關于文化這個概念，有很多種解釋。世界有世界文化，中國有中國文化，各國有各國的文化，各個領域有各個領域的文化，有宏觀文化，也有狹義文化等等，文化概念層出不窮。我個人認為，文化是人類智慧認識自然和改造自然的精神財富 ，并以此產生的對人教化的產物。

酒和茶是人類發(fā)現(xiàn)、發(fā)明后加以制造利用，又反過來對人類自身產生重大影響的兩種飲品，它們都是人類的物質消費品，酒文化和茶文化是一種休閑文化，也是一種禮文化。

我們這里說的酒文化是針對于我國來說的。酒產生于農耕文化，有著悠久的歷史。酒的應用最初是從祭祀而來。酒是酒文化的載體，在使用和發(fā)展過程中，滲透于整個中華五千年的文明史中，從文學藝術創(chuàng)作、文化娛樂到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面，在中國人生活中都要占有重要的位置。

“一壺濁酒喜相逢:古今多少事，都

付笑談中。”中國傳統(tǒng)文化賦予了酒的功利性特征和“用世”的價值。酒在社會生活中充當著重要角色。泱泱數(shù)千年,觥籌交錯，“玉液”可作血雨，“瓊漿”又?；蕊L。小小酒杯，舒卷百代風云之色。演繹出來無數(shù)精彩故事。從帝王的杯酒釋兵權，到鴻門宴，從梁山好漢，到李白斗酒詩百篇，從禮尚往來，到百姓的酒宴飯桌等，到處都遺落著酒文化的影子，酒文化指的是以酒為載體所有活動。

茶文化

茶文化是和酒文化相關聯(lián)的文化，它起源于神農嘗百草，秦漢以前　　

顧炎武曾道：“自秦人取蜀而后，始有茗飲之事”，

2、西漢時飲茶成風，而且出現(xiàn)了專門用具，茶葉已經商品化，出現(xiàn)了茶葉市場。

3、三國時期茶滲透至其他人文科學而形成茶文化。

4、 晉代、南北朝茶文化萌芽 。

隨著文人飲茶之興起，有關茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的精神、社會作用。

5、 唐代陸羽著《茶經》，是茶文化形成的標志。其概括了茶的自然和人文科學雙重內容，探討了飲茶藝術，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。

6、 宋代在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團，有官員組成的 “ 湯社 ” 、佛教徒的 “ 千人社 ” 等 。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮庭中設立茶事機關，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡大臣、眷懷親族的重要手段，還賜給國外使節(jié)。至于下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徙，鄰里要 “ 獻茶 ” 、 有客來，要敬 “元寶茶”，定婚時要：“下茶”，結婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。民間斗茶風起，帶來了采制烹點的一系列變化。但宋朝的茶文化過于繁瑣。

7、元的皇帝不喜宋飲茶的繁瑣，茶道回歸簡約、質樸的內涵。

8、 明、清茶文化普及。 此出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成 “ 撮泡法 ” ，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不記其數(shù)。

茶文化受儒、釋、道思想的影響，形成了茶禮、茶德、茶道、茶藝等等，這就是中國茶文化的核心部分。