎半，而其口小根大，與壺面的連接應(yīng)該很自然的，仿佛從壺體上轉(zhuǎn)折過去。壺把要從壺肩開始，逐漸由粗變細，引至壺下腹而收，這樣整個壺看上去猶如行云流水，非常暢達。

　　西施壺

　　西施壺靈感來源于西施：壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細的腰姿。西施壺，完整的稱呼應(yīng)該是“西施乳壺”，簡稱“西施”或“西施乳”，是紫砂愛好者必收的壺型。

　　此壺型壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛的西施壺，西施壺看似簡約，實為嚴謹，好似渾然天成。

　　其中倒把西施壺，也稱作是文旦壺。

　　龍旦（龍蛋）壺

　　龍旦壺造型極其簡約，其圓滑可愛的造型深受壺友喜愛。作品做工小巧精致，壺身通體為蛋狀，壺身光滑圓潤，短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐.

　　“龍蛋壺”造型取于蛋形，在東方文化中，龍又是一個至高無上的吉祥圖騰，所以我們用“龍蛋”來命名，是我們對美好的祝愿與寄托。其圓潤可愛的造型寓意吉祥美好。

　　秦權(quán)壺

　　“秦權(quán)”是秦朝統(tǒng)一度量衡時期用來稱量重量用的秤砣；秦權(quán)壺仿此而出，短流，環(huán)耳形把手，嵌蓋微鼓，鈕似橋頂，整體簡練、古樸、大方。

　　秦權(quán)壺早期采用的都是環(huán)耳形把手，現(xiàn)代多改為龍形把手。

　　南瓜壺

　　南瓜壺是花塑器的一種，而花塑器器形以自然界的動植物形似為主，同類的還有壽桃壺、竹段壺等等。

　　南瓜壺造型扁平，壺身作八瓣南瓜形，腹部圓鼓，向上漸收斂而成壺口。流似卷狀瓜葉，把作成隨意彎扭的瓜蔓，藤蔓貼飾壺身，鈕似瓜蒂，身為瓜形。整體渾然天成，自然有致。整體造型以視覺上的回顧轉(zhuǎn)向來表白自然微型機的變化和造型上的整體感，趣味性與藝術(shù)性皆臻妙境。

　　潘壺

　　潘壺一般為閩南人家泡工夫茶用，但據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏為榮，在女兒出嫁時必以一潘壺為嫁妝，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的榮華富貴。所以多要求為宜興潘壺，絕少用土產(chǎn)的汕頭壺。通常這種隨嫁的潘壺并不一定用作泡茶，也有置於梳妝臺裝發(fā)油之用，且女主人百年之後，多作為陪葬物，以示對娘家養(yǎng)育的感念之意。

　　潘壺常分三種：壺腹作扁柿形者，曰「矮潘」；器身稍高，近扁球形曰「中潘」﹔器身高，近梨形者，是為「高潘」。透氣性佳，熱淋變色率高，親茶性頗符中庸之道，易掌控沖泡時間，養(yǎng)成后更顯高貴迷人，雅俗共賞之泡茶利器也！

　　周盤

　　周盤也是曼生十八式中的一款，此款紫砂壺以羅盤為原型，表自省之用。取意羅盤雖表面圓通，卻堅持己見，曲直合一乃為人之道也。

　　周盤圓潤而不失剛勁，暗蘊太極，有形而無窮，或曰大視野，寬胸懷，任憑大風(fēng)大浪，我自巍然不動。寓意為人處世，寬容大度，能屈能伸。擁壺自省，以凈其身。相逢重大抉擇，執(zhí)周盤品清茶，三思而后行，方能至方至圓。