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中國茶文化,到底什么是中國茶道?

來源:www.cisanotes.com   時間:2022-05-21 06:57   點擊:235   編輯:niming   手機版

“以茶可行道中國茶文化!以茶可雅志!”(唐。劉貞亮)

中國茶文化中的“茶道”,究其文化內涵,不單是生活中的一部分,還有給予人們精神寄托,精神愉悅,精神喚醒的積極作用。

(一)健康的精神寄托。

大家都知道,茶葉自從發(fā)現(xiàn)到利用,其根本目的就是生活,生存,健康,要不然,就沒有推廣發(fā)展的可能。

很現(xiàn)實地講,茶葉同糧食,果蔬等生活必需品來比,其給人作用卻還是有很大的差距和實際缺點的。

單獨來講,健康的身體才是一個人的現(xiàn)實生活主體,而茶葉,只是從某種意義上來說是健康的食物,是促進健康的一類食品而已。

但是,單一的茶,對于一個的身體健康的人來講,其作用確實微乎其微,如果不是人們寄托了健康的價值意味,喝茶的目的性就歸零。

(圖片為網絡載圖)

(二)美好的精神愉悅。

當然,茶葉的內含物質一一如:咖啡因,兒茶素,茶多酚等等,能夠讓人提神益思,愉悅心情。

但是,要達到效果,還是要通過主動的方式一一泡茶,飲茶,食茶,才能得到一定的效果。這不同于文化的感染人心,深入人心。

因此,許多人以及茶葉生產者,經營者,在使用和推廣茶葉時,就以文化的意識,健康的理念,把茶賦予文化內涵,來推行茶文化。

并通過以茶的文化價值推廣,來讓大家來共同認同茶的精神愉悅價值,以達到人們接觸茶,就會讓人高興,就是愉快的,就是美好的推廣目的。

(圖片為網絡載圖)

(三)積極的精神喚醒。

古人說茶的“可雅志,可行道”,以及“以茶養(yǎng)生氣,以茶散郁氣”,這些文字表敘,切實表明茶有精神喚醒的作用。

也就是從文化意義上來說,茶葉有讓人們在生活中,工作中,社會實踐中,不消沉,不郁悶,不散漫的健康思想作用。

當然,茶葉對人們的一一積極進取,積極響應,積極向上的精神喚醒作用,還是有一定的局限性,但是,對有信念的人,能長期堅持下去的人,其積極作用是不言而喻的。

(圖片為網絡載圖)

實際上,中國茶文化中的“茶道”,是一個廣義上的文化范圍,人們認知的角度不同,其意義也是不同的,但“萬變不離其宗,健康思想,健康生活的理念,是茶葉能夠傳承推廣的主要目的,也是茶文化能夠廣泛接受的現(xiàn)實意義。

一一喜茗堂龍新久

2019年9月14日

答題友》》按照茶道的創(chuàng)始人、被譽為中國茶仙、世界茶圣陸羽的觀點,茶本身所承載的人文體驗便可稱之為茶道。

茶與陶瓷、絲綢一起構成了東方華夏文明的三大元素,也就是傳播文化的載體。古時沒有世界通用的貨幣,代表地域文化的物質便可以以貨易貨,產生了貿易往來和人文交流。茶與西方的咖啡一樣,并不是單純的飲品,而是一種硬貨幣和人文媒介物。

中國的道教思想有“格物致知”之說,萬事萬物都起源于道,茶作為飲品可滿足人味覺的需要,有排滯納新的作用。而茶生于日月光華之中,特定的生態(tài)環(huán)境造就了特有的品種,每一種茶都有它來自于自然環(huán)境的特征。因此,喝茶最講究的是度,把握自然與人體之間的度,包括水質的好壞、水溫的高低、泡茶的時間、泡茶的器具等……無一不非常講究,這就是道家所追求的“天人合一”的至高境界,具有禪學深厚的內涵。

茶的起源無從考證,但世界第一本《茶經》則出自于公元760年(唐上元初年),由唐復州竟陵(今湖北省天門市) 陸羽(字鴻漸)所著。陸羽因相貌奇丑而被遺棄于竟陵城西郊的一座小石橋邊,是龍蓋寺的智積禪師路過時收留了他,后又交給當?shù)氐拿謇罟震B(yǎng)。長大后,他遍訪各地茶園,歷經艱辛,完成了一部集種養(yǎng)、采收、儲藏、泡煮、品鑒為一體的系統(tǒng)茶葉專著,是世界上第一本茶葉百科全書,自此開創(chuàng)了中國的茶道文化。

中國的茶葉曾一度成為荷蘭航海家的綠黃金,西方將茶葉視為王室貢品,成為東方絲綢之路文明的象征物。遺憾的是,世界茶圣的故里——湖北天門,一千多年后,那里依然保留著陸羽小時候生活泡茶用過的那口井,那個湖,還有那座小石橋,有以他名冠名的陸羽大道、鴻漸街、雁叫街、古雁橋、陸羽井、陸羽湖等……。奇怪的是,唯獨整個天門卻找不到任何種茶的茶園。

天門,是全國有名的棉花之鄉(xiāng)、狀元之鄉(xiāng)、蒸菜之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng),有茶圣故里之稱卻不是茶葉之鄉(xiāng)。每年的陸羽圣誕日我都會應邀參加當?shù)嘏e辦的慶誕活動,但場面十分冷清,著實太令后人為之惋惜。

天門是養(yǎng)育人才的風水寶地,但大多人才都走出天門甚至湖北,成為國家和世界的名人,如泰康人壽的陳東升、外交部的張業(yè)遂、陸羽則十九歲就離開去了安慶才著書《茶經》。

品茶之余,應該好好感謝這位湖北天門人,是他讓茶走遍天下,讓世人都能品茗天香,愛上茶!

而于日本茶道,則更多偏向于展示像棋藝、武藝、茶藝等才藝表演層面的形體之美,是以大見小的日本式學派,只注重形式而缺失真正禪意的中華文化精髓。

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