茶文化是茶文化茶與茶文化，純正、深邃、高尚的茶文化都是脫離產(chǎn)業(yè)而存在的，與產(chǎn)業(yè)掛鉤的茶文化都或多或少的出現(xiàn)了變質。

喝茶時一種生理需求，茶文化是一種精神需求，當社會的物質層面發(fā)展到了一定的程度，人們對精神層面的需求增大以后，茶文化的需求量相應增加，茶產(chǎn)業(yè)自然隨之增長。

當然也有另外一種辦法，就是增加茶文化在當前精神消費中的比重，這只和茶文化相對其他精神消費的優(yōu)劣、性價比有關，消費者是懂得選擇的，市場是懂得選擇的，陸羽的《茶經(jīng)》之所以紅極一時，遠播日本、東南亞，是因為它給唐代的中國及周邊各國帶來了精神上的極大享受，即使當時使用的是手抄本，照樣聲名顯赫。有目的的花費心思去推廣茶文化，只會讓茶文化變質，而且難有大的效果。

綜上，我認為，運用茶文化來發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，根源在于茶文化在實質上的研究和發(fā)展。而不在于商業(yè)化的推廣。

茶文化是什么

我很理解樓主的困惑，說實話，我剛接觸茶、茶文化時也是有這種顧慮和疑惑的。
慢慢接觸、學習給我領悟的一些東西是潛移默化的，我想真正的茶、茶文化是一種深深傾注于愛茶人之心的一種感悟，所以茶文化對一個人的思想對一些事物的反射都是值得我們去體味的。
下面我又找了一些定義上、書面上的解說資料，希望對你提出的困惑有所幫助。
廣義的文化，是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，也就是說，人類改造自然和社會過程中所創(chuàng)造的一切，都屬于文化的范疇。
狹義的文化，是指社會的意識形態(tài)，即精神財富，如文學、藝術、教育、科學等等，同時也包括社會制度和組織機構。
因此，茶文化應該有廣義和狹義之分。廣義的茶文化是指整個茶葉發(fā)展歷程中有關物質和精神財富的總和。狹義的茶文化則是專指其“精神財富”部分。王玲教授在《中國茶文化》一書中是主張狹義說的，她強調指出：“研究茶文化，不是研究茶的生長、培植、制作、化學成份、藥學原理、衛(wèi)生保健作用等自然現(xiàn)象，這是自然科學家的工作。也不是簡單地把茶葉學加上茶葉考古和茶的發(fā)展史。我們的任務，是研究茶在被應用過程中所產(chǎn)生的文化和社會現(xiàn)象?！?
文化的內部結構包括下列幾個層次：物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化。
物態(tài)文化層是人類的物質生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和，是可觸知的具有物質實體的文化事物。
制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規(guī)范。
行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態(tài)表現(xiàn)出來的行為模式。
心態(tài)文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當于通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。
那么，茶文化也應該有這樣的四個層次。